Não confunda a vingança com justiça: cinco diferenças fundamentais

Fonte: Bandeira de Christopher Moody.svg./Wikipedia Commons

Os termos vingança e justiça muitas vezes ficam confusos. E isso não é surpreendente, pois, no decorrer da história, freqüentemente foram usados ​​de forma intercambiável. Você pode até estar familiarizado com a frase "apenas vingança". Ainda assim, como os significados se alteram e evoluem ao longo do tempo, as conotações dessas duas palavras divergiram cada vez mais. Agora, é incomum vê-los usados ​​de forma sinônima. E, sem dúvida, a vingança suportou o peso das várias mudanças semânticas que aconteceram.

Contudo, existem algumas sobreposições entre e existem ambigüidades dentro dos dois termos. Então, antes de delinear as principais distinções que podem ser feitas para separá-las, deixe-me, pelo menos, indagar o que algumas dessas inconsistências podem ser.

Seria conveniente avançar a alegação de que a justiça é justa e a vingança não é. Mas como as palavras "apenas a vingança" sugerem, a vingança – dependendo de suas condições subjacentes, motivações e execução – pode ser justa ou injusta, justa ou (francamente) exageradamente desproporcional ao errado originalmente feito. Parece haver uma equívoca entrelaçada no termo que é menos perceptível no conceito de justiça relacionado. Mesmo assim, a famosa frase "erro de justiça" nos adverte a ter cuidado em distinguir entre conceitos que, finalmente, devem ser entendidos como relativos e subjetivos.

Embora eu acredite que as diferenças entre vingança e justiça enumeradas abaixo geralmente são verdadeiras, gostaria de enfatizar que elas são generalizações, então você provavelmente poderá pensar em algumas exceções. Há instâncias em que a vingança pode legitimamente ser entendida como um tipo de justiça, e a justiça é uma espécie de vingança. Além disso, tão discreto como tentei fazer cada uma das cinco categorias abaixo, uma certa quantidade de semelhança e repetição foi inevitável. Ou seja, minhas "linhas de divisão" podem às vezes parecer um pouco arbitrárias. Mas, em qualquer caso, aqui estão eles – cada um concluindo com seu próprio conjunto de citações de apoio.

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Na verdade, como um prelúdio para a nossa discussão, comecemos com duas citações que afirmam a ideia de que a vingança e a justiça devem ser distinguidas:

"Não procure vingança e chame isso de justiça." -Cassandra Clare

"É essencial que a justiça seja feita; é igualmente vital que a justiça não seja confundida com a vingança, pois os dois são totalmente diferentes. "-Oscar Arias

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1. A vingança é predominantemente emocional; Justiça principalmente racional. A vingança é principalmente sobre "atuar" (tipicamente através da violência) emoções marcadamente negativas. Na pior das hipóteses, expressa um desejo caloroso e irresistível de derramamento de sangue. Por mais perverso que pareça, existe o prazer real de causar a outros sofrerem pela mágoa que causaram o vingador, ou a vítima percebida por si mesmo (veja o Schadenfreude menos pessoal).

A justiça – como logicamente, legalmente e eticamente definida – não é realmente sobre "ficar igual" ou experimentar uma alegria rancorosa em retaliação. Em vez disso, trata-se de corrigir um erro que a maioria dos membros da sociedade (ao contrário de simplesmente a suposta vítima) concordaria ser moralmente culpável. E a justiça moral presumivelmente imparcial (isto é, não emocional) de tal justiça é baseada em padrões culturais ou comunitários de equidade e equidade. Considerando que a vingança tem uma certa qualidade egoísta, a justiça "legal" é altruísta na medida em que se baseia em leis não auto-interessadas e estabelecidas. Pelo menos obliquamente, as duas citações abaixo são sugestivas:

"Mas os homens muitas vezes confundem com a matança e se vingam da justiça. Eles raramente têm o estômago para a justiça. "-Robert Jordan

"A justiça social não pode ser alcançada pela violência. A violência mata o que pretende criar. "- Papa João Paulo II

2. A vingança é, por natureza, pessoal; A justiça é impessoal, imparcial e um fenômeno social e legal. O impulso de condução por trás da vingança é se equilibrar, realizar uma vingança privada, ou conseguir o que, subjetivamente, pode ser descrito como justiça pessoal . Se for bem sucedido, o partido que se percebe como gravemente ferido (embora outros possa não concordar necessariamente) experimenta uma gratificação considerável: seu objetivo de retaliação foi alcançado – o outro lado derrotado ou colocado de joelhos. Simples ou não, o vingador se sente justificado. A busca pela vingança os "re-capacitou" e, do ponto de vista tendencioso, é algo com o qual eles têm pleno direito.

Por outro lado, a justiça social é impessoal. Ele gira em torno da correção moral em situações em que certos princípios éticos e culturalmente vitais foram violados. Quando a justiça é bem sucedida, a retribuição particular beneficia ou protege o indivíduo e a sociedade – que podem operar efetivamente somente quando determinadas diretrizes comportamentais aceitáveis ​​são seguidas. Então, considere:

"A vingança é uma espécie de justiça selvagem, de que quanto mais a natureza de um homem corre, mais leis deveriam eliminá-la." -Francis Bacon

"A justiça não pode ser de um lado sozinha, mas deve ser para ambos." -Eleanor Roosevelt

"Todos os pedidos de justiça exigem que as vítimas se sintam vingadas, e a vingança nunca é apenas se for desproporcional." – Thane Rosenbaum

"A paz é mais importante que toda a justiça; e a paz não foi feita por causa da justiça, mas a justiça por causa da paz. "- Martin Luther

3. A vingança é um ato de vingança; justiça, de reivindicação. O intenso esforço para vingar-se ou outros pode facilmente tornar-se corrupto, reduzindo moralmente o status do vingador ao do perpetrador. Dois erros não fazem um direito e (eticamente falando) nunca pode. A degradação de outro apenas acaba se degradando. Mesmo que uma espécie de justiça possa ser servida através de um ato de vingança, ainda pode ser argumentado que não há nada particularmente admirável ou evoluído em retaliar contra um erro ao cometer um "como" errado. Ou (para colocá-lo mais enfaticamente) para se comportar vingativo é, na melhor das hipóteses, levar o caminho baixo para a justiça.

Em oposição, a justiça baseia-se em suposições, convenções e doutrinas que têm que ver com honra, justiça e virtude. Seu propósito realmente não é vingativo. Ou seja, a sede de sangue não tem parte – ou não deveria ter parte – em preceitos de justiça, pelo menos não na forma como o termo está atualmente empregado. Baseia-se na lei estabelecida, e seus procedimentos são destinados a dispensar aos indivíduos precisamente o que é merecido: nada mais e nada menos.

As seguintes citações referem-se a algumas das dimensões desta diferença central:

"Não pode haver maior motivação para o mal do que uma grande sensação de injustiça!" -Bill Ward

"Lembre-se apenas disso: buscar a justiça é uma coisa boa e nobre, buscar vingança contra o ódio é algo que vai devorar a própria alma." -James Mace

"Na história humana, o desejo de vingança e o desejo de pilhagem tem sido freqüentemente associado." – John McCarthy

4. A vingança é sobre ciclos; Justiça sobre encerramento. A vingança tem uma maneira de se repetir implacavelmente (como em feudos intermináveis, como os Hatfields e McCoys) – e cada vez mais maliciosamente disso. A vingança geralmente gera mais vingança. Quer se trate de um indivíduo ou de uma nação inteira, ocorre dentro de um sistema fechado que parece capaz de alimentar-se indefinidamente. Ao contrário do tic-tac-toe, tit for tat é um jogo sem fim. Um lado obtém satisfação, então o outro é conduzido para obter sua satisfação, e então … teoricamente, ad infinitum. Não pode haver nenhuma resolução, nenhum compromisso. Para cada facção (digamos, Israel e Palestina) tem-como-clã-como sua própria agenda, seu próprio senso de certo e errado. E a rigidez justa de cada lado geralmente exige que alguns intrusos confiáveis ​​intervenham se as coisas se resolverem.

A justiça, em contraste, é projetada (por indivíduos ou funcionários geralmente não ligados aos dois campos opostos) para oferecer uma resolução muito mais provável de se encerrar – especialmente se, de fato, é justo (isto é, eqüitativo). E quando a justiça é feita (e uso essa palavra com conhecimento de causa), também é o conflito que levou a isso. Além disso, os castigos por irregularidades trazem uma autoridade acordada que não possui atos vingativos pessoais, que são calculados unicamente para "recuperar" o perpetrador assumido. Tecnicamente falando, a chamada "justiça vigilante" não é realmente justiça, nem justiça social – embora às vezes pareça ser. Tomar as coisas em suas próprias mãos às vezes pode parecer justificado, mas dificilmente atende aos mais rigorosos critérios para consensual, ou comunidade, justiça.

Aqui estão algumas citações que se concentram na problemática falta de encerramento comumente associada à vingança:

"Mas se a vingança se chama justiça, então essa justiça gera ainda mais vingança … e depois se torna uma cadeia de ódio". -Pein Naruto

"É lamentável que, na maioria dos casos, quando os pecados do pai caíram sobre o filho é porque … as pessoas se recusam a perdoar e esquecer e colher os erros cometidos sobre as gerações inocentes" [o que, eu acrescentaria, é qualquer coisa menos apenas]. -EA Bucchianeri

"Aqueles que desejam punir as gerações atuais e futuras pelas desigualdades de uma geração há muito tempo, e que equiparam a justiça com a vingança, são as pessoas mais perigosas do mundo". Dean Koontz

5. A vingança é sobre retaliação; Justiça sobre a restauração do equilíbrio. O motivo da vingança tem principalmente a ver com a raiva, o ódio ou o despeito. É um protesto, ou retorno, e sua principal intenção é prejudicar. Por si só, não é principalmente sobre a justiça, mas sobre as vítimas afirmando seu direito inato (mas não legal) de retaliar contra algum mal feito para eles.

E porque é tão apaixonado, normalmente é desproporcional à lesão original – o que significa que geralmente não pode ser visto como apenas. O castigo pode caber ao crime, mas muitas vezes é uma resposta exagerada à ofensa perceptível de outro. (E eu uso o qualificador "percebido" propositalmente aqui. Para pegar o caso da Flórida do tiroteio fatal de George Zimmerman em Trayvon Martin. Não só essa instância exemplifica o erro às vezes ligado à justiça vigilante, mas, como muitos (se não a maioria) as pessoas concordariam, a absoluta absolvição de Zimmerman representava um sério falha na justiça – especialmente à luz da conduta anti-social e das infrações legais do pistoleiro após o caso.)

Pelo contrário, a justiça está preocupada com o restabelecimento desapaixonado do equilíbrio através da igualdade – ou melhor, da equidade. Ele se concentra em proporção, pois equivale a equidade. Não conduzido pela emoção, a justiça restaurativa feita por um tribunal de justiça – procura ser tão objetivo e equitativo quanto possível. Não é , como é tanta vingança, fazer o outro lado "um melhor", mas sobre equitativamente – ou corretamente – punir o mal. De fato, a antiga "lei da" talião "(um padrão ético originário da lei babilônica e do presente também na Bíblia e no direito romano primitivo) concentra-se no que é comumente conhecido (mas, espero, apenas metaforicamente!) Como o "Visão para o olho" da justiça. Em resumo, o tipo ou magnitude da justiça exigida é "correspondente" exatamente como possível à gravidade da lesão original. E o grupo de citações abaixo deve ilustrar ainda esta distinção final entre vingança e justiça:

"A ética cristã exige que você não venha se vingar. O paradoxo é, naturalmente, que os cristãos adoram um Deus que é o maior vingador de todos. Desafie-o e você arde no inferno eterno, um ato de vingança que é completamente desproporcional ao crime. "-Jo Nesbø

"Deus nunca foi o que chamaríamos de proporcionalista. Deus vai muito para o correio, o que as sociedades humanas não permitirão que seu povo faça. "- William Ian Miller

"Alguém nos ama, nós raramente (se alguma vez) queremos fazer o mesmo de volta. Por quê? Porque queremos fazer algo mais nocivo. Da mesma forma, quando alguém nos insulta, nosso instinto é procurar palavras que sejam mais insultantes. A vingança sempre aumenta. "-Rob Bell

[E, finalmente] "Uma sociedade construída sobre um fundamento de vingança é uma sociedade condenada a destruir-se." -Richelle E. Goodrich

NOTA 1: Esta publicação foi desenhada para complementar ou completar minha publicação anterior, "5 maiores problemas com a vingança – e seus 3 melhores remédios".

NOTA 2: Se você achou esta peça interessante, ou iluminadora, espero que você considere compartilhar seu link com outras pessoas. Se você gostaria de verificar postagens adicionais que eu fiz para a Psychology Today – em uma ampla variedade de tópicos psicológicos – clique aqui.

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