Duas pessoas podem se envolver em comportamentos semelhantes por razões marcadamente diferentes. Uma criança pode beber seu suco pela recompensa de seu gosto e pelo abate de sede; outro pode beber o suco para que os pais parem de irritá-la sobre isso. Em primeiro lugar, você provavelmente pode distinguir os dois motivos, ou motivações, para o consumo de suco, já que a primeira criança olha para o suco e a segunda olha para os pais. Mas à medida que envelhecemos, aprendemos a disfarçar nossos motivos, principalmente porque é uma poupança de rosto, e então os dois comportamentos são topográficamente idênticos. Um homem mais velho examina a figura de uma jovem encantada com o capital social que ela proporciona, outro faz isso com apreciação estética e um terceiro com luxúria.
Disfarçar nossas motivações é nossa maneira de reivindicar uma identidade humana, nossa maneira de provar que não somos máquinas ou animais. O disfarce nos fornece o que Skinner chamou de dignidade e senso de liberdade. Na teoria do poder, disfarçar nossos motivos, mesmo de nós mesmos, nos permite evitar a postura impotente do bebê e o menor poder da criança. A sociedade zomba da evidência das motivações das crianças e castiga suas observações sem tato sobre as motivações dos outros.
A motivação é uma questão chave no ensino, na terapia e na parentalidade. Quando um professor desafia ou corrige os estudantes de pós-graduação, é difícil para muitos deles saber se ele é motivado pelo dano causado ao seu desempenho ou pelo maior risco de criar especialistas em clínicas. Os alunos que não acreditam em conhecimentos clínicos são obrigados a enfrentar desafios como motivados por danos. Os alunos que acreditam que você pode se tornar um especialista clínico sem cometer erros estão no mesmo barco. Estudantes que foram prejudicados e não ensinados por agressão autoritária podem reagir com medo à agressão educacional. Os alunos estão em condições de avaliar os motivos da agressão educacional porque podem conferir uns com os outros. Muitas vezes, em vez disso, eles se compadecem e consomem ao invés de pensar de forma crítica, nem sempre percebendo que sua comiseração e consolação comunicam implicitamente a sensação de que a agressão era sádica (motivada pelo dano causado).
Ninguém é puramente motivado por uma recompensa ou outra, provavelmente nem mesmo em um determinado momento, mas certamente não ao longo do tempo. Mesmo sob um regime autênticamente educacional, um estudante de know-it-all pode irritar um professor, e uma bofetada de droga verbal pode ser uma estratégia educacional efetiva, mesmo que no momento em que a recompensa seja de fato o dano causado ao desempenho prematuro da experiência do aluno . O auto-exame pelo professor é suscetível ao viés de confirmação, mas é necessário algum tipo de avaliação periodicamente para avaliar e corrigir peculiaridades motivacionais. Estes podem incluir solicitação de observação em sala de aula por colegas, consulta com outros professores, leitura sobre educação e assim por diante. Isso só ajudará se a cultura da consulta também for motivada de forma produtiva e não destinada a fazer com que o professor se sinta bem às custas dos estudantes.
As mesmas considerações aplicam-se a terapia e parentalidade. O terapeuta deve ser motivado pela realização dos objetivos do tratamento e apenas incidentalmente pelo dinheiro, admiração, apreciação e poder, e não pelo sexo ou pela vingança. Em parentesco, os objetivos são mais vagos, mas têm a ver com definições subcâblicas de infância e idade adulta, de ser (ou parecer ser) uma boa pessoa. Pais e terapeutas, como professores, precisam de feedback, consulta e reflexão para corrigir suas peculiaridades motivacionais e fortalecer suas motivações produtivas.
A vingança é um motivador improdutivo extraordinariamente comum para terapeutas e pais, quer se trate de se vingar diretamente do paciente / filho ou de implantar o paciente / filho para se vingar dos outros. É comum porque é uma tendência humana natural em um diferencial de poder para explorá-lo (a base filosófica de nossa Constituição). A vingança direta pode ser o reembolso do crime de esgotar o pai ou o terapeuta, digamos, ou o crime de fazer o pai ou terapeuta sentir-se incompetente, ou o crime de sentir saudades, alegrias e satisfações que os pais ou terapeutas não fizeram. A vingança desdobrada geralmente assume a forma de fazer com que a criança ou o paciente façam o que o pai ou o terapeuta retrospectivamente deseja que ele ou ela tenha feito.
Especialmente perigosos são os professores, os terapeutas e os pais que pensam que não são capazes de motivações sexuais ou vingativas, uma atitude cultivada nas culturas contemporâneas, falando sobre essas motivações naturais e onipresentes, como se fossem sinais de destituição moral e absoluta inaptidão. Qualquer terapeuta ou pai competente até metade reconhece que o dinheiro é um motivador importante e considera como equilibrar sua importância com os objetivos do relacionamento. A mesma consideração e equilíbrio poderia se aplicar ao sexo e à raiva se assim pudéssemos reconhecer sua importância também. Quanto o estresse poderia ser aliviado nas famílias se os pais só pudessem comprometer-se a minimizar o impacto das crianças em suas vidas sexuais e a aceitar fantasias vingativas? Em vez disso, muitas vezes o caso é que a fantasia vingativa assume a forma de proteger a criança de ameaças externas inventadas ou exageradas. A satisfação sexual é bloqueada pelas dificuldades de muitas subculturas que vê professores, terapeutas e pais como seres sexuais. Essa intolerância torna difícil desenvolver um plano sensato para a satisfação sexual e leva ao oportunismo (muitas vezes destrutivo).
Na minha opinião, as pessoas em autoridade devem reconhecer, para si e para os seus colegas, a gama de motivações humanas que as influenciam para planejar essas e para estar atentas ao seu surgimento. Eles também devem desenvolver um programa de feedback, consulta e reflexão para fortalecer suas melhores motivações e verificar sua tendência natural de auto-engano. Enquanto ensino, terapia e parentalidade são todos os processos, na minha opinião, de cometer erros e corrigi-los, o processo é mais suave quando os erros são cometidos pelas razões corretas, e isso só pode acontecer se as motivações erradas, como sexo e vingança, são reconhecidos e gratificados em outros lugares.
