Esta semana, em seu aplicativo de amor Savage Love sempre agradável, o colunista de conselho de sexo internacionalmente sindicado, Dan Savage, reimpressou uma pergunta de uma mulher cujo namorado "gosta de usar roupas de mulher e age como uma mulher submissa quando fazemos sexo". A mulher disse a Dan "Nada o tira mais. Nós acabamos de começar a explorar seu fetiche no ano passado, porque ele tem se envergonhado de toda sua vida. Eu o encorajei até agora e agora temos um par de centenas de dólares de roupa de mulher sexy que se encaixa. Na noite passada, ele me perguntou se ele poderia usar uma máscara de latex do rosto de uma mulher durante o sexo.
Como se pode ver, o leitor de Dan chamou os propósitos de seu namorado "seu fetiche", mas, como Dan implicava em sua resposta, os interesses do namorado podem ser mais como uma orientação sexual. Qual é a diferença? Na pesquisa sexual e na psicologia clínica, o "fetiche" geralmente se refere a um objeto (como um determinado artigo de roupa) ou substância (como o látex) que um indivíduo encontra particularmente excitante sexualmente. Por outro lado, uma orientação sexual é mais sobre como estamos conectados para interagir (ou não) sexualmente com outros.
Por curiosidade, perguntei a Ray Blanchard, pesquisador de sexo, psicólogo clínico e Professor de Psiquiatria da Universidade de Toronto, seus pensamentos sobre o namorado deste leitor. Ray e eu realmente nos encontramos sobre a orientação sexual possivelmente em questão aqui, ou seja, a autognefilia, quando escrevi uma história de uma controvérsia sobre a autognefilia. Autogynephilila refere-se a uma orientação sexual em que um homem heterossexual biológico é sexualmente despertado para a idéia de ser ou tornar-se uma mulher. Ray respondeu:
Os fetiches são tradicionalmente classificados em três títulos: itens de roupa (por exemplo, calçados, calcinha), materiais específicos (por exemplo, borracha, spandex, seda, pêlos) e partes não genitais do corpo (por exemplo, pés). O último tipo às vezes é chamado de parcialismo. Eu tive que parar e pensar um pouco antes de responder sua pergunta se o uso de máscaras de látex de rostos de mulheres eram fetiches, porque eu acho que o limite do fetiche é um pouco embaçado, embora a definição tradicional os especifique como físicos objetos.
Ray continuou:
O caso do namorado do leitor de Dan ilustra em parte por que eu achei necessário, há mais de 20 anos, substituir o termo transvestismo pelo termo mais amplo da autogofonia. Então, como agora, a definição psiquiátrica típica do travestismo focada de forma muito concreta na excitação sexual dos homens de vestir ou se transformar em vestuário feminino. O Manual de Diagnóstico e Estatística das Transtornos Mentais da Associação Americana de Psiquiatria, por exemplo, define o travestismo como "fantasias sexualmente excitantes recorrentes e intensas, impulsos sexuais ou comportamentos que envolvem vestimenta cruzada". No final da década de 1980, estava cada vez mais convencido de que , pelo menos para alguns homens, a idéia de ser uma mulher era central para a sua excitação erótica e que os objetos específicos que simbolizavam sua feminilidade eram secundários e intercambiáveis.
Em outras palavras, Ray descobriu que essas práticas se parecavam muito mais como uma orientação sexual do que um caso de fetichismo – de excitação para substâncias ou objetos particulares. Mais provas?
Existem homens ocasionais cujas fantasias de masturbação de si mesmas como mulheres se limitam à idéia de ter um corpo de mulher e não envolvem o pensamento de roupas femininas. Por isso, criei o termo autogynefilia de raízes gregas que significa "amor a si mesmo como mulher" e definiu como propensão masculina a ser erótica pelo pensamento ou imagem de si mesmo como mulher. A fantasia autogennefílica mais comum é a de ter os seios de uma mulher, mas as fantasias de ter uma vulva ou um rosto feminino também são comuns.
Mas pode desejar usar uma máscara de látex do rosto de uma mulher constituir um fetiche? Escreve Ray,
No equilíbrio, provavelmente sim para a maioria das pessoas que os usam. O site maskon.com tem inúmeros vídeos e ainda fotos de indivíduos, presumivelmente homens, usando máscaras de látex de rostos femininos. Os usuários estão sempre bem vestidos e feridos como mulher, de modo que o valor de excitação erótica da máscara parece derivar, pelo menos em parte, da fantasia autognefílica de ser uma mulher (ou ser como uma mulher) e não completamente das propriedades físicas da máscara como um objeto.
Ray continua:
Por outro lado, há pouco no site para sugerir que uma máscara de látex é simplesmente um atalho para passar em público como uma fêmea biológica – ou mesmo uma ajuda para fantasias sexuais autogolefílicas típicas. O efeito é impressionantemente artificial (como Kerry, o dono de maskon observa em seus conselhos convidados para o leitor de Dan) e a maioria dos homens poderia fazer um melhor trabalho de passar como mulheres raspando-se de perto, arrancando as sobrancelhas e usando maquiagem. É possível que alguns homens auto-nefílicos possam experimentar com máscaras de látex antes de contemplar procedimentos mais permanentes, caros e demorados, como a eletrólise, mas as máscaras provavelmente seriam uma fase de transição para eles. O material de maskon.com sugere que os homens que habitualmente usam máscaras de látex em seu cross-dressing têm um tipo particular de fantasia erótica de si mesmos como mulheres – como mulheres exageradas, estilizadas e semelhantes a desenhos animados. Na verdade, o site apresenta fotos de homens mascarados como mulheres e vestidos como Batgirl e Spider Woman.
Ray concluiu:
Não há nada no conceito de autogynefilia para exigir que um homem seja sexualmente excitado com a idéia de si mesmo como uma mulher real. Uma vez co-autor de um relato de caso sobre um homem que foi sexualmente excitado com a idéia de ser uma espécie de cachorro de desenho animado. Então, não há nada para impedir que um homem seja sexualmente excitado com a idéia de ser uma espécie de mulher de desenho animado. Claro, a maioria dos homens auto-filéficos são eróticos na idéia de ser uma mulher de carne e sangue, não uma mulher estilizada. Alguns se tornarão transexuais, sofrendo uma cirurgia de reconstrução facial completa e cara para fazer com que seus rostos se parecem tão realistas quanto femininos quanto possível.
Se você quiser ler mais sobre o motivo por que Ray Blanchard chegou a ver a autognefilia como um fenômeno que merece um nome mais apropriado do que o "fetichismo transvestico", leia este artigo. As contas convincentes de primeira pessoa da autognefilia estão disponíveis no Portal Autogynephilia e na autobiografia pensativa de psiquiatra Alice / Richard Novic, Alice in Genderland. Médico pesquisador (e auto-identificado autogynephile) Anne Lawrence considera a auto-nefilia como uma forma de amor romântico neste papel para download.
