Os bots

Dividindo e conquistando: é uma coisa antiga

Fonte: Freepik

Os rastreadores da web estão em todo lugar. E alguns não gostam muito de nós. Anos antes da última eleição presidencial dos EUA, as agências de propaganda do Kremlin proliferaram tweets sobre perus envenenados, água contaminada, explosões de plantas químicas e ataques terroristas. E eles escolheram lados enquanto a eleição esquentava. Eles gostaram de Donald Trump e Bernie Sanders. Eles não gostaram de Hillary Clinton. Ou Jeb Bush.

Outros bots apenas agitam o pote. Uma hora depois do massacre do Dia dos Namorados em Parkland, contas do Twitter ligadas aos russos enviaram centenas de mensagens agravadas no debate sobre controle de armas. “Os bots se concentram em qualquer coisa que seja divisiva para os americanos. Quase sistematicamente ”, relatou uma fonte do New York Times.

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A ideia de provocar animosidades entre os inimigos é provavelmente tão antiga quanto nós. O caos foi criado. Havoc foi desfeito. A evidência está em toda a história, antiga e norte-americana.

Quando a China foi unificada por Qin Shihuangdi em 221 aC, ele deu algumas dicas de um antigo estudo do período da primavera e do outono, Art of War , de Sun Tzu . Dizia coisas como: “Se suas forças estão unidas, então separe-as;” e “Podemos manter nossas forças concentradas, mas as do inimigo devem ser divididas”; e “Podemos formar um único corpo unido, enquanto o inimigo deve ser dividido em frações. ”

Quando Chandragupta Maurya unificou a Índia em 324 aC, ele contou com o conselho de um contemporâneo, Kautilya, autor de um Arthashastra, ou estudo do dinheiro. Continuou com pequenas gemas como estas: “Aqueles que se opõem a ele, ele deve adormecer semeando as sementes da dissensão;” e “Os oficiais do exército podem ser induzidos oferecendo terra e ouro para cair contra seus homens de propriedade e se separam do inimigo; ”e“ Os mantenedores de prostitutas devem excitar o amor nas mentes dos líderes do exército do inimigo, exibindo mulheres dotadas de juventude e beleza, então os espiões de fogo devem provocar brigas entre eles ”.

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Júlio César, que entregou o Império Romano a Augusto, supostamente colocaria em prática a divisão et imperia, “divida e se torne um imperador”. E o contemporâneo de Augusto, Jesus de Nazaré, é lembrado por isso: “Todo reino dividido contra si mesmo é devastado, e nenhuma cidade ou casa dividida contra si mesmo subsistirá” (Mateus 12:25). Por séculos, os seguidores de Jesus fizeram o melhor que puderam para manter suas famílias juntas; e os sucessores de César fizeram o melhor que puderam para separar esses lares. Filhas e filhos que desistiram das heranças de seus pais, a fim de ganhar heranças no céu, foram perseguidos por centenas de anos. Dos 144 mil harpistas indescilados pelas mulheres no livro de Apocalipse, aos santos como Agnes e Alban que protegiam sua castidade sob o imperador Diocleciano, eles foram condenados aos leones, ou leões, ou oferecidos aos lenones, ou cafetões – “uma confissão que uma mancha em nossa pureza é considerada entre nós algo mais terrível do que qualquer punição e qualquer morte ”. Assim, o primogênito da Igreja, Tertuliano, escreveu:

Os americanos não são estranhos ao que os bots são. Quando os Fundadores estavam debatendo os méritos de um executivo forte versus um fraco, James Madison (o mais ferrenho dos republicanos) e Alexander Hamilton (o mais forte dos federalistas) juntaram The Federalist Papers. Madison se opunha à concentração de poder. “Divide et impera, o axioma reprovado da tirania, está sob certas qualificações, a única política pela qual uma república pode ser administrada com base em princípios justos”, ele admitiu em uma carta. Hamilton disse, na verdade, não se preocupe com isso. “Quase fomos ensinados a tremer diante das terríveis visões de assassinar janízaros e a corar com os mistérios desvendados de um futuro serralho.” Bobos nós.

As formigas anteciparam os bots. Há quase 50 anos, o grande mrecologista de Harvard, EO Wilson, escreveu um artigo sobre como grupos de Formica sanguinea, a formiga vermelha e escrava, usam propaganda para confundir seus adversários. Extratos glandulares guiam colunas de atacantes de colônias escravistas em ataques; mas eles fazem defensores de colônias inimigas se dispersarem. “Substâncias de propaganda”, o dr. Wilson gostava de chamá-las. Eles funcionaram bem por alguns milhões de anos.

Referências

Betzig, LL no prelo. “Todo reino dividido contra si mesmo:” Uma história da religião romana. Em J. Feierman et al, eds. A evolução da religião. Londres: Routledge.

Regnier, FE e EO Wilson. 1971. Comunicação química e “propaganda” em formigas escravistas. Science 172: 267-269. Muito obrigado a Bernie Crespi por sugerir isso!