Em uma publicação anterior, descrevi o autovalor como mais importante, desejável e motivacional do que a auto-estima. Se a auto-estima de todos fosse maior, haveria ainda mais conflitos e violência no mundo. Se o valor de cada um fosse maior, o mundo seria um lugar muito melhor.
Em geral, quanto mais valorizamos outras pessoas, animais e coisas, torna-se o autovalor mais forte; quanto mais desvalorizamos, o menor autovalor se afunda, tornando necessárias anteparências elaboradas do ego. Estes geralmente assumem a forma de ressentimento crônico, raiva, abuso de substâncias, comportamento impulsivo ou abuso de outros – todos autodestrutivos e sinais de baixo valor próprio, embora possam muito bem sinalizar alta auto-estima. Uma abordagem radical do autovalor torna essas e outras desvantagens inadequadas do ego desnecessárias.
Bem-estar físico
O primeiro aspecto do autovalor radical é o compromisso de tornar sua saúde física importante e digna de apreciação, tempo, energia e sacrifício. Comece por ler uma grande quantidade de informações sobre bem-estar (prevenção de doenças), dieta e exercício, depois de decidir qual é o melhor para você. Procure seu regime de saúde vigorosamente, não só para você, mas para tornar o mundo um lugar melhor.
Bem-estar emocional
O segundo aspecto do auto-valor radical é o compromisso de tornar seu bem-estar emocional digno de apreciação, tempo, energia e sacrifício. O bem-estar emocional tem muitas dimensões. Abaixo estão os principais.
Valores mais profundos: o contribuinte mais potente para o bem-estar emocional consistente é a fidelidade aos seus valores mais profundos. Quando verdadeiros nossos valores mais profundos – seja lá o que for – nos sentimos mais genuínos. Quando violamos nossos valores mais profundos, experimentamos culpa, vergonha e ansiedade, não como punições, mas como lembretes para ser autênticos. Se a sua vida se sente genuína, com interesse, propósito, convicção e compaixão sustentados, você criou um conjunto de valores e mais ou menos fidelidade a eles.
Examinando o meio ambiente: investigamos continuamente nossos ambientes para objetos de atração e ameaça – para alimentação, afiliação, sexo, tigres de dentes de sabre e cobras na grama, como um antropólogo evolutivo colocou. Muitas pessoas, como o pesquisador John Gottman disse, continuamente examinam seus ambientes para qualquer coisa que possa ser negativa. Eles treinaram seus cérebros, inadvertidamente, para procurar coisas que os fiquem abatidos, ressentidos, ansiosos ou com raiva, que inevitavelmente acham e quase sempre culpam as pessoas ao seu redor.
Felizmente, nossos cérebros podem fazer o contrário – procure algo para apreciar, curtir ou se interessar, embora seja preciso prática, bem como compromisso com o bem-estar emocional. Temos muito pouco controle sobre o meio ambiente em que vivemos, mas temos controle absoluto sobre o que no ambiente escolhemos para apontar nosso foco. Existem inúmeras coisas no ambiente que podem estimular o interesse, a curiosidade, o prazer, a coragem, a compaixão e a bondade.
Interpretações benignas: pense nas coisas que têm a maior influência em nossas vidas e com o pouco controle que temos sobre elas. Nós não escolhemos nossos pais; Nós não nos sentamos com Deus e dizemos: "Eu vou levar esses dois lá." Nós não escolhemos quais doenças nossas mães sofreram durante a gravidez ou se eles fumaram ou tomaram aspirina. Quem decidiu quanto dinheiro suas famílias teriam, quais doenças da primeira infância ou acidentes que eles experimentariam, quais escolas eles iriam ou que tipo de professores e colegas encontrariam lá? E quem escolheu se outras crianças gostariam ou intimidá-los, respeitá-los ou humilhá-los? Nós simplesmente não temos controle sobre as principais influências em nossas vidas. No entanto, temos um controle absoluto sobre o que tudo em nossas vidas significa para nós. Se definimos o significado de nossas vidas por coisas ruins que nos acontecem, criamos estados crônicos de impotência e ressentimento, com depressão intermitente. Se controlarmos o significado de nossas vidas aumentando sistematicamente o valor de nossa experiência, criamos uma vida de significado, propósito e poder pessoal. Em auto-valor radical, aceitamos a responsabilidade de dar a nossa experiência as interpretações mais benignas que são realisticamente possíveis.
Transcendendo dor: a motivação natural da dor é motivar comportamentos que curarão, corrigirão e melhorarão. Para transcender é ir além dos limites, tornar-se maior para se tornar as pessoas mais capacitadas e humanas que podemos ser. Isso, acredito, é a função evoluída da dor. Não sofrer ou se identificar com o sofrimento, mas para crescer além disso.
Atuando sobre o que é mais importante: grande parte do sofrimento no mundo ocorre quando as pessoas violam o que é mais importante para eles, atuando sobre o que é menos importante.
Se você pensa nos grandes erros cometidos na vida, quase todos envolvem a violação de um valor mais profundo, agindo sobre algo que não era tão importante para você. Na verdade, violamos consistentemente valores mais importantes ao atuar em sentimentos e impulsos menos importantes. Somos susceptíveis a este erro recorrente por dois motivos.
Os valores mais profundos não são executados em pilotos automáticos como hábitos e impulsos. Processados no cérebro em milisegundos, hábitos e impulsos em grande parte ignoram o córtex pré-frontal (onde tomamos decisões com base em valores). Se agimos consistentemente sobre sentimentos superficiais, que são em grande parte hábitos, violaremos consistentemente valores mais profundos.
Não se concentre tanto em como você sente; Em vez disso, concentre-se sobre se deseja valorizar ou desvalorizar. Na maioria das vezes, não queremos desvalorizar, só queremos mudanças de comportamento. Claro, a desvalorização quase nunca obtém a mudança de comportamento positiva que queremos.
Valor quando desvalorizado: quando nos sentimos desvalorizados, devemos fazer algo que nos faça sentir mais valiosos, não mais poderosos. A maneira mais fácil de se sentir valioso é ser compassivo, amável ou amoroso. Esta é uma habilidade simples, mas transformadora, que qualquer um pode adquirir com a prática. Quando você se sente impotente, faça algo que faça você se sentir mais valioso (por exemplo, compassivo, amável ou amoroso). Em 20 minutos (mais curto, se não um monte de cortisol foi segregado com a emoção negativa), seu autovalor será maior que antes do sentimento impotente.
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