Um aluno agradável pode aprender com o sexo dos meninos maus?

A violência de Han Solo, os reflexos rápidos e a alegria fazem dele o típico "garoto malvado".

Como muitos homens, eu me lembro de sentir meu coração se quebrar um pouco, como adolescente, sentado em uma mesa de refeitório. Eu escutei a linda garota na qual eu me apaixonei quando ela me contou o que era uma ótima amiga, então jorruei por causa de seu interesse em um dos meus melhores amigos. Eu nunca queria realmente ser o "cara legal", embora seja aparentemente apenas na minha natureza. E, infelizmente, o cara simpático muitas vezes não se afasta com a garota, pelo menos no curto prazo. Aumentar a evidência psicológica e biológica sugere que o "menino mau", às vezes chamado de "cad", geralmente recebe calor, sexo espontâneo das mulheres, enquanto o "cara legal" tem um tipo de relacionamento muito diferente.

Eu fui entrevistado recentemente, sobre se os "rapazes legais" poderiam se beneficiar de uma compreensão dos traços e qualidades que atraem mulheres. Basicamente, para aqueles homens lá fora que se preocupam que eles são muito "agradáveis", existem maneiras que eles poderiam emprestar um pouco de sensualidade do menino ruim, sem perder sua integridade? Foi uma entrevista provocativa e divertida, embora, como muitas vezes acontece, o artigo acabado usou um pouco da minha discussão. A entrevista e a questão me levaram a pensar nesta questão e ponderar se havia maneiras de ajudar os homens lá fora, sem recorrer às estratégias às vezes manipuladoras e enganosas da "cultura de retirada", onde os homens são ensinados a usar princípios psicológicos para criar e explorar inseguranças nas mulheres.

Grande parte da dinâmica do menino ruim versus bom é baseada em uma compreensão da interação complexa de biologia e psicologia, que surge da exploração dos conceitos de psicologia evolutiva. Agora, quando falamos sobre os traços evolutivos que influenciam a seleção de mulheres dos homens, estamos falando da pessoa média hipotética, um composto de todas as pessoas, de uma forma que lava as diferenças individuais. Pode ser enganosamente fácil usar esses traços e disposições para explicar as ações ou escolhas de indivíduos, mas isso é, em última instância, pouco mais do que uma narrativa criativa que pode ou não oferecer qualquer explicação real e verificável. Eu acho essa teoria evolutiva útil e útil, convidando as pessoas a considerar e explorar motivações inconscientes por trás de seus desejos e preferências sexuais. Isso permite que eles olhem esses desejos, como o desejo de múltiplos parceiros, como normais, mesmo quando o desejo é socialmente estigmatizado.

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Dito isto, penso que um dos efeitos sutis e sutis da revolução feminista é que as mulheres agora têm a liberdade de expressar e explorar alguns desses desejos sexuais. Ao longo da história humana, a capacidade das mulheres de explorar uma maior variedade de desejos e liberdades sexuais tem sido intrinsecamente relacionada às liberdades econômicas. Então, hoje, tanto da perspectiva social como individual, a independência econômica está ligada à capacidade das mulheres de buscar uma exploração individualizada de seus desejos sexuais. As mulheres que têm mais independência financeira e social são mais propensas a se engajar em infidelidades, buscando sexo com diferentes tipos de homens do que seu parceiro principal, porque essa independência financeira dá às mulheres proteção contra as perdas e conseqüências que podem resultar da infidelidade.

Podemos observar a popularidade de cinquenta sombras de cinza como expressão da maior aceitabilidade das mulheres que desejam a liberdade sexual, e que, por vezes, desejam ser com esse macho dominante, assertivo e responsável. O que é diferente agora, é que, nos tempos vitorianos, as mulheres foram "informadas" pela sociedade de que o paradigma sexista tradicional era o único desejo aceitável. Agora, décadas após a revolução feminista, as mulheres têm uma maior variedade de desejos, e às vezes querem que a liberdade seja independente e assertiva em seus desejos sexuais, como os homens, e às vezes queremos ser tomadas, para serem superadas por a força bruta do desejo masculino.

Mas as mulheres e os homens também não são todos iguais nesses desejos inconscientes e expressão dessas pressões sexuais evolucionárias. Existe uma tremenda variação individual, e até variação dentro de uma determinada pessoa, ao longo do tempo e do contexto. Por exemplo, o desejo das mulheres por diferentes tipos de companheiros varia entre os ciclos biológicos, onde as mulheres podem preferir um provedor estável e bom como companheiro durante a maior parte do mês, mas ser atraídos para os homens mais agressivos, dominantes e tempestuosos quando estão ovulando. Mas a expressão consciente e comportamental desses desejos também é modulada pelo contexto social – por exemplo, as mulheres podem ser mais propensas a assumir esse risco se já tiveram filhos com seu companheiro principal. Ter feito isso pode diminuir alguma reação masculina à infidelidade, já que ele já teve filhos pela mulher. Para a mulher, uma explicação evolutiva sugere que ela está inconscientemente à procura de uma diversificada e robusta gama de diferenças genéticas em seus filhos. Ao se acasalar com diferentes homens e diferentes tipos de homens, ela oferece aos seus filhos (e seus genes) uma maior diversidade e, portanto, uma melhor chance de superar diferentes tipos de desafios ambientais, como a doença.

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A masculinidade está intensamente ligada à testosterona. Não estou reduzindo a masculinidade a esse único hormônio, mas a biologia e as expressões evolutivas inconscientes dos desejos de acasalamento estão intrinsecamente ligadas aos níveis desse hormônio. Quando as mulheres estão ovulando e atraídas por esse homem muito masculino, acham o cheiro corporal de homens com alta testosterona muito atraente. Em situações não médicas, não sou a favor de coisas como substituição de testosterona ou suplementos. Mas, os níveis de testosterona não são uma variável fixa. Homens (e mulheres) podem manipular seus níveis de testosterona através de atividades, e coisas como exercício ou competição. Níveis de testosterona flutuam nos homens, em resposta a desafios competitivos, como esportes, até políticas e negócios. Os homens que estão interessados ​​em se conectar a essa masculinidade interna, e ter "superar seus poros", por assim dizer, fariam bem em se comprometer em atividades como artes marciais, musculação, esportes competitivos, até atividades de tipo adrenalina, como o pára-quedismo. Todos estes aumentam a libido de um homem, aumentam seus níveis de testosterona, aumentam sua confiança e reforçam esse arrogante masculino, tornando-o mais atraente para aquela mulher que busca, conscientemente ou inconscientemente, esse parceiro altamente masculino.

Em vez de falar sobre o "menino mau", sugiro conversar e pensar que esses homens são altamente expressivos de um ideal masculino tradicional. Para esses homens, essa masculinidade surge de uma maneira mais inconsciente, confiante, mesmo impetuosa e arrogante. Esses tipos de homens não são autoconscientes sobre seus desejos e suas tendências dominantes. Sua impulsividade, agressividade, mesmo egoísmo, são expressões de uma falta interna de autoconciência ou auto-questionamento. No Empire Strikes Back, quando Han Solo vê primeiro Darth Vader, não há nenhuma hesitação quando Han retira seu blaster e começa a disparar. Em contraste, Hamlet de Shakespeare gasta todo o jogo questionando-se, seus pensamentos, desejos e crenças. Isso não quer dizer que Hamlet não é masculino, mas para mostrar que estes são dois lados da mesma moeda, e são dois bons exemplos dos diferentes tipos de expressão masculina que as mulheres são atraídas de diferentes maneiras e tempos.

O questionamento, a consideração e a ansiedade de Hamlet mostram o dilema do "cara legal".

Mas, acho que é importante reconhecer que alguns homens (e mulheres) podem estar mais dispostos a um lado ou ao outro. E, é mais saudável para um indivíduo entender e aceitar quem são e quais são suas disposições internas. A auto-aceitação também é atraente. Quando penso nessas coisas, com pacientes e até mesmo em mim, acredito que precisamos ajudar os homens a definir o que é a masculinidade e a tentar explorar um maior nível de aceitação interna de sua masculinidade.

Um triste dilema é que a sociedade atualmente caracteriza a masculinidade como uma deficiência perigosa, bestial, mesmo moralmente e intelectualmente. Vejo que muitos homens entram no meu escritório com sentimentos internos de vergonha e culpa por seus desejos masculinos, sobre suas inclinações internas em direção a agressividade ou agressão. Esses homens foram programados para temer esses desejos e vê-los como perigosos, porque é assim que a sociedade os caracteriza – o personagem de televisão de Al Bundy é um ótimo exemplo da visão moderna da masculinidade – bumbling, slave to sexual deseps and stupefied pela masculinidade. E assim, muitos homens tentam superar esses desejos, sejam melhores do que eles, reprimen-os e rejeitam-los. Estes são, muitas vezes, os homens que acabam questionando como e por que esse idiota vacilante recebe a menina, enquanto eles são apenas um "amigo". Os homens podem identificar esse conflito interno e se tornarem mais confortáveis ​​e confiantes em si mesmos. Um homem pode ser AMIGO um homem com desejos e atitudes muito masculinos, e uma pessoa auto-consciente, responsável e pensativa. Os dois não são mutuamente exclusivos – um homem pode ser Hamlet e Han Solo, em outras palavras, e ainda pode conseguir a garota.