6 Benefícios de praticar atenção plena fora da meditação

A atenção plena é a prática de prestar atenção ao nosso momento atual, seja uma visão, um som, um gosto, um cheiro, uma sensação no corpo ou uma atividade mental (o último inclui emoções e pensamentos). Pratique por alguns minutos ou por alguns minutos, deitado na cama, sentado em um consultório médico ou em um banco do parque, parado na fila. Qualquer lugar.

Qual a diferença entre meditação e atenção plena?

1. As práticas meditativas são encontradas em quase todas as tradições religiosas e espirituais. O Buda não inventou a meditação. Contudo, ele desenvolveu a prática da consciência consciente – o que chamamos atenção plena.

2. A atenção plena pode ser praticada dentro ou fora da meditação formal. A meditação é uma técnica para praticar atenção plena em um ambiente estruturado; pode melhorar suas habilidades de atenção plena fora da meditação.

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Como você pratica a atenção plena fora da meditação?

Pegue três ou quatro respirações conscientes, descansando sua atenção na sensação física da respiração entrando e saindo do seu corpo. Ao fazer isso, você também pode estar ciente de um som, um cheiro ou talvez uma sensação corporal além da respiração. A atenção cuidadosa ao que está acontecendo no momento presente é a essência da atenção plena. A sensação de respiração é freqüentemente usada como uma âncora porque a respiração está sempre no momento presente.

Pode surpreendê-lo aprender que praticar atenção plena fora da meditação é um componente importante dos retiros de meditação. Por exemplo, ao comer, a instrução é prestar muita atenção a cada etapa do processo. Comer torna-se uma sucessão de momentos de consciência que podem incluir a visão e o cheiro da comida, a sensação física de seu braço sendo levado para a sua boca, o som da comida sendo mastigada, o gosto da comida e até o pensamento, "Esta comida é boa".

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Outro exemplo. No retiro, todos participam da "meditação no trabalho". Eu sempre me inscrevi para colocar comida fora depois das refeições. Eu executaria a tarefa lentamente, para que eu pudesse estar atento às visões, aos sons e às sensações físicas, quando coloquei um recipiente apropriado, coloquei o resíduo de comida, cobri-lo e coloquei na geladeira.

Quais são os benefícios de praticar atenção plena fora da meditação?

1. A atenção plena dá à mente um descanso da nossa fixação no pensamento discursivo . Claro, precisamos pensar às vezes. Dito isto, a mente tende a se concentrar em pensamentos estressantes sobre o passado e o futuro: reproduzimos experiências dolorosas do passado; Nós simulamos os piores cenários sobre o futuro. É cansativo e raramente produtivo. Tirar nossa mente de nossas histórias e, no momento presente, traz consigo um alívio bem-vinda desses padrões de pensamento estressantes e habituais.

2. A atenção plena nos tira de nós mesmos . Você pode ver a partir do n. ° 1 que a maior parte do nosso pensamento discursivo é auto-focado. É refrescante e energizante abrir nossa consciência ao mundo que nos rodeia, em vez de estar sempre preocupado com nossas histórias pessoais. A atenção plena também nos ajuda a lidar com sensações físicas dolorosas quando sua intensidade assume todo nosso senso de si e sentimos que não somos senões dolorosas (veja minha peça, Mindfulness: Potente Medicina para aliviar o sofrimento físico).

3. Mindfulness transforma uma atividade chata em uma aventura . Meu trabalho de meditação – colocando comida fora depois de uma refeição – pode ter soado chato. Mas com consciência consciente, tornou-se uma aventura: encontrar apenas o recipiente de tamanho certo para a quantidade de alimento que restava; Transferindo o alimento da bandeja de servir para dentro do recipiente sem derramá-lo (aproveitando a estimulação do meu odor do cheiro). Este engajamento intencional com o que está acontecendo no momento presente gera curiosidade, não aborrecimento.

4. A atenção plena nos liberta do julgamento . A consciência sem julgamento de tudo o que se apresenta aos sentidos é uma característica fundamental da atenção plena. Nos tornamos observadores amigáveis ​​e imparciais, livres para colocar o pesado fardo de julgar. Desta forma, a atenção é uma porta de entrada para a equanimidade, porque a essência da equanimidade está a ser boa com a nossa experiência se é agradável ou desagradável no momento. Nota : isto não significa que não tomamos medidas para evitar danos a nós mesmos ou a outros. A atenção deve ser realizada com uma atitude atenciosa ; Nós sabemos quando abandonar nossa observação imparcial e agarrar uma criança que está prestes a sair do trânsito!

5. A atenção plena nos permite fazer escolhas sábias . Quando nossas mentes estão perdidas em padrões de pensamento estressantes, é difícil ver através da desordem mental. Como resultado, ficamos confusos e tornamos-se reativos, não reflexivos. Isso faz com que seja mais provável que respondamos com outras pessoas sem ter gentileza, talvez dizendo algo que mais tarde nos arrependeremos (quando eu fiquei cronicamente doente, desencadeei raiva e frustração em muitas pessoas que não me pretendiam prejudicar). Em contraste, se aprendemos a praticar a atenção plena em meio a experiências agradáveis e desagradáveis, somos muito mais propensos a nos pegar antes de falar ou agir de forma ingrata. Podemos parar, tomar uma atenção consciente ou duas, e depois escolher uma maneira habilidosa e saudável de responder às pessoas e situações.

6. A atenção plena abre nossos corações e nossas mentes para o mundo se desdobrando bem diante de nós. O professor budista tibetano, Pema Chödrön (um sofredor de doenças crônicas), descreve isso como: "Deixar o mundo falar por si mesmo". Quando faço a atenção plena fora da meditação, costumo usar essa frase como uma espécie de mantra: "Deixe o mundo Fale por si mesmo, "eu silenciosamente me digo. O mundo responde com toda a série de experiências da vida – o grito de um esfregaço jay, a brisa no meu rosto, a tristeza no grito de uma criança, a visão de um jovem casal apaixonado.

Nota: O tema deste artigo está expandido no Capítulo 7 ("The Mindfulness Path") do meu livro, How to Wake Up: Um guia inspirado no budismo para navegar pela alegria e a tristeza .

© 2011 Toni Bernhard. Obrigado por ler meu trabalho. Eu sou o autor de três livros:

Como viver bem com dor e doença crônicas: um guia consciente (2015)

Como acordar: um guia inspirador budista para navegar alegria e tristeza (2013)

Como ser doente: um guia inspirado no budismo para pacientes cronicamente e seus cuidadores (2010)

Todos os meus livros estão disponíveis em formato de áudio da Amazon, audible.com e iTunes.

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