Comecei meu livro Rewilding Our Hearts: Construindo Caminhos de Compaixão e Coexistência com a seguinte citação de Chögyam Trungpa, fundador da Universidade de Naropa, um lugar que é suposto ser um cenário contemplativo motivado pela compaixão e pelo respeito. Chögyam Trungpa escreveu: "Quando os seres humanos perdem a conexão com a Natureza, com o céu e a terra, então eles não sabem como nutrir seu meio ambiente ou como governar o mundo deles – o que está dizendo o mesmo. Os seres humanos destroem sua ecologia ao mesmo tempo em que se destroem. Desse ponto de vista, curar nossa sociedade anda de mãos dadas com a cura de nossa conexão elementar pessoal com o mundo fenomenal ".
Apenas diga "Não": o "problema" dos cães da pradaria é inaceitável
E agora, junto com os cães de pradaria para um dos campi de Naropa, que alguns consideram ser um grande problema, um site onde eles querem fazer um pouco mais de construção. Não surpreendentemente, há uma proposta sobre a mesa para matar esses encantadores seres conscientes. Todos em Naropa devem resistir a qualquer tentativa de matar os cachorros de pradaria "problemáticos" em seu campus e devem trabalhar para encontrar uma solução que mostre compaixão por esses roedores vivos familiares maravilhosos, um método que enfatiza a convivência pacífica para os seres em cujas casas nos movemos . E, seria maravilhoso se Naropa e as pessoas que são enviadas para matar os cachorros da pradaria simplesmente dizem "não", como fez Bryce Casavant, um valente oficial de conservação que se recusou a matar dois cachorros negros no norte da Ilha de Vancouver, quando solicitado a faça isso. Se as pessoas tentam argumentar que o assassinato é necessário e não pode parar, ele não vai parar.
Matar os cães da pradaria é radicalmente desapaixonado
Muitas pesquisas no campo interdisciplinar de pesquisa chamado psicologia da conservação mostraram que Chögyam Trungpa estava correto: sofremos as indignidades pelas quais sujeitamos outros animais e nos destruímos quando destruímos outros seres (veja também os Drs. Susan Clayton e Gene Myers ' Psicologia da Conservação: Compreender e Promover o Cuidado Humano pela Natureza ). E, não nos esqueçamos de que a Naropa teve uma celebração do 40º aniversário em outubro passado chamada "Compaixão Radical". A descrição para esta reunião afirma: "A compaixão é" radical "quando se move além de" ser agradável "ou dar a nossa instituição de caridade favorita e se torna a muito fundamento de todas as nossas ações, a assinatura da nossa sociedade. Como um imperativo cultural, a compaixão estabelece um caminho para um futuro livre de algumas das maiores quedas de nossa sociedade. É a raiz de mudanças sustentáveis e positivas e a chave para enfrentar os desafios da violência, do medo e do sofrimento. "Eu falei nesta reunião e fiquei emocionado com a quantidade de pessoas – parecia que todos – realmente se preocupavam com outras fascinantes animais, outros humanos e nosso magnífico planeta. Espero que todos eles protestem por esse abate planejado.
Matar os cachorros da pradaria, ou permitir que eles sejam mortos, dificilmente é "compaixão radical". Na verdade, é radicalmente desapaixonado e completamente doentio. Eu me pergunto o que Chögyam Trungpa sentiria se soubesse que Naropa se transformou em um campo de matança. Vamos esperar e rezar não.
Você pode entrar em contato com a Universidade Naropa aqui.
Os últimos livros de Marc Bekoff são a história de Jasper: salvar os ursos da lua (com Jill Robinson), ignorando a natureza, não mais: o caso para a conservação compassiva , por que os cachorros e as abelhas se deprimem e recuperam nossos corações: construindo caminhos de compaixão e convivência . The Jane Effect: Celebrando Jane Goodall (editado com Dale Peterson) foi recentemente publicado. (marcbekoff.com; @MarcBekoff)
