A relação mais importante que temos é com nós mesmos. No entanto, o maior obstáculo que enfrentamos na criação de relações conscientes é, bem, nós mesmos. Nós adoramos entrar à nossa maneira.
Ao não reconhecer nossas necessidades e dar voz aos nossos sentimentos, muitas vezes acabamos nos colocando de lado para o que podemos perceber como o "bem maior" de um relacionamento. Mas ao fazê-lo, nos perdemos.
Isso, então, torna-se uma conversa sobre ser "self-ish". Essa não é uma licença para ser egoísta, no sentido de auto-centrado ou egoísta. É, antes, uma admoestação para empreender uma administração do eu. Se não estamos em um bom lugar, então não somos bons para aqueles que nos rodeiam. Precisamos ser fundamentado, claro, presente, conteúdo e seguro. Isso inevitavelmente levanta a pergunta: "O que eu preciso para me sentir fundamentado, claro, presente, conteúdo e seguro?" Então, aqui está nosso primeiro passo … definindo nossas necessidades.
É importante primeiro distinguir necessidades de desejos ou desejos. Deseja e desejos provocam ansiedade ou arrependimento porque nos fazem antecipar o futuro ou retornar ao passado. Para permanecer presente para nós, devemos nos concentrar no agora. Precisamos ser fundamentados no real. Ao entender o que não temos, criamos ansiedade por nós mesmos porque antecipamos perda ou decepção. Ao nos apegar ao que nunca tivemos, chegamos ao sofrimento. De qualquer forma, saímos do momento presente e ficamos presos em outro lugar. Ao estar cientes de nossas necessidades, definindo-as e estabelecendo a intenção de ver essas necessidades cumpridas, nos tornamos presentes.
Mas não está estabelecendo uma intenção antecipando o futuro, e ambos nos tirando do momento, enquanto criamos ansiedade? Não, não é, porque permanecemos no momento para criar o futuro. Deepak Chopra, em seu Caminho do Feiticeiro , chama isso de "viver para trás no tempo". Para criar um futuro, não desejar, devemos fazer o futuro acontecer no momento … neste momento.
Definir nossas necessidades inevitavelmente provoca sentimentos. E, ao definir nossas necessidades, devemos estar prontos não apenas para reconhecer nossos sentimentos, mas para dar-lhes voz. Vamos tomar a segurança como exemplo. O que você precisa para se sentir seguro? E quando você não é seguro, como você se sente? Você pode dizer em voz alta: "Eu não estou me sentindo confortável com isso, e então estou sentindo [ansioso ou assustado ou retirado ou enfurecido]?" A maioria de nós tem dificuldade com esse tipo de coisa porque a nossa maior necessidade inconsciente é ser amado e aceito. Nós desenvolvemos um mecanismo inconsciente igualmente poderoso para permanecer em silêncio diante de fortes emoções por medo de que, se somos desagradáveis, não seremos mais adoráveis. E a perda de amor é uma das maiores tragédias que podemos aguentar.
O simples fato é que é quando falamos nossas necessidades e, quando damos voz aos nossos sentimentos, não nos tornamos menos adoráveis. Muito pelo contrário, nos tornamos mais substanciais. Nós nos definimos mais claramente e afirmamos nossa presença. Ao afirmar nossa presença, nos tornamos mais presentes. E, ao ser auto-ish, nos tornamos bastante altruístas. Com o medo e a frustração reservados, podemos estar mais consistentemente presentes para nós mesmos e para aqueles que nos rodeiam.
Não há magia para esta fórmula, mas há trabalho. O auto-inquérito é uma longa tradição entre os praticantes de Yoga Vedântico e Budismo, bem como filósofos e cientistas sociais ocidentais. A questão de "Quem sou eu?" Não se tornou menos assustadora ao longo dos séculos, mas é uma questão que devemos perguntar se devemos perceber o nosso potencial máximo. Rompendo essa pergunta abrangente em pedaços menores, como: "O que eu preciso?" E "Como eu sinto?" Torna a empresa inteira um pouco mais gerenciável. No final, entendemos melhor quem somos e nosso lugar no mundo. Nessa compreensão, podemos encontrar terreno, presença, clareza, satisfação e segurança. Além disso, podemos resolver alguns dos nossos conflitos internos e encontrar a paz, dentro e fora.
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