Monstros

Fonte: pixabay.com

Review of Haunted: On Ghosts, Witches, Vampires, Zombies e outros monstros dos mundos natural e sobrenatural . Por Leo Braudy. Yale University Press. 306 pp. $ 30.

Todos nós somos visitados por monstros, reais e / ou imaginados. Eles podem se originar, como Freud já acreditava, nos traumas da infância. Ou nosso medo da morte. Ou nas ameaças colocadas por um grupo "alienígena". Dito isto, Leo Braudy, professor de literatura inglesa e americana da Universidade do Sul da Califórnia, nos lembra que "porque somos chamados a ver o que também tememos ver", as histórias sobre monstros permearam a cultura ocidental durante séculos.

Em Assombrado , Braudy examina relatos de ficção de monstros da Reforma Protestante aos filmes de terror do século XXI. Ele identifica "quatro grandes províncias" de curiosidade aterradora que individualmente e coletivamente refletem a ansiedade cultural da modernidade: o monstro da natureza (pense King Kong); o monstro criado (Frankenstein); o monstro de dentro (Sr. Hyde); e o monstro do passado (Dracula).

Mais importante, Braudy indica que não precisamos decidir se esses monstros "surgiram dos medos inerentes de uma natureza humana eterna ou são produtos de um período histórico específico". Eles tomam a forma, ele argumenta, da interação entre as duas forças: o monstro natural dos medos de um mundo físico poderoso, hostil e vingativo; o monstro criado de medos sobre as implicações da aspiração humana e tecnologia moderna; o monstro de dentro dos medos de um eu interno reprimido; e o monstro do passado pelo medo de que o presente de alguma forma tenha perdido grande parte do seu imediatismo e intensidade.

• Deusas: quais são suas origens e funções?
• Superar a bulimia é possível
• Baby Care: 3 Rs para criar um filho feliz
• Você foi a notícia? Vegas, Porto Rico e o mundo
• Por que os psicopatas são assassinos efetivos

Como um bônus em seu livro detalhado e detalhado, Braudy examina a história do detetive como uma alternativa (ostensivamente) racional para a irracionalidade do mundo dos monstros. E ele sugere que, considerando nosso ceticismo sobre a capacidade de qualquer pessoa "controlar o mundo visível, resolver crimes e levar os criminosos à justiça", a habilidade ratiocinativa do detetive deu lugar ao seu personagem, problemas pessoais e encontros com corrupção pública.

Embora, talvez inevitavelmente, seja especulativo, a análise de Braudy do papel do contexto histórico na popularidade de suas "quatro províncias" de monstruosidade é muitas vezes atraente. A descoberta e o uso da bomba atômica e, ainda mais recentemente, a consciência das ameaças à natureza que as mudanças climáticas representam, sugeriu, inaugurou uma nova geração de monstros naturais. Despertados pela atividade humana, eles destruíram a vingança no mundo.

E o monstro criado, ele ressalta, "naturalmente envolve uma metáfora da paternidade". O gênero tornou-se proeminente no final do século XVIII, em meio à ênfase no papel dos adultos em manter o bem materno das crianças e questiona a autoridade de igreja e estado. Em 1816, Braudy ressalta, Mary Shelley leu Emile, de Rousseau , ou On Education , e escreveu Frankenstein , na qual o monstro e o criador compartilhavam o mesmo sobrenome.

• Leslie Becker-Phelps na auto-compaixão e amor insegurança
• As máscaras que usamos
• 5 fontes de estresse e ansiedade no mundo moderno
• Uma meditação consciente sobre os mistérios da vida, para as crianças
• O que fazer se você acha que tem perda auditiva

No século XIX e no século XX, argumenta Braudy, o monstro e o detetive apresentaram respostas face a Janus a uma sociedade cada vez mais complexa e industrializada e suas implicações para a identidade pessoal. Horror destacou uma cultura reprimida pelo mundo da luz do dia; e o desejo do detetive de entender seus mistérios. Ambos exploraram a autonomia individual, a dupla consciência e as múltiplas personalidades, o material da disciplina emergente da psicologia, que "substituiu o conflito entre o natural e o sobrenatural com aquele entre a mente consciente e subconsciente ou inconsciente".

As histórias de Monster, conclui Braudy, com um olho no presente, são "notavelmente portáteis em uma atmosfera de paranóia que encoraja o medo de aplicar qualquer imagem que seja mais provável na mão para moldar e justificar seus medos" e para incitá-los a eliminar seus inimigos. Afinal, "o motivo pode reprimir e fazer perguntas complicadas, mas o medo pode forjar um preconceito de ferro" nosso "conhecimento" sobre zumbis, imigrantes e terroristas.

Palavras e imagens não matam, Braudy reconhece. No entanto, mesmo que pensemos que o nosso conhecimento de que o horror é um gênero de ficção pode distanciar-nos do que está acontecendo, "pode ​​influenciar a forma como pensamos [e como tratamos] aqueles que amamos e aqueles que odiamos".