Primeiras coisas primeiro. Quero agradecer a todos vocês que comentaram meus pensamentos meio cozidos sobre a questão de saber se a vida humana é verdadeiramente sagrada. Especialmente dado o tom provocativo da peça, seus comentários e interações entre si geralmente foram muito bem pensados, respeitosos e tolerantes. Muito bem, e obrigado por isso.
Uma vez que apenas cerca de um em cada mil pessoas que viram a publicação original considerou oportuno comentar, esse tom moderado é especialmente surpreendente e encorajador.
Alguns sugeriram que minha publicação original era um pouco confusa na medida em que não está claro se estou argumentando que a vida humana não é sagrada ou apenas a sociedade ocidental não funciona como se a vida humana fosse sagrada. Culpado como carregado. Reenviando o que escrevi, posso certamente ver como ambas as linhas de pensamento estão entrelaçadas (emaranhadas, outras dirão).
Para esclarecer, acho que diria que na verdade não tenho opinião sobre se a vida humana realmente é ou não sagrada, porque o significado de "sagrado" é tão pessoal. Meu propósito era mais consistente com a segunda interpretação, que era apontar todas as contradições inerentes à posição daqueles que defendem o aborto com base em que a vida humana é sagrada e, portanto, além de qualquer compromisso ou dúvida. Como outros apontaram nos comentários, essa posição parece indefensável, tendo em conta todo o desprezo pela importância e dignidade da vida humana que é tomada como aceitável e comum na sociedade ocidental.
Por outro lado, aqueles que criticaram a suposição implícita na minha posição (que deve ser 100% consistente em se opor a todos os atentados contra a humanidade contra qualquer indignação única) certamente são corretos. O que me motivou a escrever não era um desejo de criticar aqueles que se opõem ao aborto de forma razoável e pensativa, mas aqueles que se tornam fanáticos quanto à sua oposição, até o ponto em que vêem a justiça no assassinato de um médico ou se sentem justificados impondo seus pontos de vista sobre os outros "decisões pessoais dolorosas".
