ilha da Páscoa

Uma breve história da migração humana

Fonte: Wikimedia Commons

“… Em volta da decadência
Daquele colossal naufrágio, sem limites e nua,
As areias solitárias e niveladas se estendem para longe.

–Shelley, Ozymandias

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No final da tarde de 5 de abril de 1722, um grupo de três navios avistou um pedaço plano de rocha vulcânica no Pacífico Sul. Era o domingo de Páscoa, então Jacob Roggeveen, que comandava a frota, chamava o rock de Easter Island: Paasch Eiland, em holandês, do hebraico para a Páscoa, Pessach. Ninguém sabe o que os ilhéus chamavam. Outros visitantes apareceriam com Te Pito-te-henua, ou “O Fim do Mundo”; mas os nativos haviam dado esse nome a um dos três promontórios, e para eles significava apenas “Land’s End”. Islanders estavam preocupados, sua ilha nunca teve um nome. Eles tinham palavras para cada rocha e enseada, mas nenhuma palavra para o lar deles como um todo. Não havia outra ilha, ou continente, a pouca distância ou à distância da navegação; foi toda a terra para eles.

Mas para os intrépidos marinheiros que se estabeleceram naquele triângulo de rocha de 48.000 acres, no final do primeiro milênio, foi o fim de uma longa jornada. Na ordem de 100.000 anos após o primeiro Homo sapiens ter deixado a África para a Ásia, cerca de 40.000 anos depois que eles deixaram a Ásia para a Oceania, e alguns milhares de anos depois de chegarem a Fiji e Samoa, eles desembarcaram na Ilha de Páscoa. O solo era rico e o clima era ameno; era um paraíso terrestre.

Algumas pessoas trabalharam duro para melhorá-lo. Nos próximos séculos, “urumanu”, ou plebeus, motivados pelo seu “ariki mau”, ou chefe supremo, plantado e construído. Eles cultivavam cana-de-açúcar e bananas em jardins vulcânicos; eles plantaram terraços para o cultivo de taro. E eles colocam imensos mausoléus de pedra. Todas as 313 plataformas de pedra, ou ahu, circulam a ilha; a menos de cada quilômetro, outro ahu pontua a costa. E essas plataformas eram erguidas por qualquer um dos 887 moai inventariados , os mais de 9 metros e mais de 80 toneladas de pedras de antepassados ​​mortos que estavam de costas para o mar. Alguns moai eram cobertos com scoria pukaos vermelhos , os chapéus cilíndricos que acrescentavam mais 10 toneladas; alguns tinham algumas órbitas oculares cheias de corais brancos e pupilas vermelhas de escória. Eles apavoraram as pessoas.

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Então, o que fez os primeiros polinésios chegarem à Ilha de Páscoa? Talvez eles estivessem fugindo. Da África, para a Ásia, para os cantos mais distantes do Oceano Pacífico, os chefes acumularam mulheres e crianças. E os plebeus trabalharam para apoiá-los; ou eles atacaram e encontraram novas terras. Quem quer que seja sua motivação, um punhado de exploradores finalmente encontrou a Ilha de Páscoa. Para chegar lá, eles tiveram que navegar ao vento e contra a corrente: ninguém fez isso por acidente. Hotu Matu’a, que foi lembrado como o primeiro colono, trouxe seus filhos, mulheres e plantas: seu nome se traduz como “Grande Pai”.

Então, o que fez os ilhéus ficarem? Talvez não houvesse como sair. Sobre as ordens de quem quer que seja, no século antes de Jacob Roggeveen fazer uma visita, o último pedaço de floresta na Ilha de Páscoa foi cortado; e os últimos navios navegáveis ​​foram construídos. Os ilhéus estavam presos. E os efeitos colaterais ecológicos eram enormes: os solos erodidos e as colheitas fracassaram; as estátuas foram derrubadas e seus pescoços estavam rachados. Quando James Cook passou pela comida e pela água em 1774, não sobrou nada de uma grande civilização, mas de alguns milhares de sobreviventes, algumas lendas antigas e montes de velhas pedras quebradas. Como o capitão colocou em seu diário: “Nós dificilmente poderíamos conceber como esses ilhéus, totalmente não familiarizados com qualquer poder mecânico, poderiam levantar tais figuras estupendas”.

Outros refugiados tiveram melhor sorte. As pessoas outrora cultivavam para os faraós, ou “Grandes Famílias” do Egito. “A terra tornou-se faraó; e quanto ao povo, ele os fez escravos ”(Gênesis 47: 20-21). Eles construíram enormes mausoléus dos faraós, as pirâmides de Saqqara e Gizé. “Eles nos dizem: ‘Faça tijolos!’ E eis que os teus servos são espancados ”(Êxodo 5:16). Agentes do faraó vasculharam o campo para mulheres. “E quando os príncipes do Faraó a viram, eles a elogiaram ao faraó. E a mulher foi levada para a casa de Faraó ”(Gênesis 12:15). Mas, como outra lenda antiga, alguns desses escravos fugiram para uma terra que mana leite e mel. Por 40 anos, Moisés liderou os israelitas através do deserto, para a terra que lhes foi prometida. Onde eles deixaram muitos descendentes.

Referências

Betzig, Laura. 2018. Eusocialidade em humanos. Em L. Workman et ai, eds., Cambridge Handbook of Evolutionary Perspectives on Human Behaviour. Londres: Cambridge University Press.

Chagnon, Napoleão. 1979. Concorrência de parceiros, favorecendo parentes próximos e fissionamento de aldeias entre os índios Yanomamo. Em NA Chagnon e W. Irons, editores, Biologia Evolutiva e Comportamento Social Humano. North Scituate MA: Duxbury Press.

Diamante, Jared. 2005. Colapso. Nova Iorque: Viking Penguin.

Métraux, Alfred. 1957. Ilha de Páscoa, traduzida por M. Bullock. Nova York: Oxford University Press.