O que New Agers, fundamentalistas religiosos, libertários, ativistas anti-guerra e falcões têm em comum? Conversas recentes em um espectro de crenças políticas e espirituais revelam um fio comum mas tangido. Todos os argumentos que eu ouvi foram variações neste formulário:
Nossos problemas seriam resolvidos se todos fizessem o X.
Portanto, faça o X.
A palavra problemática é "todo mundo". Muitas estratégias que fazem sentido se você pode contar com absolutamente todos fazem muito menos sentido se mesmo algumas pessoas não as empregarem. Na verdade, muitas estratégias tornam-se cada vez mais perigosas para empregar à medida que você se aproxima de 100% de participação e, em seguida, em 100% de repente tornam-se extremamente seguros.
Tome confiança, por exemplo. Se você pudesse contar com absolutamente todos para ser absolutamente confiável, então você poderia se dar ao luxo de ser absolutamente confiável e confiável também. Mas, enquanto algumas pessoas não são confiáveis, sua confiança pode muito bem ser profundamente perigosa. Você precisa, portanto, ser capaz de retirar os relacionamentos com alguém que você acredita que não é confiável. Nesse caso, você se torna não confiável, mas por necessidade. Seja absolutamente confiável e confiável para um sociopata, e você logo não terá um teto na cabeça.
Se alguém nunca aproveitou ninguém, então você poderia realmente se dar ao luxo de ser 100% confiável e confiável, mas, enquanto houver alguns personagens não confiáveis, você é mais seguro, mantendo aberta a pesada questão de confiar e confiar em cada caso particular.
À primeira vista, parece que quanto mais pessoas se tornassem confiantes e confiáveis, mais seguro é seguir o exemplo. Isso é parcialmente verdade. Se você estiver em uma comunidade de 200 e a porcentagem de dublês de pessoas confiáveis, suas chances de encontrar uma pessoa confiável se duplicam. Além disso, à medida que mais pessoas se tornam confiantes e confiáveis, aumenta a pressão dos pares para seguir o exemplo.
Ainda assim, quanto mais confiantes são as pessoas, maior o incentivo para agir de maneiras não confiáveis. Comunidades profundamente confiantes são alvos fáceis para tipos não confiáveis. É por isso que as únicas comunidades espirituais sustentáveis que praticam extrema confiança controlam seus limites e reprimem pessoas indignas de confiança, mesmo que isso seja incompatível com seu compromisso com a confiança universal. É também por isso que muitas comunidades construídas com extrema confiança têm líderes que, mais cedo ou mais tarde, não podem resistir a aproveitar a confiança que eles promovem.
Nossos problemas seriam resolvidos se todos fizessem o X.
Portanto, faça o X.
Diferentes ideólogos têm diferentes X's. O X do amigo libertário está assumindo a responsabilidade pelas ações de alguém. Ele se opõe firmemente aos resgates do governo, ao bem-estar e até mesmo às bibliotecas públicas, porque acredita que eles corrompem as pessoas na expectativa de folhetos e, portanto, atuam de forma irresponsável. Se todos assumissem a responsabilidade por suas próprias ações, a sociedade seria muito mais eficiente e os problemas seriam resolvidos.
Mas nem todos irão. É cada vez mais óbvio que, mesmo em uma sociedade inteiramente racional, onde experimentamos todas as conseqüências de nossas ações, muitos de nós nem sempre atuamos em nosso próprio interesse a longo prazo, e quando fazemos, muitas vezes não é a longo prazo, interesse a longo prazo da comunidade. Então, sim, se você pudesse de alguma forma conseguir que todos atuassem de forma racional e ao serviço da comunidade, todos estariam bem, mas você nem pode se aproximar desse estado porque quanto mais você liberta a sociedade da regulamentação para que ela possa correr com apetites individuais, mais vantajoso é explorar os outros.
Um amigo da Nova Era, depois de ler os livros de Eckhart Tolle, está aquecendo a idéia de que, se todos fossem mais generosos, simpáticos e compassivos, muitos dos nossos problemas seriam resolvidos. Ela está decidida a se tornar mais generosa, simpática e compassiva como resultado.
O X do amigo anti-nuke é "despertar para a insustentabilidade dos sistemas de defesa nuclear". Somos a única espécie que organiza para matar membros de nossa própria espécie. Tendo projetado armas nucleares que com alerta de 15 minutos podem matar milhões é como projetar deliberadamente o desastre do aquecimento global. Se todos acordassem com esse fato, poderíamos eliminar armas nucleares.
Desde a eleição, o fundamentalista republicano Mike Huckabee (não um amigo) tem ardido no "Daily Show" e em seu novo livro "Faça a coisa certa: dentro do movimento que está trazendo senso comum de volta à América", que a política do governo deve ser diferente porque : "A razão pela qual temos tanto governo é porque as pessoas não se comportam bem umas com as outras. Nem todo mundo joga pelas regras. As pessoas não fazem o que é certo ", que ele define basicamente tratando uns aos outros como eles gostariam de ser tratados. Ele diz: "Pense nisso: se todos nós o fizéssemos, não precisaríamos de outras leis". Adoro que sua legenda inclua as palavras "senso comum". Eles trabalham em vários níveis. Primeiro, o argumento que citei é supostamente senso comum, e como argumento aqui é comum, em todo o espectro político e espiritual completo. Mas não é sentido; É um absurdo comum. E porque? Porque o senso comum como a regra de ouro nunca se torna completamente comum e não pode. Então, a questão nunca é como se comportar se todos estão aplicando a regra de ouro, mas como se comportar, dado que nem todos irão.
Para os falcões de guerra do Iraque sob Bush, o X apoiava a guerra. Se todos apoiá-lo, então ganhamos, portanto, apoiem a guerra. Esta foi a mensagem sugerida pelo argumento de que aqueles que criticavam a guerra "estavam apenas engajando o inimigo".
Suponho que seja bom ver que radicais em todo o espectro, desde os impulsos da paz até os impulsos de guerra, têm isso em comum. Muito ruim, é uma falha. Mas, pelo menos, não precisamos nos preocupar com todos comprando.
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