Sublimação de Siena de rivalidades de vizinhança
.jpg "Roberto Vicario / usado com permissão")
O Palio, realizado na semana passada em Siena, na Itália, é uma raça de cavalos selvagens e descalços que remonta ao século 13. Dez cavalos e cavaleiros, cada um representando o on – line ou a cidade da cidade – correm três voltas ao redor da praça medieval. O evento, que atrai espectadores de todo o mundo, ilustra a sublimação das rivalidades grupais.
A sublimação é o mais interessante dos conceitos psicanalíticos. Neste processo psicológico, a gratificação real é substituída por uma simbólica. Por exemplo, quando ensinamos nossos filhos a "usar suas palavras", em vez de bater, as palavras se tornam o símbolo lingüístico que substitui a satisfação direta de uma criança em liberar sua agressão física em outra.
Na sublimação ocorre uma substituição importante, que redireciona um impulso de base em uma forma de expressão menos primitiva e mais civilizada.
De forma análoga, o Palio é uma maneira de converter as rivalidades do bairro – que dividiram a cidade há mais de 700 anos – em uma cerimônia de drama e entretenimento, o espetáculo cultural mais dramático da Itália.
- Por que as pessoas devem faltar ao Cyberorgasm?
- Exit Rir: A história por trás do "Projeto de dezembro"
- Tudo Inteligência
- Um novo relatório de avaliação parental
- Como a narrativa pode melhorar o sexo
Existe uma diferença crucial entre sublimação e repressão. De acordo com o antropólogo Eli Sagan, com instintos agressivos que não são sublimados, mas são reprimidos – "os próprios desejos não estão satisfeitos; eles … permanecem em um estado não transformado – eles estão trancados em um armário "(117).
Sagan continua dizendo que, quando os desejos primitivos são sublimados, "o indivíduo e a cultura acabam com mais de uma vida humana completa" (118).
Cada contrade é como uma tribo ou clã bem unida. Os indivíduos entre eles expressam uma feroz lealdade ao seu site de origem dentro da cidade. O amor que Sienese tem por sua contração é um testemunho da capacidade humana de apego a um grupo e do desejo de pertencer. A aliança com o distrito histórico de alguém é uma maneira de afirmar um senso de identidade coletiva.
- Os Perigos do Romance Unilateral
- Transformação de Bruce Jenner
- Poderia um Parasita assumir nossas mentes?
- No mal
- Como Channel 4's Educating Yorkshire nos educou a todos
Contratar o orgulho permeia a cidade durante todo o ano e é uma forma de vida aprendida desde o nascimento. Cada bebê nascido em Siena é batizado pela fonte do seu contrade e enterrado nesse distrito. Cada contrade mantém sua própria igreja paroquial, museu e mascote – muitas vezes um animal mítico com cores únicas e design abstrato retratado em sua bandeira. Estes incluem a loira, o unicórnio, o porco-espinho, o caracol, a tartaruga e a onda.
A raça em si é frenética, perigosa. No entanto, como uma forma de sublimação, ele reúne emoções opostas, como o ódio para os rivais e o amor para a defesa.
Sagan descreve esses rituais sociais desta maneira: "a principal função de toda forma simbólica é a expressão e a satisfação do desejo humano contraditório e ambivalente" (49). Assim, il palio sintetiza atitudes conflitantes dentro de um contexto social, dando satisfação a ambas as partes da tensão contraditória – a agressão e carinho – a cada lado da ambivalência, negando assim o cumprimento absoluto de qualquer um (Sagan, 50).
Enquanto o evento fornece um local para usar a jogada simbólica para ligar impulsos contraditórios, a escala psíquica pode afastar-se da sublimação e síntese – devolvendo-se à destruição e ao caos. Tal foi o caso no ano passado, quando as gangues do distrito entraram em confronto com as lutas de rua após uma disputa sobre o resultado da corrida (2015).
Antes que os jockeys da raça sejam frustrados por armas; eles foram conhecidos para jogar pesos de chumbo nas costas de outra pessoa. É comum, também, que o vencedor é um cavalo não tripulado que jogou seu próprio jóquei em torno de uma das curvas traiçoeiras nos cantos da praça, onde colchões especiais foram adicionados para ajudar a prevenir lesões.
.jpg "Roberto Vicario / usado com permissão")
A lealdade do grupo apaixonado que vemos no contrade é um microcosmo do que conhecemos em maior escala como afiliação étnica ou nacionalista intensa. O Palio tem semelhança com o ritual americano de esportes profissionais. Mas o que torna a raça Sienese diferente do nosso futebol ou rugby ou o relé de sprint é seu aspecto explicitamente religioso.
A raça é dedicada a Maria, mãe de Jesus. Não há dinheiro em prêmios (embora o suborno seja notório). Mas o vencedor recebe uma bandeira de seda da Virgem Maria (ou " palio" ), pintada à mão por um artista diferente todos os anos. Os jóqueis e os cavalos são abençoados em uma cerimônia de missa no dia do evento. Esses elementos religiosos associados à ocasião sugerem outra importação mais profunda da raça.
Maria, mãe de Jesus, muitas vezes é descrita como uma pessoa que sacrificou, um "sacerdote sacrificador" que oferece seu Filho a Deus para a salvação do mundo. Il Palio é também uma das muitas instituições humanas que destacam o significado social do sacrifício.
O sacrifício era um ato simbólico de culturas antigas. É um ritual social enfocado na história humana. Em Totem e Tabu, Freud escreve sobre os ritos sacrificiais entre os aborígenes australianos como origem da religião, representada pelo totem de cada clã – geralmente um animal, às vezes uma planta ou força da natureza.
O sacrifício institucionalizado é caracterizado pela violência interna. Este ritual serve para purgar os instintos agressivos da comunidade e, ao mesmo tempo, define uma sensação de moralidade. Vemos sentimentos aparentemente contraditórios contidos em uma forma simbólica quando vemos o símbolo visual primário do cristianismo – a imagem da crucificação – em que um deus é simultaneamente morto e sacrificado (Sagan, 49). Como o antropólogo René Girard descreve: a agressão espalhada por toda a comunidade é "atraída pela pessoa da vítima sacrificial e eliminada, pelo menos temporariamente, pelo seu sacrifício" (8).
No anoitecer do dia de Palio, contrata jóqueis e cavalos – adornados com cores apropriadas – se alinham na linha de partida pela farmácia no lado oeste da praça, Piazza del Campo. Este é o ponto culminante de quatro dias de artefato onde, de acordo com o Daily Telegraph, "homens em trajes plásticos de armadura avançam em colunas limpas, brandindo réplica de arcos, marretas e espadas. Parece, para o visitante, como uma exibição da maior "história da vida" do mundo ".
No entanto, esta tradição de sublimação e abandono medieval tem um significado psicológico que reverbera através de muitas das nossas práticas sociais contemporâneas, desde os Jogos Olímpicos até a Sagrada Comunhão. <> <> <>
_______________
Referências
Girard, René. Violência e Sagrado. Trans. Patrick Gregory. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1977.
Sagan, Eli. Canibalismo: Agressão Humana e Forma Cultural . Santa Fe: FishDrum Magazine Press, 1993.
Siga-me: www.twitter.com/mollycastelloe
- Reações a algumas citações de Natal não-Sappy
- "Get Outside of the House: literalmente saia e cheire as rosas"
- Top Ten
- The Inside Scoop em seus amigos introvertidos
- Solitário (Escrita) Confinamento
- Papai escreve: minha experiência com doença cardíaca e estresse
- Qual é o problema com parceiros de problemas?
- Dez dicas para educar sua criança introvertida
- Amigos e parentes suicidas: uma história de desenho animado
- O relacionamento que pode fazer sua carreira
