Nas postagens anteriores, observei problemas com a forma como a maioria das pesquisas sobre oração para cura foi conduzida. Os pesquisadores tentaram projetar ensaios controlados de dupla ocultação de orações de intercessão distantes. Normalmente, os intercessores recebem o primeiro nome e condição de alguém que não conhecem e pediram para rezar por uma recuperação sem complicações. Os pesquisadores baseiam conclusões sobre a eficácia da oração exclusivamente sobre se os sujeitos no grupo experimental apresentam melhor saúde do que aqueles no grupo controle. Tais estudos têm certas vantagens: descartando confrontos potenciais, como o conhecido efeito de placebo. Mas os estudos foram concebidos de forma a comprometer a validade de construção e a validade ecológica; em outras palavras, provou ser difícil isolar o fenômeno pretendido e estudá-lo, como ocorre naturalmente. É problemático que os pesquisadores tenham assumido a equivalência de práticas de oração amplamente divergentes e exigido que as pessoas orem de forma muito diferente do que estão acostumados a fazer.
Proponho uma mudança de atenção para o estudo da oração de intercessão proximal, ou PIP. Isso ocorre porque quando muitas pessoas rezam pela cura, muitas vezes se aproximam de alguém que conhecem, tocam a pessoa e simpatizam com seus sofrimentos. Este tipo de prática de oração não é adequado para ensaios em dupla ocultação, o que significa que um cuidado particular é necessário para evitar confusão de confrontos potenciais, como efeitos de placebo conhecidos. No entanto, isso não significa que essa pesquisa não deve ser controlada. É possível, por exemplo, comparar resultados para PIP com os de outras intervenções, tais como hipnose e sugestão, e realizar estudos de replicação com diferentes populações sujeitas.
O meu ponto maior é que a realização de ensaios clínicos prospectivos é importante, mas este é apenas um método para estudar os efeitos do PIP. Permita-me desenhar uma analogia moderna para explicar minha abordagem.
O Telescópio espacial Hubble leva imagens reveladoras usando vários tipos diferentes de câmeras. Eu abordo o estudo do PIP a partir de múltiplos pontos de vantagem: cada um adequado para responder a uma pergunta particular sobre a oração para a cura. Cada método é como um tipo diferente de câmera, oferecendo perspectivas complementares sobre como a oração afeta a saúde.
Câmera 1: registros médicos: as reivindicações de cura são documentadas?
A comparação dos registros médicos de antes e após a oração fornece um controle sobre se as pessoas que alegam cura exibiram melhorias para as quais não há explicação óbvia. Por exemplo, no decorrer da minha pesquisa, conheci Daisy, que usou aparelhos auditivos por trinta anos. Ela teve um problema de orelha interna progressivamente piora e hereditária. Em 1999, os testes mostraram perda auditiva moderada; até 2004, a perda auditiva de Daisy foi moderadamente grave a grave. Em 2008, Daisy recebeu PIP e "senti meus dedos em chamas e o calor do Espírito Santo dentro de mim", após o que ela podia ouvir sem aparelhos auditivos. Ela fez sua audiência repetida duas semanas depois, mostrando limiares normais em freqüências mais baixas com perda moderada em freqüências mais altas. A triagem de 2010 ainda mostrou audição normal em freqüências de fala. Os registros médicos não provam que "Deus" curou Daisy através da oração, mas confirma a afirmação de Daisy de melhorar a audição.
Também encontrei Frank, que afirmou melhorar a visão após a oração. Ele produziu uma nota de optometrista afirmando que "On 02" seu olho esquerdo a acuidade visual não corrigida era "20/200"; Em 2007, foi "AGORA 20/40". Acompanhei o optometrista de Frank, que revelou que o registro tinha sido "alterado". As frases "On 02" e "Now 20/40" foram adicionadas. O registro inalterado mostra a acuidade visual de 20/200 em 2007, após a suposta cura de Frank. Tais casos de fraude aparente não parecem comuns, mas registros médicos são uma forma de divulgar quais as reivindicações são menos credíveis.
Câmera 2: Pesquisas: como os doentes percebem a oração de cura?
Pesquisas mostram como os suplicantes percebem a doença, a oração e a cura. Em um conjunto de pesquisas que realizei, 72% dos respondentes tinham uma necessidade atual de cura; a queixa mais comum foi a dor. 52 por cento relataram cura. Poucos "reivindicaram a cura pela fé", definindo a cura como uma melhoria notável dos sintomas. Aqueles que auto-relataram alta fé não eram mais propensos a experimentar cura do que aqueles que admitiam fé fraca. A maioria recebeu várias orações pelo mesmo problema, observando melhorias progressivas com cada oração. A maioria também foi aos médicos, observando a oração e os remédios como complementares.
Câmera 3: Ensaios clínicos: os resultados de saúde da oração podem ser medidos?
Os ensaios clínicos podem mostrar se o PIP resulta em mudanças mensuráveis nos marcadores de saúde. Num estudo prospectivo de audição e visão em Moçambique, encontrei melhorias muito significativas na audição e melhorias estatisticamente significativas na visão após o PIP. Dos 11 sujeitos auditivos, dois tinham limiares reduzidos em mais de 50 dBHL. Um sujeito, Jordan, foi apresentado como surdo e mudo desde o nascimento e não fez respostas aos sons em 100 dBHL; Depois de PIP, ele respondeu a 60 tons dBHL, imitando sons com uma voz rouca e raspada. Dos 11 temas de visão, três melhoraram de 20/400 ou pior para 20/80 ou melhor. Antes da oração, Maryam não podia contar os dedos de um pé de distância; Após um minuto de PIP, ela estava lendo a linha 20/125 em um gráfico de visão.
Câmera 4: Acompanhamento: as experiências de cura produzem efeitos duradouros?
Observações e entrevistas plurianuais avaliam se as mudanças são temporárias ou duradouras. Muitos informantes – como George, que relataram a cura de um tumor cerebral intratável através da oração sozinhos – alegaram que ainda estavam curados até oito anos depois. George e outros oraram por outros que, por sua vez, relataram cura, e essa nova coorte rezou por outros, às vezes viajando para outros países para fazê-lo. Tais efeitos de ondulação da oração de cura em grande parte explicam a propagação de incêndios do pentecostalismo global.
Trazer essas quatro câmeras em foco produz uma imagem mais completa de como a oração afeta a saúde do que usar qualquer método de estudo único.
Copyright Candy Gunther Brown 2012.
