Apenas o que é "filosofia"? Para muitos leitores, significará simplesmente uma disciplina acadêmica que lide com todas as questões relativas ao propósito provável da existência humana; Além de ponderar por que qualquer outra coisa – das amebas às estrelas – deveria ter entrado em um estado de "ser". Essas deliberações constituem a ocupação de filósofos "profissionais".
No entanto, os filósofos profissionais não resistem – a maioria de nós tende a se tornar filósofos naturais de uma faixa ou outra; particularmente em "filosofar" sobre o significado do curso que a própria vida está seguindo … o que está por vir … que tipo de pessoa se está tornando um pessoa? E nenhum de nós é único: parece que a capacidade mental de gerar pensamentos a respeito de " … o significado de tudo", ou " … a relevância individual no esquema das coisas …" esteve presente na consciência humana para pelo menos 40 mil anos. (No meu livro O que o inferno são os neurônios até ?, o "cronograma" arqueológico atualmente visto para estabelecer o registro histórico de tal pensamento filosófico, é discutido com algum detalhe.)
Eu acho importante que devêssemos perceber, neste dia e idade "de alta tecnologia", que especulações como por que " isso" e, por isso, " isso", são evidenciadas nos primeiros registros escritos. Pois estas são preocupações filosóficas que procuram conciliar os aspectos físicos e temporais da vida com os movimentos abstratos da imaginação – os sonhos e as esperanças – que podem levar um indivíduo além do "aqui e agora" para refletir apenas sobre "quem" e "por que? " ele ou ela é" ser ".
Uma inscrição de Charles W. Eliot na Biblioteca Pública de Warren, Pensilvânia, lê: Filosofia – os pensamentos dos homens sobre o pensamento humano, raciocínio e imaginação, e os valores reais na existência humana. Eu acrescentaria uma frase a essa definição: uma vida mental tão interna nos leva a nos ver como entidades humanas distintas e individuais, fazendo nosso próprio caminho através da vida.
No entanto, há um preço a pagar por olhar filosoficamente na vida dessa maneira e ponderar o curso da própria jornada. Pois ele traz mais positivamente a mente do fato absoluto de que a vida é breve: que em algum momento vamos deixar de ser ", que inevitavelmente devemos morrer. No entanto, é precisamente essa percepção que atua como o impulso para continuar com o "viver" – aproveitar ao máximo a "mão que foi tratada". Mas que paradoxo! Que ser alertado para a negatividade da morte deve fornecer o impulso subjacente para viver a vida de forma positiva e tão significativa quanto possível. Ou, pode-se dizer que a própria biologia se ultrapassa, é assumida por alguma força psíquica, muitas vezes descrita como o "espírito" ou "vontade" humana.
Então, o preço da visão de Charles Eliot sobre a filosofia hoje em dia? Já no começo da Revolução Industrial na Inglaterra, levando ao superlotação das cidades, como o novo sistema industrial da indústria urbana trouxe milhares de trabalhadores do campo – o poeta William Wordsworth escreveu em 1800: hoje, o homem civilizado percebe uma nuvem dourada e, na melhor das hipóteses, murmura "cumulus". Sem dúvida, era "cumulus" – uma massa arredondada e amassada de uma nuvem. Mas o poeta descreve-o como " dourado" – uma nuvem tingida com uma cor ou luz dourada, transmitindo assim uma beleza idílica ao fenômeno visual. Mas, para o " homem civilizado " de Wordsworth , a "nuvem dourada" representava apenas um fato visível e material da natureza. Ele parece estar desprovido de qualquer outra resposta mais pessoal e abstrata . Ele não é despertado pelo fenômeno para refletir sobre o funcionamento e a grandeza do mundo natural? Ou, portanto, sem sensibilidade, que ele não experimenta pensamentos e sentimentos gerados internamente que ilumine seu senso de Ser? Se ele não conhece esses níveis mais profundos de sua própria consciência, então é preciso concluir que o " homem civilizado " de Wordsworth era apenas meio vivo. A imprensa de pessoas na cidade, no moinho e na fábrica; as longas horas de trabalho e as mudanças constantes no "estilo de vida" devido ao avanço científico e tecnológico … deixaram pouco espaço para a filosofia.
Hoje temos a Revolução Tecnológica mundial: um meio informático e digital de comunicação praticamente instantânea com indivíduos e o mundo em geral. Todos os fatos que você deseja estão ao seu alcance; Alguém, com quem falar, está sempre disponível. É um modo de vida que transmite um imediato existencial à existência de alguém: algo "novo" acontecendo. … com o toque de um botão. Todos nós – as gerações mais jovens em particular – vivem uma vida mais extrovertida do que era anteriormente possível. A solidão não é bem-vinda e deve ser evitada. O celular está sempre à mão. Rádio e televisão sempre "em" em todos os lugares – a chamada "música" e as mensagens agredam a orelha e a mente enquanto esperam uma resposta no telefone, aguardando no consultório do médico, comendo e conversando em um restaurante, comprando lojas, cativas nos aeroportos … E a educação em todos os níveis deve exigir não só o conhecimento dos fatos … mas fazer os alunos pessoalmente pensar sobre a viabilidade e o significado de um fato versus outro, e concluir onde alguma relativa "verdade" pode ser encontrada.
Então, se a filosofia é, como afirma Charles Eliot, o modo de descobrir "… os valores reais da existência humana", podemos estar em uma encosta abaixo, e um escorregadio nisso.
Uma última palavra de Albert Einstein: "A filosofia é como uma mãe que deu à luz e dotou todas as outras ciências. Portanto, não deve desprezá-la em sua nudez e pobreza, mas deve esperar, antes, que a parte de seu ideal Don Quixote viva em seus filhos para que eles não se afundem no filisterinismo.
