Sexo, drogas e educação: a perspectiva espiritual

O "Festival da Educação" ocorreu novamente em uma das escolas principais da Inglaterra, Wellington College em Berkshire, nos dias 25 e 26 de junho deste ano. Fui convidado a participar de um painel de discussão sobre "Sexo, Drogas e Educação". O que se segue baseia-se no meu breve endereço de abertura.

Eu me retirei da prática psiquiátrica clínica para escrever sobre uma dimensão espiritual, para completar e complementar as dimensões físicas, biológicas, psicológicas e sociais mais comumente reconhecidas da experiência humana. Sobre "Sexo, Drogas e Educação" , quero dizer que os jovens são, acima de tudo, em busca de uma verdadeira identidade; não apenas uma "personalidade" , uma máscara para vestir para enfrentar o mundo, mas um verdadeiro eu em harmonia com a natureza e a totalidade da humanidade.

Sexo e drogas , incluindo álcool e outros intoxicantes, muitas vezes desempenham um papel na experimentação envolvida em tal pesquisa, mas pode descarrilar … por dependência psicológica e biológica. Porque muitas vezes é negligenciado, quero enfatizar particularmente o fato de que o sexo e as drogas também desviam as pessoas do verdadeiro objetivo do que pode ser caracterizado como uma missão essencialmente espiritual. Esta é a busca de descobrir e manter uma bússola interna profunda, um verdadeiro eu ou "alma", e ser guiado na vida pelos companheiros, sentimentos, sabedoria, compaixão e amor.

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A pesquisa indica que as crianças pequenas têm uma sensibilidade espiritual natural que se atrofia a menos que seja incentivada. Muitas vezes, sucumbe, ou fica adormecido, diante de fortes pressões culturais seculares. A educação (originalmente significando uma "liderança") levará essa observação idealmente e corrigirá a tendência. Em 'The Spirit of the Child' (Jessica Kingsley, 2006), os pesquisadores altamente estimados David Hay e Rebecca Nye nos advertem: "A espiritualidade não pode ser nutrida quando a educação é purificada como apenas outra mercadoria, distribuída ao longe. O que é transmitido é a falta de consciência espiritual, às vezes desfilaram como uma virtude ".

Expressando a visão de que a educação espiritual é fundamental para o bem-estar pessoal e político da comunidade, eles oferecem alternativas diretas. Estes incluem ajudar as crianças a se tornar alertas para a sua consciência espiritual e incentivá-las a refletir sobre essa experiência à luz da linguagem e da cultura em que ela surge. Pode haver um contexto principalmente religioso para ele, mas a espiritualidade não está de modo algum confinada por parâmetros religiosos.

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Penso na espiritualidade como mais como um campo de aventura para explorar do que um espécime para dissecar e analisar. Pode ser o "ingrediente ativo" da religião; mas a espiritualidade transborda os limites da religião. Na verdade, não tem fronteiras, e, portanto, deve ser pensado como aliado, mas distinto da religião.

Hay e Nye sugerem que os professores ajudem as crianças a manter uma mente aberta e a explorar formas de ver; por exemplo, examinando metáforas, ambiguidades e paradoxos. Eles também recomendam fomentar a conscientização pessoal das crianças, como sentar-se com os olhos fechados e freqüentar o aqui e agora, mesmo por um minuto ou dois, ou experimentar o máximo possível o ato físico de comer um pedaço de fruta.

Outros autores referem-se a este tipo de atividade como "acalmando" ou "meditação", e um estudo de 2006 de 10.000 estudantes entre 5 e 18 anos em 31 escolas na Austrália encontrou inúmeros efeitos benéficos da meditação, incluindo: relaxamento aumentado e sentimentos de calma, redução do estresse, redução da raiva, maior concentração e melhores interações com os outros. Alguns alunos descreveram experiências religiosas durante a meditação. Certamente, alguns alunos ficaram com sono ou acharam o exercício chato, mas outros experimentaram pensamentos e intenções altruístas, também uma nova apreciação de "coisas como alimentos todos os dias". [Campion, J. & Rocco, S. (2009) 'Minding the Mind: Os efeitos e o potencial de um programa de meditação baseado na escola para a promoção da saúde mental'. Avanços na Promoção da Saúde Mental Escolar 2 , 1, 47-55.]

Para o sexo e as drogas, incluindo o álcool, devemos adicionar outros intoxicantes, que hoje incluem principalmente a riqueza, a celebridade, o poder, também a distração generalizada de mídia eletrônica e dispositivos eletrônicos. Qualquer ou todos estes podem ser usados ​​para preencher um vazio espiritual, uma vida de outra forma vazia de significado; mas essas substâncias e atividades não funcionam por muito tempo e podem induzir dependência. Eles, portanto, representam metas caras, destrutivas e de curto prazo, e não os meios duradouros para ganhar e manter a vitalidade, o impulso, a criatividade, a alegria e outras virtudes.

Posso mostrar, no contexto da educação médica, por exemplo, que a espiritualidade pode ser falada, escrita e ensinada na linguagem não-denominacional (não religiosa). [Culliford, L. (2009) "Ensinar espiritualidade e cuidados de saúde a estudantes de medicina de terceiro ano". O Professor Clínico 6 , 1, 22-7.] Relativamente às origens e aos pontos finais, à descoberta do significado e ao sentido de propósito na vida, a espiritualidade é tão relevante no contexto da ciência quanto nas artes e humanidades, nos esportes campo e em qualquer outro lugar na vida escolar. Isso é, sem dúvida, porque, no Wellington College, é promovido como uma das oito 'aptidões' chave para aprender e para a vida.

Finalmente, parece importante dizer que os alunos devem saber que eles são particularmente estimados e valorizados por quem eles são , por sua contribuição única e menos por apenas o que eles fazem , apenas pelos resultados alcançados, pelo que eles produzem e consumir.

As crianças aprenderão tanto por preceito quanto por exemplo. É, portanto, para aqueles de nós com educação e bem-estar infantil, não apenas para lhes dizer, mas também mostrar-lhes o caminho. Isso significa fazer do próprio desenvolvimento espiritual uma prioridade. Significa reconhecer o caminho em que cada pessoa está, o caminho para a compaixão e a sabedoria, para amar amor e ser amado em troca. Acredite em mim, tomar medidas nessa direção pode ser extraordinariamente libertador, e mesmo – quando você conseguir o jeito – diversão.

Copyright Larry Culliford

Os livros de Larry incluem "A Psicologia da Espiritualidade", "Amor, Cura e Felicidade" e (como Patrick Whiteside) "O Pequeno Livro da Felicidade" e "Felicidade: o Guia de 30 dias" (endossado pessoalmente por HH, o Dalai Lama).