No início do filme: observações sobre sonhos e sonhos

No recente sucesso de Hollywood, Inception , o público recebe um momento para reconsiderar através de novos olhos um fenômeno cotidiano – sonhando. Hoje, grandes avanços na pesquisa de neurociências por pioneiros como J. Allan Hobson (Harvard), Robert Stickgold (Harvard), Matt Walker (Berkeley) e Antti Revonsuo (Universidade de Skövde, Suécia) levaram a uma infinidade de novos conhecimentos sobre as ligações entre o sonho, a cognição e o cérebro. (O leitor interessado em pesquisa de sonhos deve consultar o trabalho desses pioneiros, clique aqui.) Muitas dessas observações resultam de experiências laboratoriais cuidadosas que exigem abordagens tecnológicas sofisticadas, como eletroencefalografia e neuroimagem. Mas o filme permite apreciar que observações realmente notáveis ​​sobre os sonhos podem ser feitas em casa, simplesmente refletindo sobre o tipo de coisas que ocorrem regularmente no mundo dos sonhos, o lugar onde se gasta aproximadamente um terço de sua vida.

Por exemplo, o filme ilustra de forma dramática que nossos ambientes de sonhos (compostos por, digamos, edifícios, cenas naturais ou paisagens fantásticas) são todas criações de nosso cérebro, de alguma forma. Algumas dessas criações são tão encantadoras como um filme de ficção científica de Lucas ou tão dramática como uma tragédia da Coppola. Como mencionado pela personagem de Leonardo DiCaprio, no nosso mundo dos sonhos, não consideramos tais paisagens e outras criações serem "autogeradas", embora, claro, tanto a configuração dos sonhos como a imagem de nós mesmos dentro do cenário sejam fabricadas pelo mesmo cérebro . Outros componentes do mundo dos sonhos, como decisões, preferências e "seleção de ação", podem ser interpretados como "auto-gerados". Os aspectos desses processos autogerados se assemelham aos de uma vida de vigília: decidir qual beco para escorrer ao escapar de um inimigo é uma deliberação similar em um sonho ou em uma vida de vigília.

O filme também permite apreciar que muitos aspectos da narrativa dos sonhos podem ser irracionais. Por exemplo, recentemente tive um sonho em que eu estava pescando com um amigo, apenas momentos depois, dar uma palestra sobre "memória e cérebro" em uma sala de aula da universidade. (Era uma universidade que eu nunca tinha visitado nem visto na televisão, mas, por algum motivo, isso não chamou minha atenção; eu continuei dando palestras.) Essa série não-sequitur de eventos não acontece na realidade, principalmente porque Entradas sensoriais do "mundo lá fora" que restringem as criações da mente. A mente não é uma entidade passiva, mas uma criativa, bem como um produtor de filmes. De acordo com Hobson, não se consegue detectar não-sequiturs e outros absurdos em sonhos porque os centros racionais do nível superior (como o córtex pré-frontal) são menos ativados quando sonham do que quando estão acordados. (Isso contrasta com muitas outras partes do cérebro, que, surpreendentemente, são mais ativas durante o sonho do que acordar.) Em termos figurativos, a narrativa ou a "melodia" do sonho podem ser irracionais.

Ao mesmo tempo, muitos aspectos da experiência dos sonhos são legais. Por exemplo, em um trecho de sonhos, os óculos no meu "sonho de pesca para palestrar" estavam sempre no rosto das pessoas e nunca estavam flutuando no meio do ar. E as maçãs eram vermelhas (como deveriam ser), as cadeiras estavam no chão (como deveriam ser), e o que estava rabiscando no quadro-negro durante a minha palestra era giz branco sobre fundo preto. Todas essas criações eram legais. Pode-se dizer que a aparência das coisas em um momento em um sonho – a "harmonia" de um sonho – tende a ser mais lícita do que a melodia dos sonhos. Em relação à legalidade, o filme também chama a atenção para o fato de que, ao sofrer danos nos tecidos em um sonho, sofre dor, mesmo que não haja causa física real da dor. Essa observação pode ser prontamente feita no sonho de alguém.

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Isso me leva a outra observação, uma sobre sonhos. Talvez seja só na continuidade que este fato surpreendente seja trazido à atenção do público – que o "software" em nosso cérebro que dá origem a nossas experiências de sonhos é o mesmo (ou similar) que dá origem a nossas experiências durante acordando. (Veja mais discussão aqui.) Em suma, tanto o mundo dos sonhos como a "realidade acordada" são magníficas criações do mesmo cérebro e do mesmo tipo de software. Essas criações são tão apaixonantes e intrigantes quanto as de Hollywood, mas a admissão é gratuita.

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