Elizabeth Bernstein tem uma peça pensativa e interessante no Wall Street Journal sobre a incivilidade, a crueldade e a descortesia preocupantes que muitas pessoas desencadeiam on-line, nas seções de comentários, no Twitter e no Facebook.
Eu acho que o primeiro problema com a mídia on-line é que é inaugurada a era da besteira indelével. Isso me parece o pior de ambos os mundos. Bullshit tem seu lugar, desde que é uma conversa efêmera, casual e improvisada que acontece fora do registro e evapora no momento em que é falado. Sob essas circunstâncias nunca duradouras, a besteira é uma boa incubadora para refinar e auditar nossas idéias e sentimentos. Esse é o argumento maravilhoso de Harry Frankfurt em seu livro, On Bullshit .
Os atos de discurso eternos e indeléveis também são bons, desde que não sejam escritos como besteiras, de modo que o Registro Permanente se torne um repositório eterno, idealmente nunca duradouro, fora do punho.
O que as mídias sociais nos dão, no entanto? Nós conseguimos, às vezes, um conteúdo de besteira insensível e grosseiro que é gravado no registro permanente indelével on-line.
O resultado é que a conversa em espaços de redes sociais como o Twitter é muitas vezes o equivalente a colocar um cão em um prato de prata e preservá-lo para sempre em uma caixa de vidro.
Verdade, como com qualquer outra relíquia do museu de encantamento duvidoso, a maioria das pessoas não se incomodará em visitar seu registro permanente conversacional. Mas eles podiam, e em muitos casos, não retomavam a descumpria ou a falta de simplicidade.
Estou parcialmente otimista. À medida que mais e mais americanos conduzem mais de suas vidas on-line, descobriremos a etiqueta. Talvez.
Mas o Facebook apresenta alguns desafios sociais únicos. Bernstein apontou através de uma nova pesquisa realizada por professores da Universidade de Columbia que o Facebook parece atrair como pessoas compulsivas pós-ers com baixa auto-estima, que exigem afirmação e tranquilidade desordenadas. Incentiva uma apresentação inflacionada de si mesmo ao mundo. Essa necessidade de afirmação torna-se um loop de feedback. O Amigo precisa de mais e mais para obter a mesma correção, e está mais ferido de forma operativa quando sua auto-imagem inflada é perfurada por grosseria.
Em sua dimensão ensolarada, o Facebook é como o lago Wobegon em esteróides. Todas as crianças do Facebook estão "acima da média", todos os casamentos são incríveis e todas as criaturas em nossas vidas são lindas e brilhantes.
No Facebook, a vida é pontuada com pontos de exclamação !!!, e viveu com UPPER CASE, emocional hiperventilação. Para emprestar uma frase engenhosa dos meus 11 anos de idade, nossos sentimentos e emoções na vida on-line são "excessivamente açucarados" e aumentados.
Alguns costumam postar fotos de si mesmos ou retratos de família com o que é tudo, mas declarado como uma estratagema para que os amigos admiram o quão bonito eles são ou lhes dizem o quão maravilhoso eles devem ser como cônjuges ou pais.
Eu vi mais de um exemplo disso, onde o Amigo, com uma transparência bastante desavergonhada, convida as pessoas a louvar seus cabelos, um vestido ou sua família INCRÍVEL ou alguma outra coisa INCRÍVEL.
Não consigo entender isso. Em que configuração social você apenas dirige as pessoas – alguns dos quais, enquanto Amigos, são realmente estranhos – e imploram que eles lhe digam que você é "purty"?
Na próxima vez que eu me confrontar com uma dessas fotos, em vez de acertar obedientemente "Like" e efusar como um selo treinado, eu vou dizer: "Você parece cansado. Você está dormindo o suficiente? Ou, "Uau! Vocês realmente envelheceram! "Ou" Eu posso ver que seus problemas conjugais estão cobrando um impacto na sua aparência ".
Então, temos essas pessoas felizes e hiper-infladas conversando … Então, temos o lado sombrio daquele elogio exagerado. Nós temos a hostilidade, a grosseria e a maldade que Bernstein descreve nas conversas on-line.
O importante para entender é que esses estilos online coexistentes são inseparáveis .
Mesmo que eles se sintam opostos – um feliz, o outro significa; um pró-social, o outro não – são realmente os lados opostos da mesma moeda sentimental.
O impacto emocional da leitura "You Suck" difere do da leitura "You Rock". Mas esses dois estilos têm uma gramática compartilhada de hipérbole emocional.
Como a inflação de grau, as normas emocionais estão sendo recalibradas em direção aos extremos. A oitava do discurso cotidiano está subindo mais alto.
Quando você abre um canal para lisonjas insinceras e hiperbólicas, você inevitavelmente abre um canal para o ódio insincero e hiperbólico. Nós lançamos lábios inflados, basicamente irreflexivos, em um centavo. Da mesma forma, proferimos críticas inflacionadas, basicamente irrefletidas, em uma moeda de dez centavos, quando talvez possamos oferecer desentendimento leve ou uma duplicação educada na vida fora da linha.
Um comentário nos adora. O outro nos queima. Mas a conclusão é que eles estão preguiçosamente, emocionalmente exagerados.
Na república sentimental da América, as emoções correm o asilo. Nas mídias sociais, as pessoas dizem coisas positivas imprecisas que não significam. E eles dizem coisas negativas imprecisas que são mais hostis e grosseiras do que diriam ou até mesmo sentir em um encontro face a face. Você não pode obter um sem o outro. No Facebook, os amigos não são nem tão irritados quanto irritados por você, como sugerem seus comentários.
Ironicamente, neste espaço de comunicação não é mediado, espontâneo e autêntico, temos conversações mais exageradas e sentimentalmente distorcidas.
