A Cimeira da Felicidade: A Boa Vida Segundo Quatro Líderes Religiosos

No domingo passado em Emory (minha universidade), o Dalai Lama foi o centro de uma conversa – uma "cimeira", de acordo com a alegria da imprensa. Também estavam incluídos um Bispo Episcopal Presidente, o Rabino-Chefe da Grã-Bretanha e a Commonwealth, e um famoso estudioso islâmico. Nenhum deles disse nada sobre humor, e vários negaram que a felicidade tem muito a ver com prazer.

O Bispo, Katharine Jefferts Schori, definiu como "usar as bênçãos do mundo para o benefício de todos … Nenhum de nós pode ser verdadeiramente feliz a menos que todos estejam felizes." Se ela está certa sobre isso, então, infelizmente, nenhum de nós é verdadeiramente feliz. Mas ela esclareceu isso um pouco, tornando-o mais possível: "No reino de Deus, quando Deus governa, quando todos estão em boas relações, encontraremos a maior felicidade".

Ela também disse que está "impressionada com a felicidade física e mental". No cristianismo, os corpos são de extrema importância. A encarnação nos ensina que nossos corpos são uma benção. Parte da felicidade é ter nossas necessidades corporais satisfeitas. Tendo o suficiente para comer, tendo abrigo, tendo um trabalho significativo. "E, no entanto, entendemos" que toda existência é uma oração, que há bênçãos em cada momento do dia. Lavando a louça, colocando o corpo ao trabalho, tudo é uma benção. A simples consciência da presença de Deus em cada momento, cada encontro, cada desafio é a felicidade ".

O rabino, Lord Jonathan Sacks, brincou em um ponto em que, quando você estuda literatura e história judaica, "a felicidade não é a primeira palavra que vem à mente". Mas ele observou que há duas palavras hebraicas para a felicidade: osher , que se refere a um tipo de felicidade individual, e simcha , que é a felicidade compartilhada com os outros – o último sendo o melhor e mais importante.

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Ele também definiu o que a felicidade não é: "Gastamos dinheiro, não precisamos comprar coisas que não precisamos nos fazer felizes". Mas longe de aumentar a felicidade, esta é "a maneira mais eficiente de fabricar e distribuir a infelicidade". . Se eu tiver uma certa quantia de dinheiro e poder e dar alguns para você, eu tenho menos. Se eu tiver amor e felicidade e dar alguns para você, eu tenho mais. A felicidade espiritual é a maior energia renovável do mundo ".

Isso soou um pouco como uma música aprendida na pré-escola: como um "centavo mágico", "O amor é algo, se você o derruba, você acaba tendo mais." Mas então, foi corretamente dito que tudo o que é importante que precisamos saber , aprendemos no jardim de infância.

O estudioso islâmico, Prof. Seyyed Hossein Nasr, da Universidade George Washington, também mergulhou mais profundamente do que qualquer noção sobre humor ou prazer. Ele apontou que a palavra árabe para "beleza" é a mesma palavra da "virtude" ou "bondade moral", com a implicação de que é aqui que a felicidade reside.

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Ele também disse que no Alcorão, a palavra felicidade "é identificada com o estado do paraíso. Nunca deixamos a busca da felicidade, o que, por si só, significa que não somos realmente feitos para este mundo sozinho. Toda felicidade que buscamos fora da felicidade espiritual chega ao fim, e o fim é sempre tristeza ". Em contraste com essa busca, o objetivo principal da vida é a autodescoberta. "Uma vez que sabemos quem somos, estamos felizes. Mas muito poucas pessoas no mundo sabem quem são ".

O Dalai Lama certamente deve estar entre eles. Krista Tippett da National Public Radio foi o moderador, e ela perguntou-lhe como ele pode ser feliz enquanto ele e o povo tibetano estão sofrendo. "Claro, minha vida não foi fácil", disse ele. "Nós perdemos nosso país. É triste, mas isso traz oportunidades diferentes e novas. "A felicidade pode sair da tragédia e" nossa vida depende da esperança, espero melhor … A felicidade não vem do céu. A felicidade deve ser criada dentro de nós e nossa família ".

Embora se pense no budismo tibetano como sugerindo que a felicidade vem do interior, através da meditação individual e da superação do sofrimento, a visão do Dalai Lama de que a "felicidade deve ser criada dentro de nós e nossa família" sugere mais e parece corresponder a ambas as formas de felicidade que o Rabino Sacks aludiu.

Certamente, a capacidade do Dalai Lama de incentivar e espalhar a felicidade entre os seus próprios e outros povos sugere uma convergência com os "relacionamentos corretos" do bispo Schori e com o "bem moral" do Prof. Nasr. Como disse o rabino Sacks, abordando diretamente o Dalai Lama: "Se pudéssemos só aprenda uma coisa de você, que é como rir do jeito que você faz, eu acho que aumentamos a felicidade do mundo "

Ou como Helen Keller afirmou: "A vida está cheia de sofrimento, mas também está cheia da superação dela". Das mãos de uma grande alma que era cega e surda em seu corpo, o núcleo do segredo que estamos todos procurando.