Comprando um porco em um poke

Eu não vou fazer piadas sobre isso. Na verdade, não estou. Não pense que isso não está produzindo algum grau de luta pessoal interna. É difícil não sentir um toque de Schadenfreude em um homem que repetidamente nos dizia (às vezes através de seus ministros) que a nossa privacidade não importa, e que "apenas aqueles que têm algo a esconder tem algo a temer", arrumando com seu próprio petard … mas não irei lá. (1)

Todos nós temos algo a esconder. É por isso que a privacidade é valorizada em todas as culturas. É por isso que usamos roupas e temos portas. Somos uma espécie que valoriza sua privacidade e a capacidade de regular o fluxo de informações sobre nós mesmos.

David Cameron, primeiro-ministro do Reino Unido, foi dito, em uma biografia não oficial de Lord Ashcroft, (2) ter participado de um ritual de iniciação da Universidade que faz com que o espelho preto da ficção científica de Charlie Brooker se pareça estranhamente presciente. (3). É verdade? Eu não sei, mas o clube de Bullingdon (do qual ele era um membro) certamente teve rituais de iniciação (como queimar £ 50 notas na frente dos sem-teto) e esses tipos de rituais são de interesse.

Os rituais de iniciação são parte integrante da ligação homem-macho entre as culturas. (4) Os machos que procuram formar grupos de malha apertados, com todas as vantagens conseqüentes da adesão, precisam policiar aqueles que potencialmente podem viajar livremente em tal associação. Isso é verdade para os grupos tradicionais de caçadores e recolhimentos que formam festas de incursão, mas também é verdade para meninos frat, equipes esportivas, bombeiros e pelotões do exército.

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A maneira consagrada de alcançar essa coesão é exigir atos de alto custo para provar lealdade. Estes correm a partir da roupa ligeiramente embaraçosa usada até as provações da dor ou algum comportamento criminoso verdadeiramente horrível. Mas todos envolvem algum tipo de atos difíceis de falsificar que são abertamente transgressivos.

Vários mecanismos psicológicos começam a entrar. A dissonância cognitiva é o processo pelo qual se racionaliza experiências desagradáveis ​​para manter a sensação de ser um ator inteligente e auto-consciente. Em estudos, aqueles que foram altamente pagos para fazer uma tarefa chata tinham menos desejo de mentir sobre isso do que aqueles que receberam uma miséria. O altamente remunerado já reajustou sua história interna de por que eles haviam feito o trabalho chato ("ele paga"), os mal pagados inventaram alguma racionalização para explicar o seu desperdício de tempo ("deve ter sido interessante"). ( 5)

Fonte: Co. Scott Adams. Compartilhado sob licença Creative Commons

Quando se trata de unidades fechadas que precisam confiar umas nas outras, para literalmente, suas vidas, então, tais ações podem ajudar a criar uma sensação de vínculo parecido com o bem, parente. As pessoas ficaram surpresas quando Steve Buscemi foi revelado para voltar a ajudar os bombeiros durante o 11 de setembro. "Eles são meus irmãos" era tudo o que ele diria quando isso fosse posteriormente descoberto. (6)

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Por que esses mecanismos evoluem? Porque a sinalização dispendiosa é difícil de falsificar. Força a verdade na publicidade. Zahavi fez este ponto sobre a escolha de companheiros, mas é tão verdadeiro quanto a seleção de outros parceiros. (7) Assim como a cauda do pavão só pode ser cultivada por um pavão com força do sistema imunológico de sobra, apenas aqueles verdadeiramente comprometidos se envolverão em atos que podem ser dolorosos, embaraçosos ou um dia voltar a perseguir um. E se alguém nesta pseudo-família estendida ir para a opção nuclear, então as contestações, como as quais só podem ser imaginadas nas famílias, serão decorrentes.

Meh. Eu vi maior.

Fonte: Wikipedia creative commons

E, se todos nos pararmos por um momento de riso, vale a pena considerar por que não queremos que nossa classe dominante seja constituída por muitos desses grupos. Embora este evento específico tenha sido sobre uma festa de um pouco do asa direita, essa preocupação é verdadeira de qualquer lado. É o que CS Lewis identificou como o problema moral do "anel interno" há uns sessenta anos atrás. (8) Eu sugiro ler a peça inteira, porque é tão relevante hoje como foi há várias gerações. Um dos seus pontos principais é que, através do nosso desejo de fazer parte do in-crowd, podemos abandonar nossos princípios. O ponto é que o mal não vem com chifres e uma cauda e uma oferta única na vida para a alma. Ele vem pensando que regras especiais se aplicam a você (e à sua). Regras diferentes das que se aplicam a "eles". Não importa se tratarmos mal por causa de uma história de pessoas como elas fugirem dele … Não importa se contamos mentiras porque a nossa causa é apenas … etc etc. (9)

E é importante perceber que os "eles" aqui podem ser bastante gerais. Poderia ser as classes trabalhadoras ou as classes mais altas ou qualquer pessoa no meio. Podem ser homens, mulheres, transgêneros ou inter-sexos. O favoritismo em grupo e a demonização fora do grupo são completamente universais – espécies típicas – e, como Jane Eliot demonstrou magnificamente, pode ser criada com base em trivialidade total em um instante. (10) No momento em que começamos a pensar que somos moralmente especiais – para qualquer racionalização engenhosa que queremos sonhar – estamos lá com o porco na nossa frente. Por assim dizer.

A maioria de nós nunca estará envolvida com rituais de iniciação bizarro baseados em carne de porco, é verdade. Mas todos nós ficamos quietos em face de um bully, ou dissemos algo que não acreditamos, porque é aquilo que aqueles que nos rodeiam esperam e nós queremos que pertençamos. E quem não se entregou em algum grau de mídia social tudo em busca de mais por desejo de fazer parte de algo, do que uma verdadeira compreensão da questão apresentada? Eu sei que tenho, e tenho certeza de que não estou sozinho.

Pode ser bastante inócuo se gangues de garotos da fraternidade se levantarem a jogos tolos (ou talvez não). Poderíamos querer que unidades do exército, ou equipes de brigada de fogo se veiam como especiais, como familiares, para ser o tipo de pessoas que realmente se jogariam em granadas um para o outro. Mas se nossos líderes pensam que regras especiais se aplicam a eles, então nós – o grupo fora – estão todos em problemas reais. Não é que nossos líderes fazem coisas tolas nas iniciações que devem nos preocupar. É o que eles podem então se tornar impulsionados a fazer como conseqüência disso que deve nos assustar.

Referências.

1. William Hague em privacidade https://www.youtube.com/watch?v=lWam4EWI48M Privacidade

2. A biografia de Ashcroft de Cameron http://www.dailymail.co.uk/news/article-3242494/Revenge-PM-s-snub-billio…

3. O espelho preto estranhamente presciente de Charlie Brooker http://www.mirror.co.uk/tv/tv-news/david-cameron-black-mirror-charlie-64…
   Alguns rituais de iniciação https://www.youtube.com/watch?v=9WQ6rFKhyn0

4. Phillips, RB (1978). Mascaramento em Mende Sande Society Initiation Rituals.Africa, 48 (03), 265-277.

   Herdt, GH (Ed.). (1997). Rituais da masculinidade: iniciação masculina em Papua Nova Guiné. Editores de transações.

   https://books.google.co.uk/books?hl=pt_BR&lr=&id=5N3qpwV7OlsC&oi=fnd&pg=PR9…

   http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid…

5. Festinger, L. (1962). Dissonância cognitiva. Americano científico.

6. http://psycnet.apa.org/psycinfo/1963-02506-001

   Steve Buscemi em ser um bombeiro https://www.youtube.com/watch?v=863y0fyfllA

7. Zahavi, A. (1975). Mate selection – uma seleção para uma desvantagem. Journal of the theory Biology, 53 (1), 205-214.

8. http://www.lewissociety.org/innerring.php CS Lewis no anel interno

9. Harvey, JO, White, BJ, Hood, WR, & Sherif, CW (1961). Intergroup conflito e cooperação: The Robbers Cave experience (Vol. 10). Norman, OK: University Book Exchange.

10. https://www.youtube.com/watch?v=gRnRIC9JQTQ Jane Elliot demonstração de racismo instantâneo através de olhos azuis / manipulação de olhos castanhos