"Sensação de Alívio" Através do Nosso Corpo e Alma

O psicanalista infantil britânico Donald Winnicott aprofundou nossa compreensão da luta pela autenticidade, explicando o significado da comunicação corporal de uma criança como uma expressão de seu verdadeiro eu. Longe de algo confinado dentro da mente, a noção de Winnicott do verdadeiro eu se relaciona com o próprio funcionamento do corpo infantil, que expressa a inclinação natural de um bebê. O psicanalista observou que a resposta dos pais à necessidade de engajamento de seu filho, expressada pelos gritos e comportamentos que são seus principais meios de comunicação, tem um profundo impacto no desenvolvimento do verdadeiro eu da criança. De acordo com Winnicott, as questões que devemos fazer são: reconhecemos, envolvemos e apoiamos as ações de nossos filhos, ou nos opomos a eles? Reconhecemos seus esforços pessoais para se conectar e expressar suas necessidades, ou respondemos a eles apenas de maneira adulta, genérica e socializada? Reencontramos, redirecionamos ou substituímos suas ações e voz autênticas? Winnicott enfatiza que os comportamentos, os choros, as vibrações de uma criança, o teste de partes do corpo, revelam seu verdadeiro eu. O cuidador pode afirmar, apoiar e encorajar essa identidade, ou destruí-la denigrando, ignorando ou rejeitando-a. A reação do adulto às tentativas de auto expressão da criança é, portanto, crítica para o desenvolvimento do sentido da criança em si mesmo no mundo.

Winnicott observa que a ênfase da conformidade e da intelectualização desenvolve o falso eu. Através de sua indução em um mundo que recompensa as pessoas por um comportamento compatível, a criança começa a suprimir a emoção, intelectualizar e racionalizar feridas sofridas por seu verdadeiro eu como resultado de sua conformidade com a expectativa. Assim, por exemplo, se as experiências formativas da criança sugerem que seu comportamento entra em conflito com o comportamento de outros, a criança deduzirá que algo é "ruim" ou errado com ele. Essa intelectualização, em última instância, "seduz" a psique para longe de seu relacionamento íntimo com o soma, criando uma divisão mente-corpo. O cumprimento das forças sociais que suprimem a expressão emocional, física e sexual leva à alienação do indivíduo a partir de suas próprias qualidades, emoções e desejos internos. As pessoas se removem das ações da vida e se envolvem no mundo das idéias que estão desconectadas da experiência. Os efeitos dessa divisão inicial estão em andamento e de longo alcance. Falamos sobre viver ao invés de realmente viver; nossas religiões e crenças podem ensinar bondade e vida, mas estas não fazem parte da experiência genuína.

Algumas das trocas mais agradáveis ​​que eu compartilhei com minhas crianças pequenas ocorreram quando tocamos nossa própria versão simples de "seguir o líder", cada um com um momento para liderar. Enquanto nos deitamos juntos no chão ou na cama, imitaria seus gestos e sons suavemente. Durante esses momentos, eles eram o centro do meu universo, e suas respostas encantadas garantiram-me que eles sabiam disso. O jogo infantil é um trabalho sério. Nossa sintonização com nossos filhos ajuda-os a se sentir reconhecidos e valorizados. A atenção é nossa principal atenção a outra; evoca consciência mútua, harmonia e capacidade de resposta. Ao comunicar-se com nossos filhos, expressando atenção e reafirmando sua auto-expressão, produzimos sentimentos mútuos de conexão. E ao fazer isso, ninguém pode dizer se é o adulto ou filho que está gostando mais da troca. Em contraste com isso, os relacionamentos estabelecidos pelos pais que percebem seu filho como uma possessão em vez de uma pessoa, um objeto, brinquedo ou tesouro devem isolar, proteger ou controlar.

O verdadeiro eu de Winnicott afirma um axioma fundamental: que toda a pessoa é uma combinação intrincada do corpo, da mente e da alma. Inicialmente, antes que tenhamos linguagem verbal e outras ferramentas, podemos expressar nossa auto-fundamentação através do nosso corpo; Contudo, essas expressões têm um efeito duradouro sobre o desenvolvimento de nossas qualidades emocionais de auto e alma.

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Winnicott explica que, quando o verdadeiro eu da criança, a expressão de sua genuína inclinação por meio de seu ser físico, é perturbado ou frustrado pela imposição da vontade do adulto, a criança subordina suas necessidades às do cuidador. Embora isso, por vezes, pareça exemplificar a fantasia e o deleite de todos os pais, não suporta o ajuste da criança ao mundo como um ser separado. Winnicott argumenta de forma convincente que, quando as crianças abandonam suas inclinações naturais para seguirem após seus pais, as recompensas que recebem apenas nutrem seu falso self. Desta forma, o falso eu (pretensão) domina o verdadeiro eu.

Tanto como criança quanto mais na vida, quando uma criança não consegue o que ele realmente precisa, ele tomará tudo o que estiver em seu lugar. Observamos tal compromisso e reducionismo no cumprimento da pressão social pelos adolescentes em relação à palavra "amor", que alguns entendem como mero prazer físico e sexual. Embora um adolescente possa desejar uma união e conexão mais profunda, muitos podem não se sentir preparados para expressar mais do que suas necessidades físicas básicas para cumprir uma noção de amor apoiada pelos pares. Em contrapartida, com a posse do verdadeiro eu, a criança sente maior autoconfiança e provavelmente subjuga menos prontamente sua própria escolha genuína. Winnicott, é claro, não afirma que a conformidade seja necessariamente uma coisa ruim; em vez disso, dentro da expressão saudável do verdadeiro eu, a conformidade é um elemento de conformidade. No entanto, o ponto é que, para fortalecer o eu autêntico da criança, os pais devem responder de forma a reconhecer e afirmar a comunicação corporal e autêntica do bebê / criança – sua mensagem.

Embora apenas alguns de nós sejam pais, todos nós somos filhos anteriores e podemos refletir sobre a forma como a resolução dos nossos pais sobre essas preocupações nos afetou. O equilíbrio que procuramos não pode ser encontrado nos extremos de conformidade ou rebelião. Muitas pessoas "me avisaram" para "curtir" meus filhos enquanto eram jovens ", porque uma vez que são adolescentes, tudo acabou". Ao deixar a angústia natural da adolescência, devemos lembrar que "todas as ações criam uma igualdade ou reação oposta: "se as crianças são essencialmente controladas ou esmagadas por seus pais, conscientes ou não, segue-se que, como adolescentes e adultos, seu personagem pode ser reacionário, suprimido ou danificado. Aceitação e apoio ao longo da vida de um filho, desde o recreio até a adolescência, produz vidas autênticas e não as reações perturbadoras de controle e ditames unilaterais.

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Como pais, devemos incentivar a conscientização e o conforto dos nossos filhos com o seu corpo, à medida que eles começam a integrá-lo com a mente e a alma, e também devemos ser sensíveis às formas complexas e diversas em que cada criança experimenta esse processo. Esta é uma lição que eu adaptei aos temperamentos de cada um de meus filhos. Durante toda sua infância, engajado em seus termos, em jogo que eles criaram e moldaram, começando na infância como alongamento e cócegas, imitação e diversão tátil e, aos dois anos, equilibrando minha mão, em pé de confiança, direto no ar. Essa confiança é a base para vínculos ao longo da vida que dão forma ao espaço para entender e criar seus mundos únicos aos quais nós, como pais, podemos ser visitantes honrados.

 

John T. Chirban, Ph.D., Th.D. é um instrutor clínico em psicologia na Harvard Medical School e autor de True Coming of Age: um processo dinâmico que leva a estabilidade emocional, crescimento espiritual e relacionamentos significativos. Para mais informações, visite www.drchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban e https://twitter.com/drjohnchirban.