Em 1984, escrevi um capítulo para um livro chamado Geração Qualitativa , que foi publicado em 1985. Meu capítulo foi chamado de "Pesquisa como Processo: Explorando o Significado da Viúva". É um livro fascinante com muito material importante. É infelizmente esgotado. E quando eu sugeri a um colega para reproduzir meu capítulo em um livro que ela está editando, ela foi informada de que não pode usar nada publicado antes do ano 2000. Muitas boas idéias e achados de pesquisa estão perdidos para nós que ainda estão fazendo pesquisas nessas áreas. Recordei recentemente o capítulo e posso orgulhosamente dizer que estava à frente do meu tempo. Eu escrevi:
"O sofrimento na sociedade contemporânea foi medicalizado, que é tratado como se fosse uma doença para a qual o tratamento adequado trará uma cura. Neste modelo, o luto é visto como algo estranho, não como uma parte esperada da experiência humana. As expressões de sofrimento são vistas como sintomas, e a dor é muitas vezes vista como limitada no tempo. De fato, o DSMIII, o manual da American Psychiatric Association para fazer diagnóstico psiquiátrico, afirma que o sofrimento que continua além de três a seis meses pode ser uma indicação de psicopatologia, ou pelo menos uma resposta de luto inapropriada. Outras culturas possuem especialistas em rituais que orientam as pessoas através desses períodos em suas vidas. Tais especialistas não existem na sociedade ocidental contemporânea. O papel de vigilante para os enlutados foi assumido pelos profissionais de saúde, reforçando assim a associação do sofrimento com o desvio ".
Eu vejo as bases em meu pensamento para o blog de hoje foi colocado então. Estou orgulhoso do que eu conheci, mas triste, que não estamos muito à frente de onde estávamos. Sempre me lembro dos pais aflitos que convidamos a participar do Estudo de Defeição Infantil, que disseram que participariam se dissermos se os filhos iriam ficar bem. Sobre o que eles estavam preocupados? Eles entenderam que a morte de um pai pode resultar em sérios problemas emocionais para seus filhos. Perguntei-me onde eles conseguiram essa visão do impacto da morte de um pai em uma criança? Percebi que não era incomum ver histórias desse tipo nos jornais, muitas vezes escritas por especialistas em saúde mental. Esses pais estavam assustados com seus filhos. Quando eu disse a eles, é claro que seus filhos estavam no momento chateados e sob o estresse tal como eram, mas isso era de se esperar. Eles foram tranquilizados e concordaram em permitir que as crianças e eles próprios participassem de nossa pesquisa. Na verdade, um dos objetivos do estudo era determinar se as crianças enlutadas estavam ou não em risco de desenvolver problemas emocionais como resultado da morte. Eu nunca tinha certeza de que encontramos evidências suficientes para demonstrar que isso era verdade. O meu próprio pensamento ao ler as evidências foi que essas crianças não tinham maior risco do que qualquer outra criança lidando com as diversas questões que poderiam levar a problemas psicológicos em crianças.
Nós, no entanto, aprendemos muito sobre o que os pais tinham que lidar com a criação de seus filhos aflitos. Não há patologia aqui. Há evidências claras de que as famílias sofrem sérios desafios em tais momentos em suas vidas e precisam aprender como pai em uma família triste. Esta é a base no livro A Parent's Guide to Raising Grieving Children que escrevi com Madelyn Kelly. O que eu digo às pessoas é que eles estão lidando com um mundo mudado, o que exige que eles se vejam e seus filhos como uma família monoparental. Eles precisam de novas habilidades e um novo vocabulário, pois aprendem a reorganizar suas vidas de acordo. Como pais, eles precisam ver que seus filhos precisam aprender 1) sobre a realidade da morte; 2) sobre sentimentos incomuns com os quais eles têm pouca experiência; e 3) eles vivem em uma constelação familiar alterada. Para fazer tudo isso, as crianças precisam do que eu chamei dos três C: Cuidado, Conexão e Continuidade. Cuidados significa que eles se sentem seguros em que eles estão sendo alimentados, chegando à escola e tudo isso acontece com isso. Como uma mãe disse: "Nós não teremos muito dinheiro extra agora, mas haverá comida na mesa; não precisamos nos mudar, e você pode continuar com a escola. "A conexão significa que eles reconhecem a conexão de seus filhos com o falecido, que eles também são choros que desejam honrar e lembrar seu pai morto. A continuidade envolve crianças aprendendo sobre como suas vidas continuarão apesar da perda – que existe uma conexão entre hoje e amanhã. Precisamos ter em mente que essas são necessidades que mudam à medida que as crianças envelhecem e entendem de forma diferente o que perderam e o que está acontecendo ao seu redor.
Tudo isso envolve uma boa dose de aprendizado por parte dos pais, pois eles aprendem a ser úteis para si mesmos e seus filhos. Onde estão disponíveis essas oportunidades de aprendizado? Eles existem em muitos lugares ao nosso redor. Por exemplo, escrevi sobre os centros de crianças em luto em blogs anteriores. Nada disto, no entanto, implica patologia. Aprender a lidar com o fato da morte em nossas vidas, parte do nosso ciclo de vida que é perturbador e doloroso não implica patologia. De fato, chamar de "patologia" do estresse do ciclo de vida normal pode tornar mais difícil aprender e lidar com a dor e a mudança traz nas nossas vidas.
