Como podemos discernir a verdade da lógica humana? Muitas vezes, a melhor maneira é ver o mundo através dos olhos dos outros. Minha compreensão da lógica da sociedade humana tem que ser mais do que um reflexo do meu ponto de vista pessoal, minhas preferências. Para aqueles de nós na América, temos muito orgulho de termos uma sociedade livre e democrática. Desde a Segunda Guerra Mundial, temos exportado nosso modelo para outros países. Se este é um ótimo conceito, por que não é mais universalmente aceito?
O sucesso de nossa economia, a medida em que nossas principais empresas dominam os mercados globais reflete claramente o crescimento do consumo pessoal, apoiado e impulsionado por nossa capacidade de desenvolver e fabricar novos produtos e serviços que as pessoas querem comprar. As empresas estão se tornando cada vez mais inteligentes em vender-nos não apenas o que precisamos, mas também em apelar ao que aspiramos e desejamos, mesmo quando nosso lado prático e racional nos diz para não comprar o que não precisamos. A arma secreta é a capacidade de contar histórias, a habilidade de atingir as emoções de diversos públicos com força suficiente para que suspendamos nossas habilidades de pensamento crítico.
O que está errado com esta imagem? Muitas pessoas diriam que isso é o que torna um sistema de livre mercado ótimo. Em um nível, esta observação é precisa. Em outro nível, a promessa implícita de que todos e cada um de nós, com nossos interesses e prioridades particulares e conflitantes, pode ser satisfeita, é mortal. Esta é a cultura de mim .
Eu, como um indivíduo em particular, valorizo minha liberdade pessoal – para dizer o que quiser, fazer o que quiser, supondo que essas ações sejam legalmente permitidas, vá a qualquer lugar que eu quiser. Como eu protejo esse direito, que acredito ser garantido a mim na Declaração de Direitos? Eu deveria lutar por esses direitos! Se você não concorda comigo, porque suas crenças, interesses e prioridades são diferentes das minhas, eu lutarei contra você para preservar meus direitos. Você não faria o mesmo? O que acontece com a sociedade quando nos comportamos dessa maneira? Uma sociedade não precisa ser mais do que um grupo de indivíduos?
O que liga um grupo de pessoas a uma equipe e, por extensão, a uma sociedade? Compromisso – para quê? Interesses comuns. Talvez mais importante, responsabilidades compartilhadas e prestação de contas entre si? Se as nossas principais preocupações são sempre egoístas, sobre o que é mais importante em nosso próprio sistema de crenças, como esse sentimento, essa energia nos ligará a qualquer outra pessoa? No âmbito de uma família, quando os pais concentram 90% de sua energia e tempo em suas carreiras individuais, o que acontece com as crianças? Como os Millennials se tornaram o que são hoje? Quem são os pais deles? Nós, os Baby Boomers, criamos uma ilusão de família e da sociedade que não engana os Millennials. Eles estão lutando para encontrar contexto e conexões com os outros. Felizmente, eles têm novas ferramentas, habilitadas pela Internet, que ajudam a compensar a falta de uma base sólida de relacionamentos familiares saudáveis e cuidadosos. Os millennials tendem a ser céticos em relação às nossas instituições porque foram ensinados a nos perguntar: “O que você fez por mim hoje?” Com seus amigos, eles perguntam mais “Como podemos nos conectar hoje?”
Eu gosto de pensar que seu comportamento demonstra a ironia e o paradoxo de como vivenciamos nossa sociedade. Por um lado, os Millennials parecem ser egoístas, cada um embrulhado em seu próprio casulo eletrônico, indiferente e indiferente às questões do “mundo real”. Ao mesmo tempo, eles alcançam uma voracidade sem precedentes para novas experiências, interações e conversas com pessoas que talvez nunca encontrem pessoalmente, de todo o mundo. A dinâmica de sua estrutura social pessoal reflete o mundo em rápida mudança. Lealdades, tempo e compromissos emocionais são fluidos. Os membros dos grupos vêm e vão sem aviso prévio e muitas vezes, pouco arrependimento. Com o que eles estão comprometidos, além do egoísmo? Fluidez, adaptabilidade, flexibilidade. Não admira que esta geração seja muito mais empreendedora do que as anteriores.
Os empreendedores mais agressivos e poderosos que parecem ser capazes de dominar seus mercados são retratados pela mídia como modelos que todos nós devemos admirar. Obviamente, essas pessoas descobriram as habilidades de liderança necessárias para construir essas organizações incríveis, mas quão sustentáveis são esses modelos? O que seus funcionários aprendem com a experiência de ter trabalhado nesse ambiente? Como essas empresas contribuem para a saúde de seus ecossistemas?
A sociedade é um ecossistema. A sobrevivência e a saúde do ecossistema dependem de um delicado equilíbrio de predadores e suprimento de alimentos. Um predador que devora todo o suprimento de comida destruirá o ecossistema. Esse é um modelo egoísta de “eu primeiro”. Sim, por um tempo, esse predador dominará, até que a comida acabe. Então o que acontece?
Como pode uma sociedade de humanos manter uma sociedade livre e democrática? Se eu, como cidadão individual, lutar por suas liberdades, por seus direitos, mais importantes que os meus, como isso afetará o futuro da sociedade? E se a maioria da população, mesmo pela mais fina das margens, abraçar e implementar essa filosofia? Os céticos criticam o pensamento altruísta como idealista, isto é, não realista, dada a realidade da natureza humana, e a longo prazo, já que acreditam que a maioria das pessoas só pensa em benefícios imediatos, senão imediatos. Ok, mas este argumento é realmente sobre a crença de que a natureza humana tende a ser egoísta e gananciosa. Confúcio compartilhou essa crença, a propósito, enquanto Mencius, um de seus discípulos mais proeminentes, acreditava no oposto.
Qual é a verdadeira lógica aqui? Se a energia que une uma sociedade é baseada no interesse e compromisso compartilhados, o que pode ser verdadeiramente universal e valorizado? Interesses egoístas, por definição, dividem as pessoas em campos, “para” ou “contra”. Como essa energia divisiva pode ser superada por uma nova narrativa? Uma abordagem testada e comprovada é reunir apoio contra uma ameaça comum – “os inimigos dos meus inimigos são meus amigos”. Quanto tempo isso pode durar? Isso é um vínculo genuíno? Ou é condicional e transitório?
Se acreditamos na bondade inerente das pessoas e confiamos que pelo menos a maioria da população se comportará com “bondade” básica, por que não ir além do altruísmo, bondade básica e abraçar o conceito de alinhamento como princípio fundamental para construir equipes e comunidades saudáveis? Com o que podemos nos alinhar? Suponha que eu me comprometa a lutar pelo seu direito de ser diferente de mim. Você pode escolher lutar pelos direitos de outra pessoa, qualquer pessoa, além da sua. Você não precisa retribuir o favor para mim. Eu posso nem saber quem você é.
Como você vai escolher?
