O filósofo e escritor americano Henry David Thoreau (1817-1862), amigo de Ralph Waldo Emerson, um colega Transcendentalista, e cujo livro mais conhecido é Walden (também intitulado Vida nas madeiras ) fez a afirmação de que "a massa de homens vive vidas de desespero silencioso … '
É geralmente assumido que ele está se referindo principalmente aos tipos de "desespero" ou as ansiedades do dia-a-dia que brotam da vida cotidiana: lidar com todas as dificuldades práticas e logísticas encontradas por tantas pessoas em todo o mundo, que tem que lutar para sobreviver diariamente com a natureza dura e frustrante de eventos que ameaçam a vida. E eu pensaria que neste momento da nossa história … À medida que as ideologias políticas e religiosas chocam, e centenas de milhares de homens, mulheres e crianças estão em movimento em milhares de quilômetros com poucas posses …. sentimentos de desespero devem estar presentes na maioria das vezes; especialmente quando fugindo dos assassinos conscientes que matam em nome da religião.
No entanto, a afirmação de Thoreau ainda é válida para aqueles que não são afetados por circunstâncias tão drásticas e trágicas. Pois nunca podemos ter certeza de que as chamadas condições de vida "normais" que estabelecem os padrões para a "boa vida" podem não desaparecer: que elas não podem falhar como resultado da perda financeira e de emprego, levando à pobreza; ou de problemas físicos e psicológicos que levam a problemas de saúde; ou de relacionamentos pessoais que não levem a uma solidão estressante … ou eles podem simplesmente acabar com uma série de má sorte constante – qualquer um dos quais tais desenvolvimentos podem estar ao virar da esquina …. E a consciência espreitadora de que os desenvolvimentos desse tipo podem simplesmente ocorrer por acaso, induzem as tendências da ansiedade no dia a dia, que se prolongam nas margens da consciência, afetando sutilmente o senso de bem-estar e que, no longo prazo correr, diminuir a vitalidade da Vontade e do Espírito.
Mesmo assim, muitos de nós conseguimos encontrar a Vontade para prosseguir propositalmente através da vida – apesar desta ansiedade natural à espreita. Pois há duas atitudes mentais intuitivas construídas para a consciência humana que nos ajuda: um gera esperança, o outro é um sentido de propósito …. Ambos os incentivam a "seguir com isso …". apesar da incerteza quanto ao curso que a vida de uma pessoa pode levar.
No entanto, existe outra forma de "desespero" mais subliminar no trabalho na consciência humana sobre a qual não podemos fazer nada. E essa é a consciência aguda, de tempos em tempos, da inevitabilidade de nossa própria Morte. Foi essa "sensação" de mortalidade pessoal que causou o brilhante e apaixonado poeta galesa Dylan Thomas, que morreu em 1953 aos 39 anos, para se referir a nós como "… a raça humanas pendurada nos fios; e o igualmente poderoso poeta irlandês William Butler Yeats, que morreu em 1939, – dizer sobre a vida humana que: "As coisas se desmoronam; o centro não pode segurar.
Sua poesia é conduzida por uma forma "incorporada" do que pode ser descrito como "desespero metafísico": uma forma de ansiedade quanto ao propósito da vida (se houver) e do destino final de alguém – é a morte o fim … ou há um "além", uma "continuidade" pessoal em alguma forma não biológica? É essencialmente uma ansiedade "espiritual", inconscientemente realizada dentro da psique humana e melhor expressa através do poder simbólico da poesia. Como tal, representa um "desespero" secreto que é psicologicamente mais consistentemente preocupante do que os "acontecimentos" reais e questões na vida diária a que inicialmente me referi. Afinal, seja qual for o curso que a nossa vida quotidiana tome, qualquer coisa pode ser mais "preocupante" do que a presença à espreita e a inevitabilidade da própria morte?
Vários leitores desses "ensaios" curtos comentaram que representam a visão de uma geração mais velha …. As vistas não aumentaram muito hoje em dia no mundo mais ou menos "intemporal" e "sem espaço" da comunicação por computador, onde se pode envolver quase instantaneamente em "acontecimentos" em todo o mundo. No entanto, se isso se tornar o caso, não dura para sempre. Em algum ponto além da idade média, o campo de batalha mental das trepidações inconscientes retorna. As questões e preocupações humanas relativas ao "porquê" e a "situação" da própria existência breve não serão contestadas.
Uma citação do último livro que escrevi sobre essa aventura interior e externa da consciência humana (O que o inferno são os neurônios até?) Foi tirada de The Walnut Trees de Altenburg de André Malraux, e a maioria revela poeticamente o nosso dilema. Aqui está:
O maior mistério não é que tivéssemos sido jogados aleatoriamente
entre a profusão de matéria e as estrelas, mas isso dentro disso
prisão que podemos tirar de nós imagens poderosas o suficiente
negar o nosso próprio nada.
André Malraux: The Walnut Trees of Altenburg
