Quando eu aprendi que Jung conceituava a psique humana como uma população de arquétipos independentes, ou figuras, eu já conhecia a teoria dos sistemas e imediatamente assumi que esses números eram organizados sistematicamente, como uma família ou um país. Todo país tem Putins; Uma coisa que torna a Rússia diferente de outros países é que na Rússia, um dos seus Putins está no comando. Toda psique tem um narcisista, um aspecto do eu que se preocupa fundamentalmente com a procura do número um; O que torna o narcisista real diferente da maioria das pessoas é que na pessoa narcisista, o narcisista interno é responsável. Os mexicanos são como os cubanos (ou os cidadãos de qualquer outro país), mas espero que não ofenda ninguém se eu sugerir que o México tem muito pouco governo e Cuba demais, assim como a histeria tem muito pouco governo interno e compulsivos demais obsessivos. Eu sempre vi esta visão das pessoas como um casamento de Bateson e Jung, mas descobri recentemente que este é o "modelo de sistemas familiares internos de Dick Schwartz".
Então fiquei feliz em ver pessoas em Pixar's Inside Out retratadas como veículos para populações internas. Gostei muito do filme e adorei a mensagem geral de auto-aceitação. No entanto, tive que superar a representação de figuras internas como emoções e não como personagens. No agora extinto Cranium Command no Epcot Center, os personagens incluíram Brain direito, funções executivas, estômago e adrenalina. Woody Allen mostrou o funcionamento interno em Tudo o que sempre quis saber sobre o sexo, com Tony Randall como funções executivas. O elenco de Jung incluiu Sennix, Puer e o herói, entre muitos outros. Você pode descobrir os personagens que tipicamente preenchem sua própria psique, observando seus sonhos e memórias iniciais. De certa forma (mas apenas alguns), esta perspectiva está dizendo que todos têm múltiplas personalidades ou altera-se.
O problema de imaginar a psique como povoada de emoções é que há uma emoção diferente para cada situação. Não existe nada como Raiva ou Alegria, mais do que existe uma raça branca ou negra. Algumas pessoas e algumas emoções são como um ao outro de maneiras que nos ensinamos a enfatizar, mas agrupá-las em categorias específicas – o nome das emoções ou os nomes das raças – é arbitrária. A raiva que você sente quando cortada no trânsito não é muito parecida com a raiva que você sente quando sua criança puxa a toalha de mesa depois de lhe dizer que não, e ambos não são muito parecidos com a raiva que sente quando alguém se afasta com uma injustiça. A raiva é o nome de uma categoria de emoções e, como qualquer categoria, alguém suspeita que sua origem e manutenção atinjam um propósito político (mantendo os aspectos do self, da família e da tribo com poder no poder).
É impossível dizer o que alguém está sentindo perguntando-lhes; Isto é em parte porque a resposta será uma performance, mas também porque as pessoas tendem a responder com o nome de uma emoção. Na verdade, alguns clínicos insistem que a única resposta adequada à questão é o nome de uma emoção, enquanto vejo isso como uma resposta inadequada, mesmo evitando compartilhar sentimentos. Eu acho que você pode transmitir um sentimento muito mais precisamente ao descrever uma situação, e é por isso que os bons romances e filmes apresentam uma situação após a outra e não uma lista de sentimentos. (Quão estimado seria Tolstoi se ele tivesse escrito: "Esperança, desapontamento, ressentimento, amor materno, luxúria, romance, desespero e exibicionismo inútil" em vez do texto real de Anna Karenina?) Uma pergunta melhor do que "Como você Sentir sobre isso? "é" O que aconteceu? "ou" O que isso lembra? "(Na terapia, uma abordagem ainda melhor é dizer:" Veja onde seus pensamentos vão daqui "e a melhor abordagem de todos é uma compreensão conjunta de que o silêncio do terapeuta significa exatamente isso.)
Na verdade, a única maneira de aprender os nomes das emoções é crescer com as pessoas que o observam e nomear seus sentimentos depois de ter visto você passar por um determinado conjunto de circunstâncias. Nomeando as emoções – usando o pensamento abstrato em sua presença – foi devidamente retratado em Inside Out como um efeito achatado e ensinamos às crianças os nomes de emoções em parte para ajudá-los a agir de forma menos emocional. Mas se você quiser que alguém saiba o que está sentindo, eles precisarão da história, não apenas da manchete, e certamente não apenas em qual seção do artigo está.
Cor e emoção são semelhantes (como Rorschachers reivindicam), proporcionando a vitalidade que encobre as coisas. Uma coisa que eles têm em comum é que toda a série de matizes pode ser derivada da combinação de apenas algumas primárias. Outro é que todo o espectro pode ser plotado em apenas três dimensões: tonalidade, saturação ou intensidade (a quantidade de preto e branco misturado), e valor ou escuridão (a proporção de preto a branco misturado). Você nunca olharia para uma pintura e dizia que existem apenas três cores e três dimensões, e não se você quisesse apreciá-la (e não, digamos, replicar). E não há nenhuma razão para dizer que existem apenas quatro ou cinco emoções, mesmo que exquisitas diferenças de efeito sejam combinações de apenas algumas variáveis. Você deve olhar para toda a pintura para apreciar as cores, e você tem que olhar para toda a situação para obter a emoção.
