Dante: 'The Divine Comedy' Revisited

Os clássicos têm valor duradouro e reembolsam a atenção repetida. A obra-prima de Dante, que ele começou a escrever em 1308, pode parecer datada e fora de contato. Pode parecer inacessível porque foi escrito originalmente em verso, e em italiano; mas boas, traduções totalmente anotadas em inglês estão disponíveis. * Nós ainda podemos tornar este tesouro notável relevante para o nosso tempo.

"A Divina Comédia" conta a jornada de um peregrino guiado por diferentes guias por sua vez através do Inferno (Inferno) e Purgatório ao Paraíso (Céu). Ele é um ser vivo, concedeu este privilégio especial. Todos os outros que ele conheceu morreram. São suas almas que ele encontra.

O objetivo de Dante é nada menos que salvar toda a humanidade. Ele tem a intenção de mostrar como as pessoas, ao exercer livre vontade para fazer o bem ou o mal na vida, ganham recompensa ou punição no próximo.

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Descendo através das camadas do Inferno, o Peregrino encontra as almas dos perversos: primeiro os que estão no limbo, depois os culpados de "incontinência" (o lúcido e o glutão), então os culpados de "violência" e, no mais baixo, alcança os vários tipos de fraudador e falsificador.

No Purgatório, caracterizado como uma montanha a ser escalada, as almas têm a oportunidade de aprender sobre o bem através de um processo de purificação espiritual que é doloroso e agradável. Todos podem esperar com confiança que um dia a dor chegará ao fim, uma vez que a alma é gradualmente transformada e preparada para o Paraíso.

O objetivo final, a realização do Céu, é ver e experimentar o universo como um. Tudo o que foi antes prepara o Peregrino para sua visão final do céu mais alto, onde tudo é brilho através da mais sagrada luminescência do amor divino. Adão está lá, e Cristo Jesus, juntamente com todos os santos e anjos Cherubim e Serafim, na presença central de um Criador-Deus sem forma, amoroso e brilhante, unindo todas as almas à unidade.

A parábola, do desenvolvimento individual e coletivo do homem para a maturidade espiritual retratada aqui, não é tão diferente das interpretações de Teilhard de Chardin, Carl Jung, Evelyn Underhill e Aldous Huxley – exceto que não é necessária uma vida após a vida nos esquemas que esses autores descrevem . O mesmo é verdade também das tentativas de escritores mais contemporâneos como James Fowler, David Fontana, Victor Schermer e eu, que todos favorecem a inclusão de uma dimensão espiritual para a compreensão da psicologia humana. Nesses esquemas, "inferno" é uma conseqüência da perda, ou de tentativas fracassadas e inúteis para impedir a ameaça de perda. O "Purgatório" equivale ao processo de cura e crescimento que ocorre naturalmente quando os apegos (para coisas, pessoas, lugares, atividades, idéias, etc.) são afrouxados.

O contentamento celestial, a alegria e a paz são eventualmente alcançados, pelo menos por alguns, nesta vida. Pode ser obtido através da purificação contínua; através da conscientização da perfeita inter-relação de todos com todos os outros; através de uma consciência nítida e constante da realidade holística, da integração total, da criação, do universo; e através da devoção ao princípio associado da reciprocidade, pelo qual a intenção de fazer o bem colhe recompensa, e a intenção de fazer danos nos mergulha no inferno da desconexão, do isolamento e das emoções dolorosas de perplexidade, ansiedade, dúvida, raiva, vergonha, culpa e tristeza. A única maneira de voltar de lá é para cima; através da libertação, do perdão e da redenção; através do retorno à comunidade e da comunhão com o sagrado, através de uma tranquilidade renovada e clara, sem dúvida, mansa e aceitável, em vez de irritada e resistente, com sentimentos de inocência e auto-estima em vez de sofrer culpa ou vergonha; e, finalmente, feliz e não triste.

A obra-prima do século XIV de Dante oferece sabedoria incomparável, até setecentos anos depois, mas beneficia de reavaliação e re-interpretação com todas as gerações. Se não há vida após a morte, como Dante, como muito mais importante deve ser para nós prestar atenção às lições que ele tenta ensinar, você não acha? As melhores dificuldades da vida são evitadas. Adivinharam, como dizem, o antebraço.

* A minha versão preferida da 'The Divine Comedy' de Dante é a tradução de Mark Musa, com sua introdução, anotações e comentários, publicado em 3 volumes pela Penguin Classics em Londres em 1984, '85 e '86.

Copyright 2013 Larry Culliford

Os livros de Larry incluem "A Psicologia da Espiritualidade", "Amor, Cura e Felicidade" e (como Patrick Whiteside) "O Pequeno Livro da Felicidade" e "Felicidade: o Guia de 30 dias" (endossado pessoalmente por HH, o Dalai Lama).