Quando as crenças religiosas são sintomas psicológicos

Quando as crenças religiosas estreitas são um sinal de sintomas psicológicos?

Fonte: mintchipdesigns

A publicação de hoje continua uma série de espiritualidade, religião e psicologia. A maioria dos leitores pode discernir um apoio claro no meu fim para a visão de mundo religiosa e espiritual. Eu escrevi repetidamente que alguém que sente uma parte menor de um todo maior e que experimenta sua vida imbuída de significado será, em geral, mais saudável psicologicamente que alguém que não o faz.

Isso desencadeou comentários de leitores céticos, pessoas que acreditam em uma narrativa religiosa ou espiritual é o ilusório do enganado e que se apoiar em tais crenças é se apoiar em uma cana instável. Obviamente, eu não concordo com essa visão ou eu não seria religioso.

Mas quando as crenças religiosas são um problema, de uma perspectiva psicológica? Quando penso em mim mesmo, quando ouço as opiniões religiosas de alguém em meu escritório: "Eu tenho que tentar ajudar essa pessoa"? Ou mais amplamente, o que quero dizer quando digo que vejo meu trabalho como ajudando as pessoas com suas questões psicológicas para que elas possam adorar Deus mais plenamente?

Eu acho que há duas instâncias quando minha ajuda é necessária. O primeiro é quando alguém sofreu algum tipo de trauma psicológico que criou uma severa distorção na visão do mundo e de Deus. O segundo é quando alguém é capaz de uma compreensão mais ampla e profunda da vida e do mundo, mas ainda não a conhece e, portanto, aperta firmemente uma visão de mundo religioso mais estreita do que é saudável para ele ou ela.

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Como exemplo da primeira instância, imagine um homem que, como uma criança, foi criado por um pai punitivo e irritado que usaria um cinto sobre ele para a menor infração: um brinquedo deixado deitado, um A – em vez de um A no boletim, não terminando o brócolis. Esta criança batida cresce, encontrando consolo em sua igreja e sua liturgia, mas o medo e ansiedade que ele sentiu com seu pai agora é transferido para o medo e a ansiedade que ele sente com seu Pai. Deus se torna uma fonte poderosa de punição: a menor infração da parte desse homem desencadeia ansiedade e medo de que ele seja punido por Deus. Se ele sente falta da igreja um domingo, se ele não colocar o suficiente na caixa de coleta, se ele falhar em dizer "sim" ao vizinho que precisa de ajuda em movimento: tudo isso que ele acredita pode causar retribuição divina. Ele pode ficar doente, algo pode acontecer com um de seus filhos, ele pode perder seu emprego. Ou quando uma dessas coisas acontece, ele olha retrospectivamente para ver como ele pecou e trouxe esse castigo para si mesmo.

Esta é a versão de cenoura e aderência de Deus que tantas pessoas seculares usam para caricitar o religioso. Infelizmente, esse tipo de deus existe na psique de algumas pessoas, e quando posso ajudar uma pessoa a curar algumas das dor de sua infância, sua experiência de Deus muda de forma perceptiva.

O segundo tipo de problema descrito é mais geral do que o primeiro e pode ser mais difícil de rastrear. Em outras palavras, pode não haver uma relação direta de causa e efeito entre um pai irritado com um cinto e um pai bravo com uma vara. Em vez disso, há uma desconfiança difusa do mundo em geral e de si mesmo em particular. Uma clara noção de certo e errado – é bom saber que é certo ajudar os outros e o erro de assassiná-los depois de tudo – converteu-se em uma noção cada vez mais restrita de certo e errado, de modo que as práticas religiosas se tornem fetichistas e qualquer coisa fora das constricções do permitido torna-se suspeito.

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Esta é uma situação mais desafiadora. Uma pessoa deve aprender a entender simultaneamente que há certo e errado no mundo e que é necessário permanecer aberto a idéias e opiniões diferentes dos ensinamentos de sua própria denominação. Como se pode caminhar enquanto se mantém aberto à beleza do caminho de outro? Se eles estão certos, como é meu caminho também?

Para alguém fora do mundo religioso, isso deveria parecer evidente e fácil. Mas se você é uma dessas pessoas que não entende as feudações dentro do mundo religioso, do que eu desafiaria você a encontrar o que é certo no caminho daqueles que você achou equivocados, sejam republicanos / democratas, liberais / conservadores, ou alguém que você acredita apaixonadamente é errado. É aí que você terá um gosto pelo que aqueles com pessoas religiosas fortes, mas excessivamente estreitas, estão contra. Como você mantém sua opinião e sua abertura simultaneamente? E quero dizer verdadeira abertura, não politicamente correta, abertura educada. Se você é um Democrata, liste 10 coisas na posição republicana em que você vê uma verdadeira sabedoria e da qual você acha que os Democratas poderiam se beneficiar. Se você é republicano, vire o exercício.

Esta é uma empresa muito rica e gratificante para todos, mas é com os religiosos que considero meu trabalho tão gratificante. Não há nada mais gratificante para mim do que testemunhar que as pessoas verdadeiramente religiosas possam ter uma experiência religiosa mais profunda, resultando em afrouxar seu controle sobre os sistemas de crença estreitos que os sofocavam.