Cinco maneiras de empatia é bom para sua saúde

Focar nos outros é importante para eles, mas também é bom para nós.

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Nesta época do ano, manter-se saudável atrai muito nossa atenção – recebemos vacinas contra a gripe, remédios contra resfriados saem voando das prateleiras e higienizadores de mãos estão sempre presentes. Nós todos sabemos que permanecer saudável é importante. Então, aqui está outra dica de saúde: a empatia é boa para sua saúde. Como isso pode ser? A empatia não é focalizar a outra pessoa – como outra pessoa está se sentindo, o que ela pode estar pensando, como é estar no lugar da outra pessoa? Se empatia é sobre a outra pessoa, como a prática de empatia me ajuda?

De fato, focar no outro é uma parte importante da empatia. Mas você sabia que a empatia pode ser boa para você? Nós já sabemos que o uso da empatia em sua vida pode ser benéfico para as pessoas ao seu redor, mas também pode beneficiar você. De fato, a empatia pode promover a boa saúde, diminuir o estresse e evitar o esgotamento.

1. Empatia e sobrevivência

Na sua fundação, a empatia pode salvar sua vida, e isso certamente é bom para sua saúde! Ler outras pessoas pode ajudá-lo a tomar decisões que sejam boas para você. Se alguém está gritando, correndo e gritando para você seguir, ou até mesmo tem uma expressão de terror no rosto, você capta o medo e imediatamente se sintoniza com a situação. Isso acontece fisicamente, mesmo sem saber, e mentalmente você se torna alerta e processa o que está acontecendo. Mesmo se você não consegue entender exatamente o que eles estão dizendo, você presta atenção. E isso pode ser o momento em que você fugir de uma situação perigosa. Sobrevivência como resultado de ler os outros é o núcleo da empatia.

2. A empatia conecta você aos outros

Além da sobrevivência, a empatia é sobre sentir e compreender as experiências dos outros. Ele conecta você a outras pessoas de maneira profunda e significativa. Embora possa estar centrado em descobrir o que está acontecendo para a outra pessoa, nesse processo, você nutre a importante necessidade humana de conexão e apego. A empatia é a maneira como nos sentimos compreendidos e retribuímos esses sentimentos. “Eu ouço você” significa que algo importante está sendo trocado entre duas pessoas, e isso nos dá uma sensação de conexão. E estar conectado aos outros é bom para o nosso bem-estar. 2

3. A empatia pode diminuir o estresse

A empatia promove habilidades que nos ajudam a lidar com o estresse. Estudos mostram que quando podemos regular nossas emoções, somos mais capazes de nos relacionar com os outros de maneira positiva. 3 Isso é conhecido como regulação da emoção, que é a capacidade de absorver as experiências dos outros sem ser sobrecarregado. Essa habilidade também é imperativa para nos desestressarmos. Embora o estresse possa ser provocado por muitas coisas diferentes, ele é fisiologicamente processado da mesma maneira – bombeia nossos hormônios de resposta ao estresse e nos prepara para a ação. Mas, ao longo de períodos de tempo, esse estado de alerta torna-se insalubre. 4 Quando nos envolvemos totalmente na empatia, recorremos a habilidades para a regulação emocional. Ao fazer isso, também estamos controlando emoções que podem ser estressantes. Assim, o lado beneficiado por estar totalmente envolvido empaticamente é que podemos estar exercendo bom controle sobre nossas emoções, cuidando do nosso próprio estresse.

4. A empatia é um antídoto para o esgotamento

Um dos perigos do local de trabalho é o esgotamento, a sensação de estar sobrecarregado e incapaz de se concentrar no trabalho em questão. Perder o interesse e a alegria no trabalho pode nos levar a longas horas de raiva, depressão e frustração. Além de nos deixar sentindo miseráveis ​​por todas aquelas horas em que estamos no trabalho, isso não é bom para a nossa saúde. O trabalho que minha equipe de pesquisadores fez mostra que quanto maior a capacidade de empatia de uma pessoa, menor o desgaste do trabalho. 5 Isso significa que, quando construímos nossas habilidades empáticas, também construímos nossas habilidades para lidar com situações difíceis de trabalho, nos comunicamos com os outros de maneiras mais eficazes, entendemos os outros e nos sentimos mais bem compreendidos. E quando estamos nesse bom espaço no trabalho, nos comunicamos com outras pessoas de maneiras que promovem a colaboração.

5. Empatia guia nossa bússola moral

Talvez maior do que todos nós seja nosso código moral de conduta, isto é, como tratamos os outros e esperamos ser tratados. A empatia nos ajuda a identificar o que consideramos ser um comportamento aceitável. Quando criamos regras que nos tornam seguros, protegem-nos daqueles que agem mal e cuidam dos menos afortunados, estamos usando a empatia para guiar esses códigos. 6 A empatia é uma base para os comportamentos morais que criam comunidades mais saudáveis, das quais todos nós nos beneficiamos.

Para esta época do ano, encontrar maneiras de nos manter saudáveis ​​é talvez o melhor presente que podemos oferecer, portanto, ofereça o dom da empatia.

Referências

de Waal, FBM (2009). A era da empatia: as lições da natureza para uma sociedade mais gentil . Nova Iorque: Random House.

de Vignemont, F. & Singer, T. (2006). O cérebro empático: como, quando e por quê? Tendências em Ciências Cognitivas , 10 (10), 435-441.

Eisenberg, N., Smith, CL, Sadovsky, A., e Spinrad, TL (2004). Controle de esforço: Relações com regulação emocional, adaptação e socialização na infância. Em RF Baumeister e KD Vohs (Eds.), Manual de auto-regulação: Pesquisa, teoria e aplicações , 259-282. Nova Iorque: Guilford Press.

Sapolsky, RM (2004). Por que as zebras não têm úlceras: o aclamado guia de estresse, doenças relacionadas ao estresse e enfrentamento , 3ª ed. Nova Iorque: Griffin de St. Martin.

Wagaman, MA, Geiger, JM, Shockley, C. e Segal, EA (2015). O papel da empatia no burnout, na satisfação com a compaixão e no estresse traumático secundário entre os assistentes sociais. Serviço Social , 60 (3), 201-209.

Hoffman, ML (2000). Empatia e desenvolvimento moral: Implicações para o cuidado e a justiça . Londres: Cambridge University Press.