O poder dos presentes que escondemos

Cada um de nós cria um "falso eu" para proteger nosso "verdadeiro eu" quando se sente assustador de ser genuíno no mundo. Se o nosso eu falso se torna dominante, ele começa a enterrar as próprias qualidades que originalmente foi projetada para proteger. Essas qualidades enterradas muitas vezes possuem a chave para o amor, a criatividade e o significado mais profundos em nossas vidas. Como podemos liberá-los?

Nesta publicação, exploraremos o processo de redescoberta e gradualmente liberando esses aspectos desafiadores, que mudam a vida de nosso verdadeiro eu. Eu chamo esses atributos "Core Gifts" e descreva-os com maior detalhe no meu livro Deeper Dating: How to Drop the Games of Seduction e Discover the Power of Intimacy . Nos meus anos como psicoterapeuta, tenho cada vez mais me convencido de que eles mantêm o "elo perdido" na nossa busca por uma vida mais rica e mais significativa.

O grande teórico psicanalítico DW Winnicott usou o termo "falso eu" para descrever a estrutura defensiva que uma criança cria quando sua mãe não pode responder a ele ou a ela com empatia e cuidado. Nenhum pai é perfeito, mas se essa falta de resposta empática é crônica, a criança é forçada a criar um eu falso que satisfaça as necessidades das mães , e não a sua própria. Quanto mais a criança vem sentir que seu verdadeiro eu não é apreciado ou apreciado, mais o eu falso se torna dominante. Winnicott descreve uma terrível pobreza de vida interior que surge da ascendência do falso eu, perda de nossa vitalidade, alegria e criatividade inatas,

Praticamente todos nós precisamos de algum grau de falso eu para suavizar as águas do nosso dia-a-dia. No entanto, quando nos tornamos muito dependentes de nosso falso eu, perdemos a centelha de nossos dons mais profundos e exclusivos. Os dons de nosso verdadeiro eu são muitas vezes desafiantes para viver. Como eles poderiam ser fáceis? Eles realizam nosso maior anseio, nossos pensamentos e idéias mais arriscados, nossa vulnerabilidade mais essencial e nossas necessidades mais profundas. O eu verdadeiro é um desafio tanto em seu poder como em sua ternura. A menos que nos ensinem a trabalhar com sua força e vulnerabilidade, perdemos nosso link para isso. Confiamos cada vez mais em nosso falso eu e ficamos cada vez mais incômodos com nosso verdadeiro eu. Como isso acontece, perdemos nossa capacidade de criar, jogar e amar. Kierkegaard disse que "a forma mais profunda de desespero é escolher" ser outro que ele mesmo ".

Alguns anos atrás, depois de se comprometer com muitas promessas. Eu me encontrei preso em uma rede de obrigações que se sentiam impossíveis de reconciliar. Eu sentia como se eu estivesse se afastando da minha própria vida, com poucas opções para mudar isso. Eu discuti isso com meu sábio mentor John McNeill, e sua resposta lançou luz nova e intrigante sobre a situação. Ele disse: "Ken, de alguma forma, sinto que você não tem acesso suficiente ao seu verdadeiro eu nesta situação." John avançou e me pediu para descrever meu verdadeiro eu e meu falso self nesta situação. Eu sabia sobre o conceito do eu verdadeiro e falso, mas nunca me pediram para definir o meu próprio. E quando eu fiz, minha resposta foi clara. Scarily, lindamente claro. Eu estava colocando minhas obrigações antes do meu bem-estar, e essas obrigações estavam se tornando seniores para mim. Meu falso eu (o prazer de pessoas) não me deixaria dizer não sem culpa. Meu verdadeiro eu sentiu-se preso e ansioso para tomar uma posição. No entanto, meu falso eu não podia permitir isso.

Sem uma conexão visceral com meu verdadeiro eu, eu simplesmente não tinha o poder de tirar-me da areia movediça das minhas obrigações. Minha força interior tinha sido enterrada, e o falso eu, o prazer de pessoas com quem aprendi a confiar, simplesmente não era forte o suficiente para lidar com o desafio da minha vida naquele momento. E este é geralmente o caso: enquanto conduzimos com o nosso falso eu, sempre nos sentiremos inadequados, porque o falso eu é inadequado. Não tem nenhum link para o nosso poder pessoal. Confiar em nosso falso self é como escalar uma escada bamboleante. Sempre teremos medo de ser derrubados.

Nomear e avaliar meu verdadeiro eu me deu coragem de fazer alguns telefonemas difíceis, retirar-se de alguns deveres e estender alguns prazos que eu temia serem imobiliários. As respostas dos povos eram gentis e compreensivas. No entanto, antes da minha conversa com John, teria sido impossível para mim fazer esses pedidos das pessoas com quem eu gostava. Simplesmente nomear meu verdadeiro eu e meu falso eu naquela situação foi suficiente para mudar minha visão inteira das coisas. Quando a pressão desses prazos foi levantada, minha boa vida voltou. Como a maioria de nós, sou mais feliz quando me permito tempo para respirar, refletir e curtir meus entes queridos. No entanto, uma e outra vez, o eu falso que tenta provar o meu valor tenta me enterrar em uma avalanche de deveres. O poder de vontade é insuficiente para mudar essa dinâmica. Requer um relacionamento atual com o meu eu verdadeiro, a parte de mim que valoriza uma vida plena mais que o prazer de lutar minha lista de verificação para submissão.

Convido você a fazer a mesma pergunta que o meu mentor me perguntou. Pense em um aspecto de sua vida que está causando preocupação para você e reflita sobre estas três questões:

• Qual o (s) aspecto (s) do seu verdadeiro eu? Você tem medo de reivindicar completamente nesta situação?

• O que é o eu falso que você criou para esconder esse verdadeiro eu?

• Você pode nomear esse aspecto como um presente? O que pareceria envolver esse verdadeiro eu mais plenamente nessa situação?

À medida que você reflete sobre o que pode parecer envolver seu verdadeiro eu, lembre-se que é preciso tempo e paciência para desenvolver as habilidades para lidar com o calor e o poder de nossos presentes essenciais. Até que aprendamos essas habilidades, tenderemos a suprimir nossos dons básicos ou a expressá-los de maneira agressiva.

Também é importante lembrar que nossos presentes podem dizer o quanto estamos comprometidos com sua proteção. Tanto quanto possa tentar expulsá-los do esconderijo, eles geralmente não sairão até que eles saibam que nós temos suas costas. O falso eu é imensamente forte; foi forjado a partir de uma necessidade urgente de autoproteção. De fato, de acordo com Winnicott, a necessidade de proteger nosso verdadeiro eu é tão grande que alguns de nós escolhem a morte por uma ameaça para esse eu.

Para libertar estes presentes fundamentais, é essencial que encontremos e construamos relacionamentos com pessoas capazes de honrar essas qualidades em nós. Na próxima publicação, exploraremos três ferramentas importantes para escavar e recuperar os nossos principais presentes.

Descobrir e recuperar o verdadeiro eu é uma das grandes aventuras da nossa vida. Sinta-se à vontade para escrever e compartilhar suas respostas e reflexões em resposta às perguntas acima.

Fonte: Shambhala Publications

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