A maioria de nós aceita que nossos sentidos podem ser enganados através da ilusão. Afinal, nosso cérebro simplesmente está tentando organizar informações e preencher as lacunas. [1] A ilusão é definida como algo falso ou não real, mas parece ser verdade, algo que parece ou parece diferente do que é. [2] Através da distorção sensorial, os humanos geralmente interpretam mal uma coisa por outra, como na percepção do tempo passando rapidamente ou ouvindo uma voz dentro do som da água corrente. Da mesma forma, ilusões emocionais também organizam informações em nosso cérebro. Muitas vezes eles representam algo desejado ou desaparecido na vida de alguém. Em tais situações, podemos ver um amado perdido em face de um estranho ou interpretar um som que ouvimos no escuro como sua presença. Podemos imaginar o improvável, mas através da ilusão tornamo-lo real. Isso faz a ilusão emocional a criação de pessoas que não podem enfrentar a realidade?
Inegavelmente, muitas pessoas sobrevivem e até prosperam em ilusão. "A ilusão é a rainha do coração humano", escreveu Edna O'Brien através da narrativa de um personagem que discutindo com elucidação de Voltaire. [3] A Ilusão pode muito bem ser, como Voltaire realmente descreveu, "o primeiro de todos os prazeres". [4]
O que quer que estimule uma ilusão interfira com nossos desejos presentes e passados, medos, esperanças, sonhos e decepções. Uma ilusão pode levar a procurar mudanças, fugir de circunstâncias, perseguir o desejo de amor ou se envolver em novas experiências. A ilusão nos permite ter esperança: pode encorajar o otimismo quando se enfrenta a uma derrota potencial ou a uma realidade desagradável. Além disso, ilusões compartilhadas podem criar um vínculo, como no prazeroso jogo de fantasia entre crianças ou nas reflexões dos amantes.
Uma ilusão emocional pode servir como um mecanismo de enfrentamento, mas também pode ser autodestrutiva. Na fase inicial da atração romântica, por exemplo, a necessidade de perceber o outro como a correspondência de uma visão, ao invés de reconhecer as qualidades únicas, e possivelmente indesejáveis, de um potencial parceiro pode resultar em decepção. Embora o outro possa ser encarregado de não atender às expectativas ou necessidades, a insatisfação real reside no contraste entre as próprias ilusões e a realidade.
As ilusões podem se desenvolver na infância como um meio de autoproteção em resposta à vulnerabilidade, mas na idade adulta podem interferir com um envolvimento significativo com os outros. [5] Tal é o caso do narcisismo, onde viver dentro de uma ilusão de grandiosidade, direito e invulnerabilidade é protetor e prazeroso, mas apresenta desafios interpessoais. A ilusão, para os narcisistas, é uma armadura necessária que os protege da insuportavel e interiorista vergonha. Assim, os desafios para as ilusões do narcisista geralmente levam a mais respostas defensivas – retirada, evasão, ataque, negação ou racionalização – ao invés de promover uma compreensão de seu comportamento. [6]
A auto-decepção pode estar relacionada à motivação humana para maximizar a emoção positiva e manter a emoção negativa ao mínimo. [7] Como resultado, podemos estar inclinados a manter uma ilusão como verdade em questões de coração ou em nossa busca pelo prazer. No entanto, se algo é uma ilusão ou não pode ser irrelevante. A questão é, isso nos leva bem?
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Notas finais
[1] Jung, YM & Shen, J. (2008). Modelagem de primeira ordem e análise de estabilidade de contornos ilusórios. Jornal de Comunicação Visual e Representação de Imagem. 19, 42-55.
[2] Merriam-Webster dicionário on-line, "ilusão".
[3] O'Brien, E. (2011). Santos e pecadores. Nova Iorque, NY: Back Bay Books, p.204.
[4] Em uma versão do poema, La Pucella d'Orleans, Voltaire (1756) escreve: "L'illusion est le premier plaisir" (a ilusão é o primeiro de todos os prazeres), uma citação que muitas vezes é atribuída a Oscar Wilde . Veja http://www.oscarwildeinamerica.org/quotations/illusion-first-of-all-plea…
[5] Riordan, RW (2012). O gerenciamento da vulnerabilidade narcisista: três estudos de caso estudos de caso pragmáticos em psicoterapia, 8, 150-203.
[6] Veja Kernberg, OF (1984). Distúrbios severos da personalidade: estratégias psicoterapêuticas. New Haven, CT: Yale University Press; e Masterson, JF & Klein, R. (1995). Distúrbios do eu: novos horizontes terapêuticos: a abordagem Masterson. Nova York: Brunner / Mazel, Inc.
[7] O teórico do afeto, Silvan Tomkins explica que evoluímos com um sistema afetado (emocional) em que alguns afetam se sente bem e alguns se sentem mal. Assim, os humanos são motivados a maximizar o efeito positivo ou a reduzir o efeito negativo. Veja Tomkins SS (1981). A busca por motivos primários: biografia e autobiografia de uma idéia. Revista de Personalidade e Psicologia Social 41: 306-329.
