Em seu livro Happiness: A History, Darrin McMahon explicou que era uma vez, a felicidade era vista como algo que simplesmente "aconteceu" com uma pessoa. As coisas mudaram desde então. A felicidade, ou pelo menos a sua busca, tornou-se um direito humano. E com o advento de intervenções psicológicas positivas que reforçam o bem-estar, muitos agora podem fazer mais do que buscar a felicidade. Eles podem realmente alcançá-lo.
Então, onde é que isso deixa a infelicidade e aqueles que a experimentam regularmente?
Meu pensamento sobre este assunto foi provocado por uma conversa que tive há algumas semanas com um cirurgião sinusal, que descreveu (em muito detalhe) cirurgia sinusal, passado e presente. Há várias décadas, os cirurgiões literalmente abriram os rostos de seus pacientes. Agora, os cirurgiões podem fazer o que fazem com os seios do naste ao atravessar o nariz de seus pacientes. O procedimento é muito mais simples, com o efeito de que o número de cirurgias de sinus aumentou exponencialmente.
Um efeito adicional desses novos procedimentos cirúrgicos é que os seios menos do que perfeitos – uma vez simplesmente suportados com uma caixa de tecidos – são agora vistos como um problema médico, uma desordem ou doença, apenas porque podem ser tratados.
Então, se podemos agora "tratar" a infelicidade com intervenções psicológicas positivas, como nós, como sociedade, consideramos um humor menos do que ideal e uma satisfação de vida abaixo da média?
Será que estas se tornam doenças, literais ou metafóricas?
Será que nós – como dizem os amigos das humanidades – problematizam a infelicidade?
O estigma acontecerá? (Alguns podem dizer que a infelicidade já comporta um estigma, pelo menos nos Estados Unidos.)
Condenação moral?
Legislação contra a infelicidade, pelo menos quando exibida dentro de um prédio (como fumar)?
Ativistas infelizes protestando sempre com tanta desculpa?
Estou sendo bobo na maioria dessas extrapolações, mas um ponto sério espreita, não é que a infelicidade pode ter benefícios ocasionais, o que faz. Não é que a felicidade é um bem não ligado, o que não é. Pelo contrário, é essa psicologia positiva, apesar de sua posição como uma ciência descritiva, pode ter conseqüências prescritivas imprevistas e inevitáveis.
Isso nos deixará felizes?
