Seu estilo de aprendizagem é paranóico?

Em um supermercado, no outro dia, notei uma jovem atraente e depois, com um choque, a mão direita. Com uma mistura de fascínio e ansiedade, vi que a mão era um toco com um polegar e, onde deveria ter sido o seu rosa, um dedo do meio opondo o polegar como uma pinça.

Intelectualmente, eu não me surpreendi: os defeitos de nascimento acontecem o tempo todo. Toda gravidez é uma fabulosa tempestade de informações genéticas que moldam o feto em crescimento. Não é de surpreender que as mensagens ocasionalmente sejam entregues, mutadas ou reviradas. Essa variabilidade torna possível a evolução. Em todas as famílias de cachorros ou crianças, os indivíduos têm uma mistura diferente de traços. Você pode se lembrar do famoso etólogo russo que acasalou os indivíduos mais aptos de diferentes ninhadas de raposas da Sibéria e, eventualmente, produziu dois animais diferentes: a raposa feroz usual e as novas raposas domesticadas como cadáver, com traços físicos e comportamentais juvenis (neotênicos).

Algumas variações genéticas revelam-se adaptativas, algumas paralisantes ou mesmo fatais: algumas mais ou menos irrelevantes. O que me surpreendeu no supermercado foi o fascínio e a sensação de ansiedade que senti ao olhar a mão peculiar da jovem. A menos que quisesse ser pianista, a mutação não apresentava obstáculos sérios a uma vida efetiva. No entanto, sua estranheza tinha uma qualidade estranha, e eu podia ver por que a mulher casualmente manteve a mão coberta por estranhos.

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Somos criaturas psicossomáticas. Nós geramos nossa concepção da realidade combinando feedback de nossos corpos, pais e culturas. Ao aprender regras e fatos específicos (O fogão é quente, não toque) , também estamos desenvolvendo categorias que nos permitem julgar novas coisas, relacionando-as com o que já é familiar (quente, frio, prazer, dor, etc.). Na sabedoria da gíria, aprendemos por "absorver" ou rejeitar novas anomalias que não se encaixam no que já conhecemos. Quanto mais você pode absorver, mais amplamente dizemos seu conhecimento do mundo – sua experiência – é.

Enquanto isso, de volta ao supermercado, aí eu me perplexo com o fascínio e ansiedade que a mão incomum me despertou. Fascínio é uma resposta de emergência a algo inesperadamente novo. Confrontado por uma anomalia potencialmente boa ou perigosa, o fascínio se concentra e concentra a sua atenção.

Pessoas atraentes prometem mais vida. Filme "estrelas" ou "construtores" de corpo bombeado convidam a transferência de adoração de heróis. Eles parecem mais ou menos como outros seres humanos, mas suas características excepcionais têm a qualidade dos fetiches. Como dinheiro, símbolos religiosos ou a bandeira, sua beleza ou força tem poder com o qual nos identificamos.

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Na raiz, o poder que imaginamos em anomalias positivas parece oferecer mais vida, e mais vida significa menos insegurança, menos perigo, menos morte. Jovens atraentes indicam fertilidade, uma longa vida à frente deles. Idealizando-os, podemos atribuir-lhes todos os tipos de talentos e virtudes. Em um supermercado, isso é especialmente pronunciado. A loja é um templo da imortalidade simbólica. Você olha para cortes de sangue vermelhos, doces divertidos e embalagens vivas. Tudo é "king size" ou "super". O Sr. Clean lavará a sujeira, a doença e a morte. Na cor ofegante, o rack da revista apresenta estilos de cabelo "fora deste mundo" e carros novos invencíveis. No congelador, a comida é imperecível e, na farmácia, a vida pode ser resgatada da deterioração.

Em tal mundo de fantasia, um defeito de nascimento é perturbador. Uma vez que somos highstrung, animais vulneráveis, com radares sempre examinando o horizonte para as ameaças, somos capazes de sentir – ola – ansiedade.

As anomalias mostram que o mundo é maior e mais estranho que a "nossa" realidade. Mesmo as anomalias que prometem mais vida nos atrapalham, mas nesse caso, interpretamos nossa resposta como uma "maravilha" positiva ou, como dizem as crianças, "incrível". Em contrapartida, anomalias que ameaçam limitar ou prejudicar a vida nos lembram que nossos corpos são frágeis e impermanente. Eles suscitam associações com lesão, futilidade e morte. E essa resposta é especialmente perturbadora porque muitas vezes é uma resposta intestinal, não um julgamento consciente que nos permite sentir-se inteligente e magistral.

Como Michael Polanyi nos lembra, não se preocupe com Freud, na maioria das vezes, não sabemos por que reagimos como nós. Um rosto estranho pode impressionar ou repelir. Você reconhece o novo rosto como uma gestalt: você não analisa os lábios, o queixo, os olhos e outras características para montar seu conceito. Como a resposta estranha a um enigma, o rosto clica na consciência, muitas vezes fazendo uma impressão positiva ou negativa. Você processou inconscientemente as informações antes de apresentar uma conta consciente do rosto. Você sabe mais do que você pode dizer.

Mas isso não é tudo. A reação intestinal a uma anomalia geralmente é caracterizada por agressão moral. Você "luta" um "frio ruim"; As variações genéticas são "defeitos" de nascimento ou "anormalidades". O medo é que, de outra forma, a anomalia irá contaminá-lo ou infectá-lo. Na sabedoria da gíria, o que é surpreendente ameaça "arruinar você". Muitas vezes, uma anomalia pode ser inofensiva ou mesmo benéfica, mas, como na paranóia, sentimos que ela tem uma qualidade ameaçadora. Se você julgar mal uma anomalia, você pode usá-lo como um bode expiatório, culpando-o por falhas que realmente se encontram em outro lugar. É fácil o bode expiatório de imigrantes e outras raças, por exemplo, exagerando diferenças superficiais. A autodefesa do nível do intestino pode transformá-los em anormalidades. Sua hostilidade pode ser mal consciente, mas eleva a química de emergência do sistema nervoso, bem como a autoestima justa.

É útil ver que as associações negativas, mesmo malignas que atribuímos a algumas anomalias, são delírios. Eles estão baseados em nossos sistemas nervosos e a cultura das categorias falsas nos ensinou. Nossas reações são prejudicadas, baseadas em evidências, mas em limitações na maneira como somos construídos. Em um experimento clássico, macacos entraram em pânico quando mostravam a cabeça cortada de um macaco. O noggin cortado era realmente inofensivo, mas os assuntos do macaco não estavam avaliando a evidência, o choque foi instintivo. Eles reagiram enquanto você e eu reagimos quando os terroristas diminuírem um cativo humano.

Civilização significa arranjos de vida que permitem que estranhos vivam juntos. E a verdade estranha é que outras pessoas sempre são anomalias. A imaginação civilizada deve continuar se acostumando a anomalias. Uma maneira é pensar neles como variações ou exceções em vez de defeitos, ou como uma nova abertura a ser explorada. Em última análise, a tolerância vem de reconhecer que, embora muitas vezes nos aderimos a categorias acarinhadas, como a manta de segurança de uma criança, a realidade é variações de movimento, não uma pedra polida.

O preconceito não é apenas sobre racismo ou oção de brócolis. É o que acontece quando sua reação intestinal à estranheza de estar vivo começa a entrar em pânico. Pense no resfriado comum que acumula sua cabeça com dishrags mofados e derrama areia em sua traquéia e pulmões. O que causa essa miséria não é o vírus frio – a anomalia -, mas a reação excessiva do seu sistema imunológico.

Felizmente, somos animais singularmente adaptáveis. Podemos brincar, experimentar e nos ensinar o que é bom para você e o que lhe dá hera venenosa. Podemos compartilhar nossa curiosidade e descobertas – o que você e eu estamos fazendo agora. Sim, algumas anomalias são realmente difíceis de se acostumar, como o tipo de asteróide rogue que fez os dinossauros atrasados ​​para o café da manhã. Mais perto de casa são as surpresas que você encontra em seu empório de imortalidade local, entre o Sr. Clean e o abridor de lata com a garantia vitalícia: uma surpresa que ajuda você a se perguntar quem somos.

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Recursos utilizados neste ensaio:

Michael Polanyi: a dimensão tácita

Ernest Becker: Escape from Evil

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Fonte: Helena Farrell para Tacit Muse: usado com permissão

Na gaiola, falamos sobre lançar, correr mal, perdê-lo, etc., o abandono berserk é aterrorizante, mas também sedutor, uma vez que promete o acesso a recursos extraordinários, derrubando as inibições. O estilo berserk moldou muitas áreas da cultura americana contemporânea, da guerra e dos negócios à política, ao esporte e à vida íntima. Concentrando-se na América pós-Vietnã e usando as perspectivas da psicologia, da antropologia e da fisiologia, Farrell demonstra a necessidade de descompactar as confusões na linguagem e fantasia cultural que estimulam o fascínio da nação com um estilo bizarro.

<< Este livro me surpreende com a audácia, a clareza e o alcance. Costumamos pensar em comportamentos "berserk" – desde assassinatos apocalípticos de rampage até emoções excêntricas como Burning Man – como experiências extremas, fora das vidas comuns. com detalhes fascinantes, Farrell mostra como a cultura contemporânea reformulou muitas variedades de abandono em estratégias autoconscientes de sensação e controle.

O abandono tornou-se uma lente comum para a organização da experiência moderna e um recurso frequentemente preocupante para mobilizar e racionalizar a ação cultural e política. Esta análise de referência nos ilumina e nos capacita. >>

– Gasser, Professor de Informação e Ciência da Computação, U. de Illinois, Urbana-Champaigne.