Entrevista realizada por Aneta Pavlenko.
Este ano marca um aniversário especial para François Grosjean – cinquenta anos no campo do bilinguismo. Seus conceitos e idéias agora formam os alicerces do campo e seus livros inspiraram muitos outros, incluídos. Mas quanto sabemos sobre seu autor enigmático? Para aprender o que faz François marcar, realizei uma "entrevista de aniversário".
Seu livro recente, A la recherche de Roger et Sallie (2016), é dedicado a seus pais não convencionais e sua carreira em espionagem internacional (veja aqui). Você compartilha claramente o amor e a descoberta de seus pais, mas Roger e Sallie compartilham seu interesse em línguas?
Explico no primeiro capítulo do meu novo livro, que atualmente estou traduzindo para o inglês, que não cresci com meus pais. Eu vivi pela primeira vez com uma mãe adotiva em uma pequena aldeia perto de Paris e depois passei dez anos em internatos, na Suíça e na Inglaterra. Meu pai conhecia algum inglês desde que passou um ano na Inglaterra durante a Segunda Guerra Mundial e fazia parte do sistema Double Cross administrado pelo MI5 (veja aqui). Mas depois disso, seu inglês rapidamente desapareceu e ele era basicamente monolíngüe.
Minha mãe inglesa, por outro lado, tornou-se trilingue como adulto, primeiro adicionando francês ao seu repertório e depois ao italiano. Quando meu primeiro livro sobre o bilinguismo surgiu em 1982, enviei-lhe uma cópia. Muitos anos depois, herdei todos os seus documentos – eu tinha estado afastado dela desde os 16 anos – e encontrei o livro com anotações. Percebi que ela também estava interessada no que significa viver com duas ou mais línguas.
Muitos leitores assumem que você cresceu na Suíça multilingue, mas você foi criado como um falante monolíngüe na França até a idade de oito anos. Como você se tornou bilíngüe e suíço?
Isso pode parecer surpreendente, mas quando eu tinha oito anos, minha mãe me abduziu da minha casa adotiva – meus pais se divorciaram e meu pai tinha direitos de visita – e ela me levou para a Suíça. Lá, ela me colocou em um internato inglês e, dentro de um ano, eu estava bilíngüe em francês e inglês. Fiquei lá por seis anos, em contato com as culturas dos outros meninos, principalmente britânicos e americanos. Ela então decidiu que a escola não era suficientemente rigorosa, e ela me transferiu para um internato na Inglaterra. Não voltei para a Suíça, além de algumas férias, antes dos 40 anos de idade. Mas deveria fazer parte do meu mosaico de culturas e agora vivo aqui.
Você se interessou primeiro pelo bilinguismo durante seus estudos na França e na Inglaterra e, em seguida, aprofundou seu interesse durante o seu tempo como um acadêmico nos EUA. O que é sobre esses três ambientes em grande parte monolíngües que o levaram a olhar para o bilinguismo de todas as coisas?
Talvez fosse precisamente por causa do monolinguismo nesses países que eu queria descobrir quem eu era – uma pessoa bilíngüe e bicultural. Minha tese de mestrado em Paris há 50 anos foi o início de uma longa jornada tentando entender aqueles de nós que vivem com duas ou mais línguas, em uma ou várias culturas. Isso também me levou a desenvolver minha visão holística do bilinguismo, que afirma que o bilíngüe não é dois monolíngues em uma pessoa (veja aqui). E então eu trabalhei sobre o que significa ser bicultural, algo que eu precisava fazer para enfrentar quem eu era (veja aqui).
Um dos principais conceitos que você iniciou é a noção de modo, monolíngüe versus bilíngüe, mas é verdadeiramente possível que os bilíngües estejam no modo monolíngüe?
O conceito de modo de linguagem explica como os bilíngües, em suas interações cotidianas, mantêm suas línguas separadas ou permitem que elas se entremem, dependendo de uma série de fatores (veja aqui). Quando em um modo monolíngüe, apenas um idioma é usado e os outros são desativados, principalmente porque você não precisa deles, ou você não pode usá-los, nesse momento específico. A questão é se eles podem ser totalmente desativados.
Os dados experimentais mostram que isso pode ser o caso baseado em vários fatores linguísticos e psicolingüísticos (por exemplo, veja aqui). E em um nível mais pessoal, a maioria dos bilíngües passou pela experiência de estar "chocado" ao ouvir alguém pronunciar uma palavra ou sentença de um idioma que eles conheciam, mas não esperava daquela pessoa. Isso pode até levar a dificuldades de compreensão momentânea até que o outro, desativado, a linguagem chute.
O que você vê como algumas das principais mudanças e avanços dos últimos cinquenta anos, na pesquisa acadêmica e nas atitudes em relação ao bilinguismo no mundo em geral?
Quando comecei a trabalhar no bilinguismo, os pesquisadores no campo eram poucos e distantes, e os livros e as publicações eram escassos. As ciências da linguagem concentraram-se em monolíngües como faziam por muitos anos antes. Desde então, as coisas mudaram drasticamente, e a pesquisa do bilinguismo é extremamente difundida e muito emocionante. Há mesmo revistas acadêmicas dedicadas apenas ao bilinguismo. Um dos que eu ajudei, Bilingualism: Language and Cognition , agora tem o terceiro maior impacto em 180 revistas linguísticas!
Quanto às atitudes em relação ao bilinguismo, houve uma mudança bastante forte de insistir nos perigos do bilinguismo para louvar suas vantagens. Deve ter cuidado para não ir muito longe aqui, como você e eu declaramos em nossos posts (veja aqui e aqui).
O que você acha que são as questões mais críticas para a nova geração de pesquisadores? Se você começasse sua pesquisa do zero no ano de 2017, o que você acha que estudaria?
Provavelmente há duas áreas, entre outras, eu incentivaria os colegas mais jovens a investigar. O primeiro é entender melhor a psicolinguística e a neurolinguística da mudança de código e do empréstimo – o que é freqüentemente conhecido como mistura de linguagem (veja aqui). Estas são áreas que ainda não são bem estudadas experimentalmente e penso que novos estudos podem revelar muitas coisas fascinantes.
A outra área diz respeito ao biculturalismo e como isso afeta o bilinguismo. Estudos raramente dividiram seus participantes bilíngües para aqueles que são monoculturais – lembre-se de que muitos bilíngües são membros de apenas uma cultura – e aqueles que são biculturais. A interação freqüente com duas ou mais culturas, sem dúvida, terá um profundo impacto na forma como os idiomas são armazenados e são processados.
Quais são seus projetos atuais e o que devemos esperar nos próximos anos?
Atualmente, estou concluindo um livro com o Dr. Krista Byers-Heinlein sobre percepção e compreensão de fala em adultos e crianças bilíngües (para alguns de seus trabalhos recentes, veja aqui). Em seguida, vou trabalhar em um livro que relate minha própria jornada em línguas e culturas e como influenciou minha pesquisa ao longo dos anos. Foi uma aventura incrível e espero compartilhar isso com os outros.
Para obter uma lista completa de postagens de blog "Vida como bilíngüe" por área de conteúdo, veja aqui.
Foto cortesia de Maj-Britt Isberner.
Referência
Grosjean, François (2010). Bilingue: Vida e Realidade . Cambridge, MA: Harvard University Press.
O site da Aneta Pavlenko
Site de François Grosjean
