Na coleção dos ensinamentos Shambhala intitulados Shambhala: O Caminho Sagrado do Guerreiro , Chogyam Trungpa Rinpoche fala longamente sobre dignidade pessoal, respeito próprio e disciplina. Ele sugere que o ambiente com o qual nos cercamos – tanto o nosso ambiente físico como o nosso comportamento pessoal – é uma expressão direta de dignidade e respeito próprio. Essa noção coincide com o aforismo budista Shaolin que me ensinou pelo meu grande mestre: "Nunca se sente quando você pode suportar. Nunca ande quando você pode andar. Nunca se incline. "
Por minha parte, a maneira como eu aprendo essa lição para meus alunos – tanto Yoga quanto Kung Fu -, bem como meus pacientes, é através de uma das metáforas in vivo , como a gaveta de talheres, da qual os leitores regulares deste blog têm agora descobri que sou tão gostoso – uma pergunta simples, "O que está no banco de trás do seu carro?"
Para a maioria dos americanos, seu automóvel é um espaço muito pessoal. Ele tende a ser mais pessoal do que a sua casa, apartamento ou escritório porque geralmente não é compartilhado. Assim, tende a ser mais uma expressão de senso de lugar (psicologicamente, espiritualmente e metafisicamente falando) do que qualquer outro compartimento em suas vidas.
O ambiente com o qual nos cercamos é muitas vezes uma expressão direta de onde somos emocional e psico-espiritualmente – nosso estado de espírito global. Se nos distrairmos, tendemos a perder as coisas. Se estamos desorganizados, as pilhas começam a colecionar. Se nos sentimos desconectados, os e-mails se acumulam e as mensagens de voz permanecem sem retorno.
Se você está começando a desvendar, o primeiro lugar que é provável que apareça está no banco de trás. Se você está em um estado de desordem emocional relativamente perpétua, também é provável que seja evidenciado pelo que está no seu banco de trás, apenas em uma base contínua.
O ponto aqui não é limpeza pessoal nem disciplina … trata-se de prestar atenção. Trata-se de não se distrair com as eventualidades de emoção e marcadores de espiritualidade que surgiram em nossas vidas, mas sim ficar atentos às mensagens que recebemos e a permanecer pró-ativa em relação a elas.
Se deixarmos a roupa deitada no chão, somos preguiçosos, ou isso é sobre auto-respeito e autovaloração? Se nos colocarmos as mãos nos nossos bolsos, estamos a vontade ou nos esconder? Se não nos arrumarmos nos fins de semana, enviamos uma mensagem para a nossa comunidade que não nos importa o que eles pensam ou que não nos importemos o suficiente sobre nós mesmos para estar atentos à nossa aparência em todos os momentos? Mais ao ponto, quando todos os dias se tornaram sexta-feira casual?
Há uma história sobre um Magistrado chinês que precisava selecionar um assistente. Havia três homens que estavam qualificados para o cargo, e os convidou para passar o fim de semana em sua casa. O primeiro era um cavalheiro mais velho e digno que tinha sido funcionário público por muitos anos. O segundo era de meia idade, mas o filho de um funcionário altamente colocado que também se distinguia como um grande soldado. O terceiro era um homem jovem, sem marca em todos os sentidos.
A história diz que o magistrado deu as boas-vindas aos três homens em sua casa e, à medida que o fim de semana avançava, observou cada um deles cuidadosamente. Ele notou que o cavalheiro mais velho tinha maus modos de mesa. Ele notou que o soldado não era amável com os criados. E ele percebeu que o homem mais jovem tendia a falar antes de ouvir. Ele ainda estava em um impasse.
Na noite passada, os homens estavam lá, ele entrou no quarto deles sob a cobertura da noite enquanto dormiam. Ele viu que o cavalheiro mais velho tinha pendurado suas roupas em uma cadeira, mas sua jaqueta foi casualmente jogada no final da cama e seus sapatos foram deixados onde ele as havia removido. Ele viu que a roupa do soldado estava bem dobrada, mas que ele deixara alguns artigos de higiene pessoal sentados.
Quando ele olhou para o espaço do jovem, viu suas roupas cuidadosamente dobradas, os sapatos colocados debaixo da cadeira pela cama e apontados para a porta (importante Feng Shui) e todos os outros pertences ordenados e arrumados. Ele agora viu sua decisão com clareza.
O guerreiro espiritual permanece claro sobre todas as coisas, em todos os momentos. Isso começa com, e é refletido no ambiente com o qual nos cercamos. A austeridade associada a muitas das práticas espirituais orientais não é sobre abnegação – trata-se de disciplina. E esta não é a disciplina do castigo, mas a disciplina da atenção consciente e da consciência expansiva.
Assim, o banco de trás é um símbolo. Assim como o Grande Mestre gritaria: "Fazendeiro!", Quando um de nós entrou no chão do Templo com nosso casaco desabotoado, devemos fazer esse mesmo esforço para atender a todos os detalhes de nossas vidas e ser impecável nessa atenção.
Lembre-se do slogan de TI, GIGO – "Garbage In, Garbage Out"? Pense neste imperativo como SOSI – "Sloppy Outside, Sloppy Inside".
© 2008 Michael J. Formica, todos os direitos reservados
My Psychology Today Therapists Profile
Meu website
Envie-me diretamente para mim
Consultas telefônicas
