Acreditando que uma pilha de detritos de um dispositivo de testes nucleares de vigilância militar encontrado no deserto do Novo México em 1947 foi o naufrágio de um avião extraterrestre – bem, é uma crença plausível. Você teria que ignorar uma grande quantidade de evidências desconfirmantes muito persuasivas e acreditar em uma conspiração governamental extremamente grande e extremamente secreta, mas, hey, muitas pessoas pensam em linhas semelhantes. Olhando para o céu noturno e vendo os navios alienígenas quando outros vêem Vênus, aeronaves não convencionais, estranhas formações estelares, luzes do norte, torres piscando – ou quaisquer outras manifestações visuais de um potpourri de fenômenos terrenos – ei, isso não é muito estranho. Algumas pessoas têm mais imaginação do que outras; Eles preenchem os espaços em branco onde o resto de nós fica bem perto do que seus olhos lhes dizem.
Mas abduções alienígenas são uma outra chaleira de peixes. Não se trata de perceber estímulos ambíguos de uma certa maneira ou de acreditar em conspirações. E lembre-se, algumas conspirações acontecem. Mas abduções alienígenas? Extraterrestres seqüestrando humanos, levando-os para seus navios espaciais, realizando experiências sobre eles, cortando-os, violando-os, forçando as mulheres a suportar bebês híbridos? Milhares de pessoas acreditam que foram abduzidas por alienígenas. Suas lembranças dessas experiências são vivas, dolorosas e terrivelmente reais. O que há aqui? Devemos acreditar em suas histórias?
Os contos de contato alienígena foram narrados há séculos. Francis Godwin's The Man in the Moone (1638) e Ralph Morris ' A Narrative e a vida e as aventuras surpreendentes de John Daniel (1751), são tomadas hoje como ficção pretendida. No entanto, em 1758, em Concerning Earths in Our Solar World , Emanuel Swedenborg fez a afirmação de que ele realmente visitou todos os planetas então conhecidos, que ele descreveu com grande detalhe, todos habitados por criaturas que haviam inventado sociedades ideais. Agora sabemos a existência de planetas que não foram descritos por Swedenborg (Urano, Neptuno e Plutão – o último dos quais os astrônomos se desclassificaram como um planeta), e sabemos que os que ele descreveu não têm relação com suas contas e de claro, todas as provas que temos dizem que estão desabitadas. E como Swedenborg sabia que metade dos planetas no sistema solar eram gasosos e não podiam suportar o peso de objetos sólidos, como seres humanos? Ou que Vênus é uma estufa tóxica de ácido sulfúrico que não pode suportar qualquer vida concebível. A verdade é que ele não conhecia praticamente nada sobre os planetas do nosso sistema solar – e ele não poderia ter.
A literatura pré-1947 sobre contato alienígena geralmente tem o contatado visitando outro planeta. Estas narrativas incluem uma conta dada em 1890 por Helen Smith de Marcianos falando uma linguagem que parece muito como o francês; em 1906 por Sarah Weis, que descreveu os inexistentes canais marcianos com grande detalhe; em 1918 por Aleister Crowley, que descreve o contato com "Lam", um habitante de uma constelação distante que tem uma cabeça bulbosa e olhos pequenos e claros; e em 1930 por um Willard Magoon, que descreveu Marte como um bonito e exuberante planeta de florestas, parques e jardins. Os contatados de hoje quase nunca contam histórias de serem transportados para o planeta residencial do extraterrestre; Em vez disso, os alienígenas estão aqui, na Terra, e os contatados são freqüentemente seqüestrados e levados para uma nave espacial alienígena. Ao ouvir ou ler um conto de abduções alienígenas, somos confrontados com o fenômeno de "encontros íntimos do quarto tipo". Os abduzidos (que preferem o termo "contatados") descrevem todo tipo de contato, uma grande coisa sexual em natureza. Os paralelos com o abuso ritual imaginário ou inventado – satânico, freqüentemente descrito nas décadas de 1980 e 1990, são extremamente fortes.
John Mack, um psiquiatra de Harvard, aprovou a idéia de que as histórias que seus pacientes lhe disseram sobre terem sido abduzidas por alienígenas eram literalmente e factualmente verdadeiras. A evidência de Mack? Ele estava convencido por causa da intensa e sincera emoção que acompanhava suas histórias e por sua consistência narrativa. Eles tinham que estar falando a verdade, pensou Mack, porque não tinham motivos para mentir, contaram suas histórias com relutância, suas histórias eram semelhantes entre si e suas sessões terapêuticas com ele estavam cheias de terror genuíno. Eles não fingem nem buscam atenção, pensou Mack, nem ficam loucos. Eles acreditam sinceramente que estão dizendo a verdade.
Os membros das sociedades tribais e tribais disseram histórias consistentes e carregadas de emoções de serem atacadas, seduzidas, apreendidas, sequestradas, ameaçadas ou aterrorizadas por fantasmas, duendes, elfos, demônios, fadas, "velhas feições" e vários incubi e succubi, com grande intensidade emocional por milhares de anos. Para Mack, a maneira altamente emocionalmente carregada em que esses relatos foram narrados a ele foi a observação empírica que o convenceu da realidade dos estrangeiros na Terra.
Os cientistas tendem a ser céticos quanto aos relatórios dos contactados. O fato de que eles quase nunca apontam para testemunhas corroboradoras independentes que possam confirmar suas histórias ou testemunhar o seqüestro, mesmo que tenham sido levados em um ambiente urbano, como a cidade de Nova York, parece ser pouco preocupante para os crentes. Para o cientista, essa consideração torna a asserção altamente suspeita.
O fato de que uma proporção notavelmente alta de abduções ocorre durante o hipnogogic (em um estado de crepúsculo ao adormecer) e hypnopomic (quando acordado) afirma, força os cientistas a se perguntar se são alucinações, sonhos e não eventos genuínos do mundo real. Para o ufólogo ou crente dos OVNIs, esta questão é de pouca preocupação ou interesse.
O fato de os contatados retornarem de sua experiência com estrangeiros em veículos espaciais sem lembranças físicas extraplanetárias; um aparelho de algum tipo, um artigo de roupa (aparentemente os alienígenas nunca usam roupas), parte de um terno espacial (talvez eles possam respirar nossa atmosfera sem dificuldade), um pedaço de metal, vidro, plástico (pode ser que eles evoluíram além e não precisa desses materiais primitivos), comida (talvez eles não comam ou bebam), algo – qualquer coisa . Nada. E se eles obtiverem tal objeto, eles devem levá-lo ao Smithsonian, o Museu de História Natural. Aparentemente, eles não conseguiram. Por que os cientistas não devem suspeitar? Os ufólogos não parecem incomodados por esses assuntos; mas eles ficariam extasiados – como todos nós fariam – se um contatado apoiasse uma história com um sólido pedaço de parafernália inegavelmente transgaláctica.
Os entrevistados afirmam que os alienígenas mostram poderes que os cientistas dizem serem quase impossíveis. Eles se movem através de objetos sólidos, movem-se de um local para outro praticamente instantaneamente, transmitem os seres humanos para o navio-mãe, aparecem diante de cidades inteiras e permanecem não detectados. Não é surpreendente que a maioria dos cientistas permaneça extremamente cética em relação aos contatos. Os ufólogos invocam forças que são contrárias às leis da ciência e não oferecem nenhuma evidência plausível para respaldar suas histórias.
O fato de que os abduzidos retornarem alegando ter tido experiências que normalmente deixam vestígios físicos quando eles não exibem nenhuma, ou sem marcas, claramente terrestres, faz com que o cientista seja extremamente cético sobre se tais experiências realmente ocorreram. Os contatados das mulheres relatam ter sido impregnados e criados para descendentes híbridos alienígenas e humanos, mas os ginecologistas não detectam tais mudanças físicas em seus corpos. O relatório dos contatos foi cortado, mas não há cicatrizes, ou apenas cicatrizes antigas e convencionais, podem ser encontradas. Aparentemente, dispositivos eletrônicos foram implantados em seus cérebros, mas, novamente, nenhum que seja indiscutivelmente extraplanetário tenha sido localizado. Como uma explicação, os contatados afirmam que a tecnologia dos extraterrestres é tão poderosa, tão avançada e sofisticada, que os alienígenas podem evidenciar que tais intervenções desaparecem ou se misturam com o tecido humano. Mack concorda; ele afirma que os implantes foram recuperados dos corpos dos contatados, mas, quando recuperados, eles não são dignos de nota e não incontestavelmente de origem extraterrestre. Ele argumenta que a estrutura genética ou química do material nos corpos de seus pacientes está em conformidade com as especificações terrestres é de pouca importância, uma vez que, novamente, os alienígenas são capazes de alterar esse material. Cientistas e a maioria dos médicos não o compram. Geralmente, esse assunto é de pouca ou nenhuma preocupação para abduzidos e ufólogos.
Tais questões de evidência não refutam as reivindicações dos contatados, mas eles explicam por que muitos cientistas são céticos sobre as reivindicações que atraem muitos adeptos fervorosos e comprometidos, e isso continuará sendo o caso até que os seres extra-planetários realmente nos façam uma visita ou saia algo por trás disso é sem dúvida o deles – não o nosso.
