Queixando-se de falar sobre taxar os ricos, Michael Bloomberg disse: "Este negócio de 'Bem, eles podem pagar isso; eles deveriam pagar sua parte justa? Quem é que eles dizem "A parcela justa de alguém?" "
N. Gregory Mankiw, um economista de Harvard, não pensa que haja uma resposta. "A equidade, como a beleza", ele escreve, "está no olho do espectador". Http://www.nytimes.com/2012/12/30/business/on-middle-class-tax-rates-too…
A resposta a Bloomberg como uma questão prática é: o eleitorado decide o que é a parcela justa de alguém. O áspero e a queda da política resolve o assunto – até que outras eleições e legisladores façam reajustes.
O comentário de Mankiw em relação à equidade é mais desafiante. Sua analogia com a beleza implica que julgamentos sobre justiça não são mais objetivos do que o que constitui beleza; é puramente subjetivo.
A idéia de Mankiw sobre a beleza é generalizada e está em um certo nível. As pessoas não concordam com o que é lindo. Mas isso não impede que os filósofos e os críticos tentem apresentar alguns critérios que ultrapassem os julgamentos subjetivos. Nenhum julgamento estético é absoluto, mas alguns julgamentos são melhores do que outros.
Vários estudos demonstram que a beleza pode ser universal, mesmo que não objetiva (vou escrever sobre isso em um futuro blog). E o mesmo pode ser dito sobre equidade. Não há um padrão absoluto e o julgamento será influenciado pelos fatos e pelo contexto. No entanto, existe um núcleo identificável. Jonathan Haidt vê a equidade como "relacionada ao processo evolutivo do altruísmo recíproco. Ele gera idéias de justiça, direitos e autonomia ".
Haidt, professor de psicologia da Universidade de Nova York e fundador da Moral Foundations Theory, entende que a justiça é inata. A variação cultural ocorre à medida que diferentes valores são adicionados à mistura, várias narrativas são empregadas para explicar as questões e as instituições são criadas para realizar e reforçar a base moral. http://www.moralfoundations.org/index.php?t=home
Os liberais e os conservadores colocam um estresse diferente no componente de justiça e, portanto, apoiam diferentes respostas institucionais para garantir uma sociedade justa. Desenvolver essas diferenças é uma parte significativa do propósito da política.
A política é um subconjunto de ética e a ética faz sentido, uma vez que está enraizada nas realidades da natureza humana. É assim que a ética, a política e a psicologia são partes de um todo.
Não há uma resposta fácil para o que é a justiça, mas isso é algo, não nada. A equidade nos impostos, como todas as noções de justiça, é um conceito social e a resposta deve ser alcançada através de interações com os outros. Algumas coisas são simplesmente injustas. Mesmo as crianças sabem disso.
