O mau do bem

Na semana passada, escrevi sobre Philippe Petit e sua caminhada em um fio entre as Torres Gêmeas da cidade de Nova York há tantos anos atrás. Eu queria usar sua história como uma metáfora de como a felicidade pode ser melhor considerada como equilibrando uma expectativa de olhos claros e preparação para as coisas más da vida, a fim de abraçar e celebrar o bem. Eu falei sobre como o intenso medo que sentiu Philippe sobre sua façanha foi uma das facetas surpreendentes sobre o documentário do momento ( Man on Wire ).

Um comentário de um leitor me lembrou uma das outras facetas surpreendentes desse mesmo filme. Como mencionei na coluna anterior, o documentário apresentou entrevistas com um elenco de personagens que fizeram as Torres Gêmeas serem possíveis. As filmagens de discussão de brainstorming e sessões de prática foram usadas para ilustrar até onde este evento foi planejado meticulosamente e que os riscos foram aceitos por todos os interessados. Quando Philippe completou sua caminhada no fio, ele foi preso e varreu a fama súbita.

O comentário do leitor começou, mais ou menos, confrontando a pergunta "Quem tirou as fotos de Philippe no fio?" Deveria ter claro que havia gente que o ajudava ao longo do caminho. E, no entanto, como perpetrado pela minha coluna, eles foram esquecidos e excluídos desde o momento em que ajudaram a criar; deixado para trás quando Philippe abraçou elogios por sua façanha. Esta é a segunda coisa surpreendente sobre o documentário – assistindo esses antigos amigos, confidentes e aliados tentam explicar a inexplicável ruptura em suas relações com Philippe. No momento mais doloroso (para mim) do filme, Philippe diz que, imediatamente após a libertação da custódia policial, ele fez sexo com o primeiro grupo feminino que se ofereceu até ele enquanto sua namorada de longa data o esperava de volta ao hotel. O mais próximo de seus amigos ainda derrama lágrimas descrevendo aqueles momentos em que o sonho idealista de andar no fio tornou-se uma realidade decepcionante.

Havia Annie Allix, a namorada de Philippe, que foi deixada para trás depois que Philippe desceu as torres. Jean Louis Blondeau ajudou a planejar a façanha e foi o amigo de Philippe por anos. Ele ajudou a arrumar o cabo pesado e lançou a flecha que alimentou o fio guia para a segunda torre. Ele arrumou o cabo para ficar estável nos ventos fortes no topo. Havia Jim Moore, que estava com sede em Nova York e realizava reconhecimento fotográfico. Havia outros, também, que foram instrumentais naquele dia, e ao longo dos anos, para fazer de Philippe o local onde ele podia dançar no fio acima de Manhattan.

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Esta parte do conto é uma notícia antiga. Não podemos fazê-lo por conta própria, os feitos de grandeza sempre parecem ter um elenco de apoio. Michael Jordan poderia ter liderado os Chicago Bulls para um campeonato de três turmas da NBA sem Will Perdue? Podemos dizer que sim, podemos dizer que não, mas Will Perdue estava na equipe e no tribunal, então ele deve fazer parte da conversa, certo? Além disso, sendo um cara mais alto do que a média que tem uma tendência estranha de driblar o pé e tem que cruzar os dedos para mergulhar, eu precisava de um modelo a seguir! (Nenhuma ofensa para o Sr. Perdue pretendido!)

Talvez a analogia de Michael Jordan-Will Perdue tenha mais a dizer, no entanto, do que apenas o fato de que é preciso muito apoio e envolvimento direto para realizar realizações impressionantes. Mais uma vez, sem a intenção de Will Perdue, acho que é muito mais provável que Michael Jordan ganhasse um título sem Will Perdue do que o contrário (isto foi realmente comprovado nas carreiras estendidas desses profissionais). Provavelmente também é muito mais provável que Philippe Petit possa ter andado no fio entre duas torres com um grupo diferente de amigos e colegas do que o inverso. Então, ao tentar usar esse incrível feito para pensar em abraçar o risco de viver plenamente, acho que é defensável que eu tenha focado Philippe.

No entanto, há uma grande diferença de se concentrar em uma pessoa e completamente negligenciar todos os outros. Desta forma, sou tão culpado quanto Philippe. Sendo um pesquisador de vida significativa, ocorreu-me que o esqueleto esquecido da caminhada de Philippe Petit no fio possui muita sabedoria para a vida significativa.

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Há muitas maneiras de ir com isso: a importância dos amigos, "nenhum homem é uma ilha", vivendo a vida dentro de uma rede de relacionamentos íntimos e gratificantes, mesmo que você não saiba o que conseguiu até que se tenha ido ".

Contudo, gosto de pensar nessa história, ao falar sobre a traição de tantas das promessas que a cultura moderna nos mostra em relação à felicidade. A história de Philippe, pelo menos a parte de Capturada em Man on Wire , parece se encaixar no protótipo de alguém que trabalha com índices de mentalidade semelhante em direção a um grande sonho, apenas para ser seduzido pela miragem cintilante da fama, riqueza e adulação. Do meu ponto de vista, parece incrível que alguém sacrificasse um grupo de amigos que eram tão claramente compatíveis e com quem um pequeno mundo rico havia sido construído. Toda teoria confiável da felicidade e do significado na vida diz que uma rede tão apertada de amigos é sobre o melhor que podemos desejar na vida. Em contraste, nosso plano cultural para a realização na vida – a busca pela riqueza, fama, adulação, beleza e status – tem um "lado negro" (Kasser & Ryan, 1993). As pessoas que se esforçam por essas coisas quase sempre se mostram em pesquisa como experimentando menor bem-estar e felicidade. Para que você pense que os psicólogos continuam estudando os hippies, é importante notar que, mesmo os estudantes de escolas de negócios materialistas são menos felizes do que seus colegas menos materialistas (Kasser & Ahuvia, 2001).

O que torna o triste epílogo do Man on Wire tão chocante é que Philippe Petit parece ser alguém que está em tão contato com a experiência do momento a momento da vida, enfrentando e abraçando o risco no coração da vida. A pesquisa leva-nos a acreditar que são aquelas pessoas que evitam esse contato com a experiência que são os mais propensos a cair na armadilha do materialismo; renunciando a uma vida de significado (Kashdan & Breen, 2007). Espera-se que Philippe, Annie, Jean Louis, Jim e os outros que fizeram a caminhada no fio, tenham mais uma vez preenchido suas vidas com o recurso mais precioso do mundo – amigos para a viagem – e estão felizes.

Caso contrário, parece sozinho lá …

Referências:

Kashdan, TB, & Breen, WE (2007). Materialismo e bem-estar diminuído: evasão experiencial como mecanismo mediador. Journal of Social and Clinical Psychology, 26, 521-539.

Kasser, T., & Ahuvia, A. (2001). Valores materialísticos e bem-estar em estudantes de negócios. European Journal of Social Psychology, 31, 137-146.

Kasser, T., & Ryan, RM (1993). Um lado sombrio do sonho americano: correlata o sucesso financeiro como uma aspiração central da vida. Jornal de Personalidade e Psicologia Social, 65, 410-422.