Conflito e paz: lições da infância

Fonte: Krystine I. Batcho

O termo infantil é usado para denigrar o comportamento, implicando que somos afortunados de ter deixado a infância para trás. Mas há um tempo mais pacífico na vida do que durante a infância? É possível que possamos aprender algo sobre a dinâmica do conflito a partir de nossas observações de crianças? As crianças pequenas experimentam disputas sobre coisas que querem, como brinquedos, jogos ou sobremesas. Na infância posterior, eles começam a discutir o status, os prêmios e a atenção. Em última análise, ao transicionar para a adolescência e a idade adulta jovem, eles começam a discordar sobre crenças, opiniões e ideologia abstratas. Abrangendo todos os níveis de conflito potencial, os adultos podem estar em desacordo em qualquer nível, bem como a interação entre eles. Desacordos ideológicos podem conduzir disputas sobre poder, recursos ou território. E a necessidade ou desejo de poder, recursos ou território pode empregar justificação filosófica ou efetuar mudanças ideológicas.

Como os pais sabem, as disputas entre crianças pequenas são prontamente resolvidas, e as crianças vêm para ver a sabedoria de compartilhamento, cooperação e amizade. Os adultos, por outro lado, podem suportar ressentimentos e manter conflitos, mesmo passando para a próxima geração. As apostas são maiores, mas também os benefícios da resolução pacífica. A dinâmica subjacente aos obstáculos à paz não pode ser totalmente compreendida sem uma apreciação do papel do pensamento abstrato que se torna mais fundamental na idade adulta. Qualquer objeto concreto de propriedade em disputa assume maior importância quando conectado a um significado mais amplo. O valor de uma casa é muito maior do que o preço de mercado quando é a casa de alguém. Como casa, encapsula os relacionamentos íntimos e as experiências formativas que aconteceram ali. Quando consideramos a nossa casa, nos lembramos dos desenhos animados do sábado de manhã, de um cachorro novo e do amor que nos viu através de medos, doenças, lesões e angústia na adolescência.

Assim como o significado de um objeto é aprimorado quando simboliza relacionamentos e experiências, a importância dos símbolos é aumentada quando se tornam parte integrante de um modo de vida ou de um conjunto de crenças. Fornecer significado e direção para nossas vidas, uma ideologia pode abranger nosso senso de identidade, filosofia e espiritualidade. Embora a educação faça uma contribuição, uma ideologia emerge de um modo de viver. A reflexão formal sobre como vivemos pode tornar explícito o que normalmente permanece implícito – o que nos interessa mais profundamente, o que gostamos e não gostamos, e o que é negociável e não negociável. Junto com essas informações valiosas, no entanto, é o risco de permitir que o pensamento abstrato nos atraa com idéias que passam do pensamento para o pensamento, levando a conclusões muito afastadas de nossa autêntica intenção original. Podemos prontamente concordar com um princípio em resumo, mas fique horrorizado com a sua realização se aplicado de formas que violem nossas normas. A história testemunhou esse abuso de argumento ideológico na propaganda política empregada por regimes opressivos.

O fundamento para a resistência a esse abuso ideológico pode começar na infância. Instilamos os valores que valorizamos em nossos filhos incorporando-os em nossas interações com eles e outros. Modelamos amor, aceitação, nutrição, generosidade e perdão em nossos comportamentos interpessoais. A forma como resolvemos os desentendimentos e a forma como trabalhamos em conjunto para atingir os nossos objectivos será o guia para as crianças contarem com a vida adulta. A base para o desenvolvimento da resiliência é o apego aos outros. Ganhamos força do sentimento de pertença a algo mais importante do que nós mesmos e estamos ligados a quem compartilha nossos valores e modo de vida. Embora muitas variáveis ​​possam afetar o desenvolvimento da resiliência, a pesquisa mostrou a importância das relações de qualidade desenvolvidas no início da vida. As pessoas que desfrutam de boas relações com pais, irmãos ou amigos são mais propensas a enfrentar as adversidades da vida, para evitar escolhas inadequadas, como o abuso de drogas, e resistir à influência da persuasão ou da retórica insalubre. As pessoas que se identificam com uma comunidade, identificadas pela história, tradição, costumes, valores e estilo de vida, estão melhor equipadas para resistir à opressão e permanecer leais aos valores daqueles que amam.

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Ao longo de nossas vidas lembramos as lições, explícitas e implícitas, que incorporamos a quem nos amava. Recordamos as histórias que contaram, as músicas que eles cantavam e os talentos que eles compartilhavam. Durante os tempos difíceis, as lembranças da avó e o Grandpop nos levando para uma caminhada na natureza nos trazem conforto e força. Memórias dos sobreviventes da Segunda Guerra Mundial estão repletas de exemplos do poder das memórias dos primeiros relacionamentos. Uma jovem durante a guerra, Pyskir descreveu como as memórias de histórias contadas por sua mãe reforçavam sua determinação: "Sua voz flutua ao longo dos anos, como a água escorrendo por uma cama corrente. . . . Minha mãe não sabia que, quando eu ia dormir à noite, eu repetiria suas histórias uma e outra vez, e meu coração daria a pena por ela. "Explicando culturas e história, foram dados numerosos relatos de soldados moribundos chamando a eles mães – um poderoso testemunho do valor essencial de nossos primeiros laços amorosos.

No seu melhor, a infância representa a nossa introdução aos relacionamentos e ao comportamento social – não manuseados e não contaminados. A confiança ainda não foi traída, e ainda não experimentamos rejeição ou abandono. Nós nos aproximamos de outros esperando o melhor, não o pior. Se a paz reinará na terra, nascerá nas gerações criadas para nutrir o melhor da natureza humana. Parenting que depende de aceitação, apoio emocional, empatia e crescimento engendra o desenvolvimento de resiliência e resistência à opressão e ao conflito. Pode parecer que os obstáculos para a paz do lado obscuro da ambição humana – ciúmes, ganância e raiva – são insuperáveis, mas heróis, filantropos e humanitários representam o que é possível quando desbloqueamos o poder do lado positivo do potencial humano.

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