Um caminho brincalhão e o conselho de DeKoven para voltar para ele

Eu vou te contar aqui sobre um novo livro de Bernard DeKoven, chamado A Playful Path , e por que você deve lê-lo. Mas primeiro, um par de histórias relevantes.

Duas histórias sobre brincadeira

Alguns anos atrás, tive uma experiência que me ajudou a ver a diferença entre jogar e jogar . Fui convidada por duas garotas de dez anos, que conheci bem, para jogar um jogo de Scrabble. Eu joguei uma boa quantidade de Scrabble na minha vida e não estou mal com isso. (Na verdade, alguns podem até dizer que eu jogo um jogo muito engraçado do Scrabble e, dependendo de quem o diz, significa que poderia ter algum de seus significados adjetivos comuns aqui). As duas meninas, ao contrário, eram novatos completos. Então, eu vi isso como uma oportunidade para ensinar; Eu lhes ensinaria as regras e algumas das estratégias de Scrabble. Eu seria seu mentor Scrabble!

Mas, como acabou, eles me ensinaram algo mais importante do que o Scrabble.

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Adoravam a situação básica – tomando turnos para colocar letras de forma organizada no quadro, com conjuntos de letras interligados com outros conjuntos de palavras cruzadas, fazendo desenhos interessantes. Mas eles não tinham nenhum interesse em manter a pontuação, e a idéia de limitar-se a palavras reais, reais – palavras que podem ser encontradas no dicionário – aborrecido. Eles são muito rápidos e sem esforço, sem nenhuma discussão aberta, e apesar dos meus protestos iniciais, desenvolveram suas próprias regras e estratégias.

Seu objetivo não declarado, mas óbvio, em cada turno, era colocar a palavra mais longa e divertida que não fosse possível, usando o máximo possível de letras do rack combinado com pelo menos uma letra no quadro. Tinha que seguir as regras da fonologia inglesa (ou, como teria dito, tinha que parecer que poderia ser uma palavra), mas não poderia ser uma palavra real. O objetivo não era marcar pontos, mas fazer risadas e rir. Eles riram como apenas duas raparigas de dez anos de idade, que há muito tempo os melhores amigos podem rir. Às vezes, alguém "desafiava" a "palavra" do outro, pedindo uma definição, e a outra oferecesse uma definição histérica que de alguma forma parecia encaixar na forma como a "palavra" soava; e então eles ririam ainda mais. Eu percebi, quando eu puxei para trás e assisti-los e comecei a rir junto com eles, que minha maneira de jogar era algo como o que geralmente chamamos de trabalho . Sua maneira de jogar era jogar . Eu percebi, também, que eu costumava jogar assim, como uma criança. O que aconteceu comigo no ínterim?

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A segunda história não é minha, mas uma coisa de Jean Liedloff, perto do início de seu livro agora clássico, The Continuum Concept .

Como uma mulher jovem e aventureira, Liedloff foi convidada por dois homens italianos para ir a caçar diamantes ao longo de um rio na Venezuela. Eles haviam contratado vários índios da América do Sul – que não eram bastante caçadores-coletores, mas perto disso – como guias e ajudantes na viagem. Eles estavam viajando em uma enorme e pesada piragua, e em um ponto eles tiveram que usar este pirogue monstruoso (barco) a uma longa distância sobre pedras irregulares sob o sol quente e ardente. Aqui, nas palavras de Liedloff, é o que aconteceu:

"Quando ele balançou de lado, tão pesado foi o pirogue rogue, ele várias vezes fixou um de nós até a rocha ardente até que os outros pudessem deslocá-lo. Um quarto do caminho em todos os tornozelos estavam sangrando. Em parte, por meio de implorar por um minuto, pulei em uma rocha alta para fotografar a cena. Do meu ponto de vista e do desentupimento momentâneo, notei um fato muito interessante. Aqui, antes de mim, vários homens estavam envolvidos em uma única tarefa. Dois, os italianos, estavam tensos, franzindo a testa, perdendo seus ânimos em tudo e jurando sem parar na maneira distintiva da Toscana. O resto, índios, passaram um bom tempo. Eles estavam rindo da falta de peso da canoa, fazendo um jogo da batalha: eles se relaxaram entre os empurrões, rir de seus próprios arranhões e foram especialmente divertidos quando a canoa, enquanto se afundava, fixava uma, depois outra, debaixo dela. O sujeito segurado contra o granito abrasador, quando podia respirar novamente, invariavelmente riu mais alto, desfrutando de seu alívio.

"Todos estavam fazendo o mesmo trabalho; Todos estavam sofrendo tensão e dor. Não houve diferença em nossas situações, exceto que fomos condicionados pela nossa cultura a acreditar que tal combinação de circunstâncias constituía um mínimo incontestável na escala de bem-estar e desconhecia que tivemos qualquer opção no assunto.

"Os índios, por outro lado, igualmente inconscientes de fazer uma escolha, estavam em um estado de espírito particularmente alegre, revelando-se na camaradagem; e, é claro, eles não tiveram uma longa acumulação de medo para os dias anteriores. Cada movimento para frente era para eles uma pequena vitória. Quando terminei de fotografar e voltei ao time, optei pela escolha civilizada e aproveitei, de forma bastante genuína, o resto do portage. Mesmo os cascos e hematomas que sofri foram reduzidos com uma facilidade notável para nada mais significativo do que eles realmente eram: pequenas dores que logo curariam e que não requeriam uma reação emocional desagradável, como raiva, autocompasão ou ressentimento, nem ansiedade em como muito mais, pode haver antes do final do lance. Pelo contrário, achei-me apreciativo do meu corpo bem concebido, que se remendaria sem instruções ou decisões de mim ".

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Agora, finalmente, chegamos ao novo livro de Bernard DeKoven, A Playful Path . É, pelo menos, para mim, o melhor livro de auto-ajuda que já li.

Bernie – vou chamá-lo de Bernie (que é o que ele se chama), como se ele fosse meu amigo íntimo, embora nunca o conheci – é um maestro de jogo. Ele passou pelo menos 45 anos desenvolvendo jogos (jogos que são divertidos, não competitivos), colecionando jogos, ensinando jogos para aqueles que se esqueceram, organizando eventos de jogo, incluindo os maciços, e geralmente, fazendo o seu bocado para aumentar o nível de diversão no universo ou tornam as pessoas mais conscientes disso. Um de seus livros anteriores, The Well-Played Game , originalmente publicado em 1978, ainda está em grande demanda e foi republicado em 2013 pela imprensa do MIT. E agora, em Um Caminho Brincalhão , ele traz sua experiência, sabedoria e (especialmente) brincadeira (e até mesmo bobagem) para ajudar todos nós, que escolhemos, a redescobrir nossa brincadeira inata. Bernie nos convida a jogar fora de nossas conchas endurecidas pela cultura para jogar como nós, seres humanos, somos projetados para jogar.

Onde está o seu caminho brincalhão?

No início do livro (p. 14), Bernie escreve, do caminho brincalhão: " Não é como um desses caminhos que você lê, como um caminho espiritual, ou qualquer coisa para se tornar religiosa. É mais como uma maneira de estar em qualquer caminho em que você esteja no momento: uma, você sabe, maneira divertida. Você está caminhando por uma rua. É a mesma rua em que você caminhou antes. Não é como se você tivesse que encontrar uma rua diferente. Mas desta vez, você anda um pouco mais brincalhão. Você pisa em rachaduras. Você anda em volta de uma árvore, duas vezes. Você acena com um pássaro. "

Bernie diz aqui que não é um caminho espiritual, mas mais tarde fala sobre isso como se fosse, de certa forma, é. Eu acho que é um caminho espiritual; É um caminho espiritual em que eu posso acreditar, um caminho espiritual que levanta meus espíritos como nenhum outro caminho que eu possa imaginar. Eu acho que o que Bernie quer dizer, ao dizer que não é como um caminho espiritual, é que não é algo que temos que procurar, nem trabalhar duro para obter. Não temos que mudar de curso. Tudo o que temos a fazer é permitir que nossa brincadeira inata surja. Permitir que ele saia; não forçá-lo.

Nas palavras de Bernie (p. 17): " Então, quando falo e escrevo sobre um Caminho Brincalhão, não falo nem escrevo sobre como podemos ou devemos tornar-se brincalhão, porque já estamos. Ou como podemos nos tornar mais brincalhões, porque nossa brincadeira é imensurável. Estou falando, em vez disso, de confiar em nossa brincadeira, acreditar em nossa brincadeira, ter fé em nossa brincadeira, deixar-nos guiar por nossa brincadeira, porque nossa brincadeira nos levará de volta à própria vida. Toda a vida. Tanto vida quanto podemos deixar entrar. Ao abraço da vida abrangente. Para, sim, alegria. "

Bernie sugere que comecemos simplesmente percebendo a diversão e diversão ao nosso redor e já em nós, sempre que surgir, e que nos permitamos experimentá-lo. O livro está cheio de jogos e técnicas que podem nos ajudar a apreciar a nossa brincadeira (onde apreciar significa não só desfrutar, mas também expandir, como no uso do termo mundial do termo), mas não há implicação que tenhamos que usar esses jogos ou técnicas. Tudo o que funciona para nós funciona para nós. Bernie apenas nos dá idéias, em um estilo que quase automaticamente leva-nos a pensar em maneiras que já somos brincalhões e como podemos permitir que surjam mais de nossa brincadeira.

Ele escreve (pág. 34), " Você não precisa jogar para ser brincalhão. Você não precisa de brinquedos, jogos ou figurinos ou livros de piadas. Mas você tem que ser aberto, vulnerável, você tem que deixar ir … A brincadeira é tudo sobre ser vulnerável, responsivo, ceder ao momento … Você está solto. Responsável. Presente. Você deve estar presente para aproveitar o nascer do sol, para se deleitar à luz do deleite do seu filho, porque, de outra forma, você simplesmente não está lá para pegá-lo. Ele passa por você como se e você não estiver lá. "

Por que perdemos de vista nossos caminhos divertidos?

Todos nascemos para ser brincalhão, seguir um caminho lúdico, mas a maioria de nós, em nossa cultura, o perde ao longo do caminho. Por que a perdemos? De acordo com Bernie (p. 17): " Nos ensinaram a desconfiar do jogo. Pior ainda, nos ensinaram que não somos e não devemos ser brincalhões. Nos ensinaram que jogar é infantil, imaturo, destrutivo. Ensinado por pessoas que perderam o caminho, que foram ensinadas por pessoas que acreditavam que a diversão era, você pode acreditar nisso: pecador. Ensinado por pessoas que herdaram uma cultura quebrada, onde o senso comum foi substituído pela falta de sentido comum. Ensinou que, se trabalharmos o suficiente e durarmos o tempo suficiente e viver uma vida que seja maçante o suficiente, seremos recompensados ​​- quando a diversão é a recompensa ".

Bernie sugere que esse ensino começa com força total na primeira série (embora eu possa acrescentar que talvez agora comece com jardim de infância ou pré-jardim de infância). Ele escreve (p. 227), talvez com apenas um pouco de exagero: "Para a maioria de nós, a última vez que exerciamos nossa capacidade de gerar diversão foi em torno do final da primeira semana do primeiro ano".

Qual escola pode ser

A escola é uma grande parte do que nos ensina a não ser brincalhão. Perto do final do livro (p. 242-243), Bernie nos pede para imaginar, com ele, como a escola pode ser diferente, como pode ser o que ele chama de "A Escola O'Fun". Nas suas palavras:

" Este lugar que estamos imaginando provavelmente não tem notas – não há K-12, calouro para pós-graduação, não há AF, falha ou magna cum summa. Crianças, alunos de todas as idades podem ser encontrados juntos, conversando, pintando, construindo, lendo, escrevendo, experimentando, jogando, até. Não há professores – mas sim pessoas que encontraram profunda e profunda diversão ao fazer o que quer que façam: artistas, cientistas, matemáticos, curandeiros, pensadores, cada um trazido para a sua estação na vida pela diversão que eles encontram em seus trabalhos.

"Vamos ousar imaginar que toda a escola não é mesmo sobre aprender, mas sobre diversão. Nem mesmo sobre jogos ou jogos ou arte. E se há um componente de aprendizagem para tudo, é sobre se divertir, encontrar diversão, criar diversão, descobrir diversão. Sobre descobrir o que é realmente divertido para você – realmente, muito divertido. E depois descobrir o que é realmente divertido para outras pessoas. E então, descobrir o que é realmente divertido para você e para as pessoas ao seu redor.

"Suponha que o equivalente mais próximo que você pode encontrar para uma aula de matemática é uma conversa que você tem entre você e alguém que ama matemática, que gasta tanto tempo quanto ela pode encontrar jogando com números e teorias de números e, OK, então talvez ela faça Tem um Prêmio Nobel, o que, topologia? Mas ela está dentro dele pela diversão, inteiramente. E quando você conversa com ela sobre matemática, ela fala com você sobre a diversão de tudo.

"E as pessoas com quem você trabalha e lê literatura com, e dança, com ciência e política, e, bem, você começa a imagem. Tudo por diversão.

"Eu acho que este seria um lugar onde muita aprendizagem aconteceria. Muito mais do que o aprendizado que supostamente acontece em nossas instituições credenciadas de aprendizado. Eu acho que esse tipo de aprendizagem seria muito mais profundo do que os tópicos ou disciplinas reais com as quais as pessoas tocam juntas. Eu acho que a aprendizagem seria sobre nós mesmos tanto quanto seria sobre o mundo, tanto quanto sobre um campo de estudo. Eu acho que seria um lugar onde uma grande quantidade de invenções estaria acontecendo – inventando novos campos de estudo, de novas formas de ensino e aprendizagem e compartilhamento, de novos caminhos a serem jogados, novas definições para o que significa se tornar plenamente operacional ser humano."

Uau. Surpreendente. Que sonho selvagem. Pode ser que alguma coisa como essa escola realmente exista? [Se você está se perguntando, veja meu blog aqui .]

Diversão = Liberdade

A última seção principal (antes do apêndice) do livro de Bernie intitula Fun . Uma pergunta que ele pergunta aqui é o que é que experimentamos quando experimentamos diversão. Eu gosto da sua tentativa de resposta. Ele sugere que, talvez, o que experimentamos é o sentimento de liberdade. Em suas palavras: " Talvez, estou perguntando, talvez seja a liberdade em si que é divertido. Como as pessoas sentadas na rua, jogando dominós juntos no resíduo de uma inundação, só porque podem, apenas porque liberta-as um pouco das vicissitudes de tudo. Não só que você tenha a capacidade de libertar-se assim – o que é presente o suficiente, o bastante surpreendente … mas talvez porque a liberdade em si é divertida. Talvez a diversão seja a liberdade. Talvez seja por isso que é muito divertido assistir crianças em jogo. Talvez seja por isso que pensamos que as crianças estão se divertindo tanto. Ou filhotes para esse assunto. Porque eles parecem tão livres de medo e preocupação, fome e doença. Ou jovens molas que brotam do jeito que elas fazem, parecendo liberadas da gravidade. Talvez seja a liberdade ".

Quando jogamos juntos, somos livres juntos, e isso multiplica nossa liberdade e diversão. Bernie chama isso de colibração . Eu gosto disso. A colaboração, em jogo, é a colibração.

Selvagem, louco e profundo

Se você ler o livro de Bernie, o que certamente você deveria, não omita a última seção. Ele dá direito a essa seção "Apêndice", mas não é como um apêndice típico (não é onde todas as coisas chatas são colocadas). No apêndice de Bernie, o livro fica selvagem e especialmente divertido, como ele fala sobre os vários brinquedos e companheiros de brincadeira dentro de nossas cabeças, em pequenas seções com títulos como Seu balanço interior, Sua caixa de areia interna, Seres e Silly, esconde-esconde-esconde com Deus, Serious and Silly se encontra com Naughty and Nice e aprende a jogar kick the can, e Silly toca adulto .

Um companheiro, com Bernie em todo o livro, é uma entidade espiritual chamada "Oaqui ". Eu adoro o fato de que esse deus de jogo, se quiser, tem um nome que é pronunciado "maluco". A brincadeira está ligada com humildade; Nunca pode levar a si mesmo ou mesmo o deus também a sério. Cada seção principal do livro começa com uma cotação do Oaqui. Eu termino, agora, com alguns deles:

" Um caminho lúdico é o caminho mais curto para a felicidade".

"É mais fácil mudar o jogo do que mudar as pessoas que jogam".

"… porque a verdade vai te fazer rir".

"Não pergunte o que é divertido para você. Pergunte melhor o que você faz por diversão. "

"Jogue é como a mente mente e como a alma sobe".

E aqui está o meu favorito Oaqui dizendo: "No início, foi divertido. No final, foi tudo por diversão. E no meio é onde ele faz mais cócegas ".

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O que você acha? O que ajuda a mantê-lo em um caminho brincalhão? O que o conduziu, ou levou você a parar de perceber a brincadeira inerente ao seu caminho? Ou, você não concorda com toda a premissa aqui, essa jogada é como a mente mora e como a alma sobe? Este blog é um fórum para discussão, e suas histórias, comentários e perguntas são valorizadas e tratadas com respeito por mim e outros leitores. Como sempre, eu prefiro se você publicar seus pensamentos e perguntas aqui, em vez de enviá-las para mim por e-mail privado. Ao colocá-los aqui, você compartilha com outros leitores, não apenas comigo. Eu leio todos os comentários e tentei responder a todas as perguntas sérias (e, para esta postagem, brincalhonas também), se eu sentir que tenho algo útil para dizer. Claro, se você tem algo para dizer que realmente se aplica apenas a você e a mim, envie-me um e-mail.

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Para mais informações sobre liberdade e reprodução, veja Free to Learn . (Minha pequena propaganda para o meu próprio livro. 🙂

Referências

Bernard Louis DeKoven (2014). Um caminho brincalhão . ETC Press.

Jean Liedloff (1977). O conceito de continuum , rev. ed. Knopf.