Por que celebramos o orgulho LGBT?

O levante de Stonewall de 1969 ainda simboliza nossa libertação pessoal.

A polícia de Nova York achou que seria apenas mais uma invasão de rotina de um bar gay. Mas esta noite, sexta à noite, 27 de junho de 1969, era diferente. Os jovens negros e latinos e drag queens que freqüentavam o Stonewall Inn não estavam dispostos a isso.

“Eu estava na parte de trás do bar, perto da pista de dança, onde os mais jovens geralmente saiam”, lembra o filadélfia Mark Segal, de 18 anos na época, recém-chegado a Manhattan, e frequentador regular do Stonewall. Como de costume, ele disse, os policiais “entraram como se fossem donos do lugar, arrogantes, certos de que podiam fazer e dizer o que quisessem e empurrar as pessoas ao redor com impunidade. Não tínhamos ideia de por que eles entraram, quer tivessem ou não sido pagos, queriam mais pagamentos, ou simplesmente queriam assediar os viciados naquela noite.

Enquanto os policiais esvaziavam o bar, uma multidão se reuniu na praça Sheridan. Os espectadores zombaram e berraram quando um paddywagon arrastou o barman, o segurança e três drag queens. Depois que uma lésbica se empenhou enquanto os policiais a conduziam através da multidão para um carro de patrulha, todo o inferno se soltou.

“Os pulsos fracos foram esquecidos”, informou o Village Voice alguns dias depois. “Latas de cerveja e garrafas foram levantadas nas janelas e uma chuva de moedas desceu sobre os policiais. . . Quase por sinal a multidão explodiu em calçamento de pedras e garrafas. . . Do nada veio um parquímetro desenraizado – usado como um aríete na porta do Stonewall. Eu ouvi vários gritos de ‘vamos pegar um pouco de gás’, mas o brilho da chama que logo apareceu na janela do Stonewall ainda era um choque. ”Backups resgataram a polícia das chamas.

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“Não foi o maior tumulto de todos os tempos”, diz Segal, fundador e editor do Philadelphia Gay News . “Provavelmente havia apenas algumas centenas de participantes; qualquer pessoa com um emprego ou família decente fugiu daquela barra o mais rápido que pôde para evitar ser preso. Aqueles que permaneceram foram as drag queens, prostitutas e fugitivos ”.

Jovens travestis porto-riquenhos e jovens sem-teto do gueto de fugitivos no East Village atacaram fileiras de policiais uniformizados. “Quem quer que assuma que uma rainha corpulenta não pode lutar, deveria tê-los visto”, diz Segal, “maquiagem gotejando e vestidos largos, lutando por sua casa e provando ferozmente que ninguém poderia tirar isso deles”.

Na noite seguinte, “Gay Power” foi grafitado ao longo da Christopher Street. Jovens gays, a maioria femme segundo relatos, andavam pelas ruas. Raiva e tensão pairavam no ar. Alguém jogou um saco de lixo molhado na janela aberta de um carro da polícia. Um bloco de concreto caiu no capô de outro carro-patrulha em Waverly Place. Dezenas de homens imediatamente cercaram o carro, batendo em suas portas e dançando em seu capô. Policiais de tropa de choque balançando seus cassetetes quebraram uma fila de homens gays. Várias dúzias de rainhas gritaram “Salve Nossa Irmã!” Enquanto corriam para um grupo de policiais que batia em um jovem, arrastando-o para um lugar seguro.

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Lixo queimado, pedras e garrafas foram jogadas, e gritos de “Gay Power!” Ecoaram pela vila.

Quando o poeta-guru contracultural gay Allen Ginsberg chegou ao local na noite de domingo, ele comentou sobre a mudança perceptível ao longo da Christopher Street, já evidente após os tumultos de Stonewall. “Você sabe”, disse Ginsberg ao Village Voice , “os caras de lá eram tão lindos. Eles perderam aquele olhar ferido que todos tinham 10 anos atrás.

O autor fora do The Stonewall Inn em 25 de março de 2018.

Fonte: Michael F. Felcone / foto

Um ano depois, o desfile do Christopher Street Liberation Day começou na Waverly Place na manhã de domingo, 28 de junho de 1970.

Arnie Kantrowitz era um dos marechais. Ele percorreu um longo caminho desde que apareceu na gola da jaqueta, para que os colegas de trabalho não o reconhecessem como um deles. Ele era muito um de nós e proclamava orgulhosamente esse primeiro dia de orgulho LGBT.

“Fora dos armários e para as ruas!”, Ele gritou com os outros manifestantes enquanto subiam a Sexta Avenida em direção ao Central Park para o planejado “Gay-In”.

“Multidões curiosas começaram a andar pelas calçadas”, escreveu Kantrowitz em seu livro de memórias de 1977, Under the Rainbow: Growing Up Gay , “quando passamos pela avenida, exibindo nossos corações em nossas mangas. Havia smatters de rir, mas eles foram rapidamente sufocados. Nós éramos alguns demais para ofender. Os rostos dos espectadores mostraram espanto, confusão, choque, resignação, despreocupação, afirmação. O nosso demonstrou duas emoções: orgulho e determinação. Nós estávamos saindo de nossos armários, no entanto muitos de nós pudemos, mas estávamos saindo juntos. ”

Enquanto os manifestantes se dirigiam para o norte, ninguém se atrevera a olhar para trás, para que seu número não fosse tão pequeno quanto temiam.

“Finalmente chegamos ao Sheep Meadow”, escreve Kantrowitz, “nossos pés quentes e cansados. Cheguei ao topo de uma pequena colina antes de me virar. Lá atrás de nós, em um rio que parecia interminável, derramou onda após onda de rostos felizes. A Nação Gay estava saindo para a luz! Não havia quase um olho seco naquela colina. O que tinha começado como algumas centenas de hardy tinha inchado ao longo de toda a sua rota, até que enchêssemos metade do enorme prado com o que as redes e jornais estimaram entre 5.000 e 15.000 pessoas, todas gays e orgulhosas disso! ”

Mark Segal também estava lá naquele dia, marchando sob a bandeira branca da Frente de Libertação Gay, enfeitada com grandes símbolos entrelaçados de pessoas do mesmo sexo. O GLF emergiu da fermentação rebelde que se seguiu à revolta de Stonewall, já que as subcomunidades LGBT estavam se unindo pela primeira vez para organizar, criar estratégias e reagir. “Até aquele momento”, escreve Segal em seu livro de memórias de 2015, And Then I Danced: Viajando na Estrada para a Igualdade LGBT , “as pessoas LGBT simplesmente aceitaram a opressão e a desigualdade como seu destino na vida. Tudo isso mudou.

Um saudoso anseio por um lugar “em algum lugar além do arco-íris” estava dando lugar a uma nova insistência na igualdade aqui e agora. “Nós íamos quebrar esse arco-íris”, diz Segal. “Nós não tivemos que repassar nada ou viajar para qualquer lugar para conseguir o que queríamos.”

Nós simplesmente precisávamos reivindicá-lo, insistir nele – e resistir à voz condenatória do crítico mais severo de todos, o único em nossas cabeças nos dizendo que somos desiguais, menos do que doentes, pecaminosos e errados. Stonewall tornou-se o símbolo de nossa libertação, a pedra de toque da orgulhosa história de um povo de resistir e subverter aqueles que nos oprimem.

Não nos deixe ser nossos próprios opressores. Orgulho feliz!