Um entrevistado do meu blog anterior sobre por que há poucos homens nas aulas de exercícios em grupo estava frustrado com o conteúdo do movimento das aulas grupais: "Eu tenho dois pés esquerdos. Eu nem sempre posso fazer as etapas que foram realizadas pelo instrutor, mas pensei que, enquanto eu estava movendo, tudo bem. Acontece que eu estava errado. Se eu não fizesse os passos, exatamente algum membro da turma ficaria extremamente perturbado. Esses tipos de aulas, pensou o entrevistado, visam um perfil demográfico específico, mas, no entanto, proporcionam um lucrativo mercado de fitness. Outra resposta especificou que o fitness em grupo "atraiu aqueles que estão preocupados que todos no grupo atuem como uma unidade".
O grupo que se desloca em uníssono definitivamente caracteriza muitas classes de exercícios em grupo. A música fornece a "batida", a velocidade, para cada exercício. Muitos exercitadores acham música um motivador positivo e usam música durante seus exercícios individuais, enquanto estão na treadmill ou no treinamento de resistência. Nesses casos, no entanto, os exercitadores usam sua própria música que não fornece necessariamente o ritmo do movimento. O primeiro entrevistado obviamente sentiu-se frustrado por se adaptar ao movimento definido pelo instrutor e seguido fiel e precisamente pelo grupo. Outro respondente também argumentou que essa "ação de grupo" não é propícia para a produção de líderes de exercícios, mas sim cria seguidores sem mente. Ao mesmo tempo, a capacidade de trabalhar como membro de uma equipe é muitas vezes considerada uma característica positiva em muitos locais de trabalho: os jogadores da equipe são favorecidos. Muitos esportes também exigem trabalho em grupo sem problemas e colaboração entre os diferentes jogadores. Pode haver uma conexão entre aprender a se mover perfeitamente como um grupo e uma falta de iniciativa individual e habilidades de liderança?
De acordo com o filósofo francês Michel Foucault (1991), existe uma conexão definitiva entre aprender a se mover como uma unidade e se tornar um seguidor automático. Foucault chamou esses tipos de indivíduos de corpos dócil: um corpo que é útil, mas obedientemente nunca questiona a maneira "correta" de se comportar. Enquanto Foucault não estudou esporte ou exercício, muitos estudiosos aplicaram sua análise da disciplina corporal para examinar os efeitos do exercício além dos benefícios físicos.
Foucault estava preocupado com uma análise detalhada de como várias técnicas de treinamento podem disciplinar. Para ele, técnicas de treinamento, embora aparentemente inocentes, podem ser usadas para controlar o comportamento do indivíduo. Ele afirmou que é importante analisar cuidadosamente os pequenos detalhes das práticas diárias para entender completamente seus efeitos. Disciplina, e assim controle, explicou Foucault, é apertado pelo uso efetivo do espaço, tempo e técnicas de exercício diferentes.
Primeiro, explicou Foucault, práticas disciplinares efetivas exigem espaços específicos fechados. Por exemplo, um health club ou "uma academia" serve como espaço específico para práticas de fitness. Esses espaços são mais particionados para diferentes fins. Por exemplo, os estúdios de fitness estão fechados das máquinas cardio-vasculares, máquinas de treinamento de resistência ou a área de pesos livres. Segundo Foucault, essa organização oferece espaços individualizados para diferentes fins, mas também permite uma supervisão detalhada de cada exercitador individual. Foucault argumentou ainda que o espaço individualizado é projetado para classificar seus usuários. Por exemplo, um instrutor de exercícios grupais fica na frente da aula com os exercitadores mais experientes, tipicamente na primeira fila e os iniciantes escondidos nas costas. Enquanto o espaço disciplinar conserta posições, permite que os praticantes circulem, mas apenas dentro da organização espacial pré-planejada.
Em segundo lugar, argumentou Foucault, os indivíduos são controlados por horários que asseguram o uso efetivo do tempo em espaços propositadamente definidos. Esses horários são mais detalhados em elementos menores para aumentar a eficácia do uso do tempo e, conseqüentemente, o controle dos corpos envolvidos. A maioria das classes de exercícios em grupo, por exemplo, são divididas em segmentos claramente definidos (aquecimento, atividade, resfriamento) para usar o tempo efetivamente para fornecer benefícios de fitness múltiplos no menor tempo possível. Além disso, muitos instrutores dão conselhos sobre a execução correta de cada exercício. Todos os participantes repetem os exercícios de forma idêntica em sincronia com a música. Eles se deslocam em uma uníssono preciso deixando, idealmente, nenhuma parte do corpo está ociosa.
Finalmente, Foucault observou que cada exercício contém segmentos sucessivos com crescente complexidade. Os segmentos mais complexos também se tornam mais longos. Por exemplo, a coreografia em exercício para aulas de música geralmente consiste em padrões de etapas sucessivas (combinações) que se tornam cada vez mais complexas e mais longas à medida que a classe avança ou a habilidade ou o nível de aptidão dos participantes aumentam. Neste ambiente disciplinado rigorosamente controlado, não é de admirar que as pessoas novas possam sentir que têm "dois pés esquerdos". Muitos instrutores oferecem modificações para participantes iniciantes, intermediários e avançados. De acordo com Foucault, no entanto, em um espaço onde todos devem se mover em uníssono preciso, optando pela modificação escolheu um. Portanto, as modificações de exercícios também servem para classificar os participantes do iniciante ao avançado.
De acordo com a lógica de Foucault, as aulas de exercício grupal possuem as características de fazer corpos dócil: são configurações nas quais os exercícios são prescritos e impostas aos corpos individuais seguindo cuidadosamente as instruções fornecidas para a maior utilidade de seu tempo. É fácil assumir que os participantes são seguidores absurdos de "ação em grupo". Alguns pesquisadores demonstram, no entanto, que as atividades de ginástica "individualizadas" não são menos disciplinares. Por exemplo, Aycock (1992) observou que a organização espacial de uma academia de musculação para o uso individualizado de cada espaço da máquina e os programas detalhados e progressivos de treinamento cuidadosamente divididos em conjuntos com repetições, descansos e quantidades de pesos corretos, produzem disciplina similar. Além disso, a execução ea quantidade de peso utilizada visivelmente classificam os praticantes de iniciantes para "regulares". Aycock acrescentou que a presença do espelho, semelhante às classes de exercícios em grupo, oferece uma chance de auto-vigilância, mas também permite a vigilância constante dos outros no espaço. Foucault identificou essa vigilância como parte do controle "panóptico": os exercitadores estão se controlando continuamente, mas também são submetidos ao controle (muitas vezes) invisível dos outros praticantes. Neste espaço, o controle não é mais atribuído apenas a certos supervisores, instrutores ou gerentes de ginásio, mas todos se tornam parte da manutenção do sistema de controle. Com base nesse controle, certos tipos de corpos e formas de exercício que produzem esses corpos tornam-se normais e o olhar de supervisão constante efetivamente julga qualquer pessoa se desviando dessa normalidade. Os exercitadores que não se conformam logo se tornam conscientes de serem julgados como não pertencendo ao espaço e deixam ou trabalham arduamente para se tornar exercicios normais.
As configurações de atividade física fora do espaço de ginásio fechado também não estão sujeitas a técnicas disciplinares. Por exemplo, Denison, Mills e Jones (2013) demonstram como uma lógica disciplinar similar define treinamento de resistência. As sessões de treinamento são divididas em segmentos cuidadosamente planejados, durante os quais o tempo preciso de cada período repetitivo de execução e recuperação maximiza o efeito de treinamento. Os planos detalhados de treinamento progressivo culminam em uma competição que classifica claramente cada corredor. Na ausência de espelhos, o relógio se torna o controlador sempre presente do corpo e da performance. De acordo com Denison, os corredores ou seus treinadores geralmente não questionam a importância do tempo preciso ou o aumento progressivo da quilometragem necessária para um desempenho vencedor.
Do ponto de vista de Foucault, as práticas esportivas e de aptidão disciplinam os corpos de forma direta para dentro da docilidade: um olhar invisível assegura que os atletas e exercitadores auto-examinem suas falhas corporais e assumam a responsabilidade pessoal para trabalhar continuamente para a normalidade definida externamente. Os corpos individuais são transformados em corpos úteis, eficientes, obedientes e inquestionáveis, corpos dócil. Eles são trabalhadores efetivos, mas órgãos controlados externamente que internalizaram a necessidade de disciplina. E se alguém quiser romper com a docilidade e não ser um seguidor insensato de atos de grupo?
Pode-se deduzir que favorecer configurações naturais em vez de gabinetes construídos com propósito e fazer atividades físicas aleatórias e não planejadas podem reverter a situação. No entanto, como demonstra Denison, optar por ambientes naturais não liberta por si só a partir da disciplina corporal. Também é difícil definir exercícios inteiramente "não planejados": continuar caminhando ainda é planejado e recomendado como um exercício saudável. Outra resposta seria parar de exercer totalmente. Foucault lembrou, no entanto, que existem muitos espaços disciplinares na sociedade a partir de escolas e locais de trabalho. Portanto, não parece plausível evitar todo esse tipo de controle na sociedade, mas seus efeitos podem diminuir.
Muitos praticantes também desfrutam de treinamento de resistência, treinamento de resistência ou aulas de exercícios em grupo. Enquanto alguns gostam da disciplina deste treinamento e seu status como exercitadores "normais", essas formas de exercício nem sempre precisam produzir seguidores docivos. Os exercicios podem aprender a pensar com mais atenção sobre como eles usam espaço, tempo dos exercícios e os tipos de exercícios que eles fazem. Os instrutores de grupo de fitness e os treinadores pessoais devem ser ensinados a pensar cuidadosamente e conceitualmente sobre os tipos de exercícios que eles incluem em suas sessões, em vez de recorrer a apenas seguir os manuais de treinamento ou repetir saídas de trabalho populares. O que esses tipos de sessões consistiriam é um tópico para outro blog.
Trabalhos citados:
Aycock, A. (1992) A confissão da carne: olhar disciplinar no culturismo casual. Play and Culture , 5, 338-357.
Denison, J., Mills, J., & Jones, L. (2013). Coaching efetivo como uma formação modernista. Em P. Potrac, W. Gilbert, J. Denison (Eds.). O manual Routledge de treinamento esportivo (pp. 388-399). Londres: Routledge.
Foucault, M. (1991). Disciplinar e punir: O nascimento da prisão . Londres: Penguin Books.
