"A conservação é baseada na emoção. Ele vem do coração e nunca deve esquecer isso. "(George Schaller 1 )
"O gambá de pincel não é tratado como outros animais em Aotearoa-Nova Zelândia. Publicamente criticado, oficialmente envenenado, freqüentemente disparado e dirigido intencionalmente, o gambá é um animal desprezado. Na verdade, como os escritores anteriores sobre o assunto notaram, para ser neozelandês, é quase obrigatório odiar o gambá. "(Nicholas Holm," Considere o gambá: inimigos, animais antigos e colonos no paraíso " página 32)
É um fato bem conhecido que a Nova Zelândia está em guerra com grande parte de sua vida selvagem. Claro, nem todos os neozelandeses concordam com esta investida, cujo objetivo é remover todas as espécies não-nativas até 2050. No entanto, muitos fazem – eu sou dito tanto quanto 98% da população – e ao longo do caminho, Os jovens estão sendo encorajados a matar os não-humanos que foram trazidos pela primeira vez por humanos e agora estão sendo abatidos por humanos que decidiram que são animais não grata.
Eu estive profundamente envolvido em chamar a atenção para muitas das falhas e falsos raciocínios no ataque da Nova Zelândia 2 , e iria dar uma pausa até que eu aprendesse sobre um ensaio muito importante do Nicholas Holm da Universidade Massey chamado "Considere o Possum: inimigos , Anti-Animals e Colonists in Paradise. "Esta peça, juntamente com alguns e-mails, me levou a escrever este ensaio e a pedir o fim da guerra na vida selvagem com firmeza, mas bem. Existem alternativas que são muito mais humanas, compassivas e gentis.
É importante apresentar um pouco do que Holm escreve. Estou citando diretamente de seu ensaio porque não está disponível on-line e é importante ver exatamente o que os gambás e outros animais estão enfrentando nesta guerra total em suas próprias vidas e nas de suas famílias, amigos e outros seres conscientes.
No ensaio de Holm, eu aprendi sobre o "Ótimo Cândido de Óbidos do Dia dos Pais" realizado em uma escola rural em 2013 (Rodney News) e um jogo móvel patrocinado pelo governo chamado "Possum Stomp", onde "o jogador ajuda o Stompy the Kiwi [sic] para correr e pisar os zombis antes de roubar seus ovos. Os gansos zombis representam todas as pragas invasivas e o kiwi representa a biodiversidade indígena da Nova Zelândia (Landcare) "(página 37).
Infelizmente, o jogo de "possum stomp" não é apenas um jogo. Possum stomping e matar tem sido uma ocorrência real e vergonhosa, e continua em hoje.
Holm continua escrevendo,
"Um anúncio de segurança rodoviária de 2014 afirmou com indiferença que" somos nós ou o gambá "(NZTA), evocando indiretamente o" jogo ", sem dúvida familiar para a maioria dos motoristas da Nova Zelândia, de" gambá ou gato ", pelo que os motoristas tentam (em um de forma responsável e de acordo com as regras rodoviárias relevantes) para determinar se a morte por estrada vale a pena ou não, enquanto, em um eco estranho da "Guerra contra o Terror" dos Estados Unidos, os gambás se tornaram o sujeito da vigilância do drone como parte do que é freqüentemente chamado de 'War on Possums' (Graham). Tais exemplos começam a sugerir a diversidade e a profundidade do sentimento anti-gambá em uma variedade de meios e fóruns populares "(página 37).
"Matar com bondade" é um oxímoro enganoso e problemático
Algumas pessoas que favorecem abóbadas de gambás e outros animais afirmam que estão fazendo a ação suja com bondade, compaixão e empatia. Claro, os próprios animais não se importam com o que os humanos pensam, e as boas intenções não são suficientemente boas no que diz respeito a elas.
"Matar com bondade" é um oxímoro enganador e problemático que cobre o ódio e a violência com que os gambás e outros animais são vilipendados como "o inimigo" e o idioma da guerra, o ódio, a violência e o bullying são terríveis. Não há nada humano, compassivo ou gentil quando animais não-humanos (animais) são mortos pela ingestão com 1080, ou presos ou disparados. Também é importante perguntar: "Onde muitos grupos de bem-estar e conservação de animais foram?" Muitos abandonaram seres altamente conscientes que sofrerão profundamente e morrerão na guerra da Nova Zelândia "em nome da conservação".
Claro que nem todo mundo odeia gambás e outras "pragas", e recebi muitos e-mails de apoio que expressam incredulidade e preocupação com o idioma que as pessoas anti-gambá.
Psicologia de conservação e conservação compassiva para o resgate
" Sentiencia e as exigências éticas que decorrem dessa qualidade, não mudam quando um organismo é movido para uma nova localidade ".
A conservação compassiva é uma disciplina internacional de rápido desenvolvimento envolvendo pessoas com muitos interesses diferentes. Baseia-se em quatro princípios orientadores: Primeiro, Do No Harm; Matéria de indivíduos; Valorizando todos os animais selvagens; e convivência pacífica .
Em primeiro lugar, Do No Harm , adotado a partir do preceito central da bioética médica, adverte que "dado um problema existente, pode ser melhor não fazer algo, ou mesmo não fazer nada, do que arriscar causar mais mal do que bem". Os indivíduos importam chama a atenção para os valores intrínsecos e os interesses dos indivíduos em pesquisas e práticas de conservação. Valorizar todos os animais selvagens é um compromisso de respeitar o valor intrínseco de todas as espécies e atuar para proteger a vida selvagem, e a Coexistência pacífica é o objetivo final de orientar práticas de conservação compassivas.
Em suma, a compaixão pode ser vista como uma ética prática e evoluída para a conservação. Incorporar um compromisso com a proteção da vida selvagem como indivíduos leva a resultados mais eticamente defensáveis e também a melhores resultados para as populações.
Como o colega Arian Wallach observa em um artigo, nós co-autorizamos a conservação compassiva, "Incorporar um compromisso com os interesses dos indivíduos tende a resultar em um amplo leque de populações, espécies e ecossistemas de valor". E, no que diz respeito a gambás e outros, chamados de pragas invasivas que foram trazidas pela primeira vez para a Nova Zelândia pelos seres humanos, a sensibilidade e as exigências éticas que decorrem dessa qualidade, não mudam quando um organismo é movido para uma nova localidade. Os membros das espécies introduzidas e nativas devem ser considerados com igual cuidado. Enquanto as crianças podem ser ensinadas com destruição implacável para animais que são membros de espécies introduzidas (Holm 2015), a nova apreciação do ecossistema promove a compaixão das crianças por toda a vida, seja encontrada em parques nacionais prístinos ou em ruas humildes. "(Mar 2013)
Holm também observa que o foco nos gambás é uma distração das verdadeiras causas da destruição ecológica. Ele escreve: "Comumente apresentado como uma entidade invasiva e destrutiva, cuja existência leva à destruição da vida selvagem nativa, argumento que o gambá funciona para distrair-se da destruição ambiental diretamente operada por colonos p ākehā em Aotearoa-Nova Zelândia".
A psicologia da conservação, com sua ênfase em aprender sobre inter-relações entre seres humanos e outras naturezas, incluindo outros animais, juntamente com a conservação compassiva, também pode vir a resgatar pessoas enganadas e vilipendiar a vida selvagem. O foco na educação humana envolvendo jovens é fundamental para criar uma mudança de paradigma em que os animais não-humanos são respeitados por quem eles são, em vez de serem mortos como vítimas inocentes de uma guerra contra a vida selvagem. (Para mais discussões sobre a importância de educar adequadamente os jovens, consulte "Crianças e animais: Caça, Zoos, Mudanças Climáticas e Esperança" e "Dia Mundial dos Animais: uma Celebração Global para Futuros Esperançosos".)
Onde o bem-estar animal e as organizações de conservação foram quando os animais realmente as necessitaram?
É surpreendente que muitas organizações de bem-estar e conservação de animais não se tenham pronunciado abertamente e forçadamente sobre a guerra da Nova Zelândia sobre a vida selvagem, pedindo o fim do assassinato. Não há nenhuma maneira de que todos, ou mesmo muitos, dos indivíduos direcionados morram pacificamente, apesar das melhores intenções das pessoas que estão tentando matá-los. Uma situação semelhante está ocorrendo nos Estados Unidos e a guerra contra lobos que está sendo travada por vários estados. Muito poucas organizações pediram firme e abertamente o fim do assassinato. (Para mais discussões, veja "Quem está realmente defendendo a vida selvagem como os lobos são removidos"? "," Lobos e vacas: Conflitos individuais e organizacionais "e" Como as pessoas dizem que amam os animais e matam-nas? ")
Talvez se as pessoas nessas organizações e outros indivíduos que apoiem ou estão na cerca sobre matar outros animais viram de primeira mão o que acontece quando são envenenados, presos, snared ou tiro, eles mudariam suas opiniões. Dar testemunho e assistir a outro animal lentamente e dolorosamente morrendo "de perto e pessoal" é horrível e incrivelmente deprimente. Sua dor e seu sofrimento são verdades inconvenientes e as pessoas podem permanecer confortavelmente e felizmente desconhecidas, a menos que observem a dor, o sofrimento e a morte pelo qual elas são diretamente responsáveis. Realmente não há lugar para se esconder.
Claro, matar com bondade não é a panacéia, nem é uma desculpa aceitável para matar outros animais. E, usando o veneno 1080, por exemplo, remove completamente qualquer iota de gentileza e compaixão da equação. Ser envenenado com 1080 é uma maneira horrível de morrer, simples e simples. Então, é hora de parar o bom balbucio sobre "matar com gentileza".
É hora de chamar e parar a guerra da Nova Zelândia sobre a vida selvagem com firmeza, mas bem
Como escrevi acima, "matar com bondade" é um oxímor enganador e a linguagem do ódio, violência, bullying e guerra é terrível. Outros animais não são inimigos e não devem ser vilipendiados. O uso vazio de palavras como "bondade", "humano", "compaixão" e "empatia" precisa ser questionado, porque muitas vezes, quando você os vê, você pode apostar que algo está muito errado e algo "ruim" está sendo esboçado ou coberto.
Os seres humanos são muito parte da natureza e, na verdade, somos uma parte importante de muitos "problemas", incluindo aqueles que decorrem do fato de terem trazido animais não nativos para os ecossistemas prístinos. No entanto, muitas pessoas agem como se vivessem separadas da natureza, mas tiveram que interferir quando alguma coisa que eles não gostam está acontecendo. É difícil ter os dois lados, jogar o meio dos dois extremos, mas somos bastante habilidosos para fazer exatamente isso. E, quando fazemos, outros animais sofrem massivamente.
O Dr. Holm também ressalta que, pensando em os gambás como o que ele chama de "anti-animais", parece que eles se opõem à natureza ao invés de fazer parte dela. Os gambás e outros animais, inclusive os humanos, fazem parte da natureza. Como pode ser de outra maneira? Como um dos meus colegas aponta, alguns grupos de bem-estar animal e conservação parecem acreditar que, se você está preocupado e se opõe ao assassinato de "predadores", você automaticamente não se preocupa com o destino das espécies nativas. É uma falsa dicotomia. Na verdade, todos estamos juntos, não humanos e humanos, e precisamos agir sobre esta realidade e trabalhar para a convivência, a bondade e o respeito pacíficos que cruzam as linhas das espécies.
É muito lamentável que alguns cientistas e algumas organizações parecem ser uma situação "ou / ou", outras também vomitando ódio pelos chamados inimigos. Como resultado, algumas pessoas simplesmente pulam em seu carro crocante porque "a ciência" diz que é assim e os pesquisadores e aqueles que trabalham para organizações pró-animal devem, claro, saber o que é certo e o melhor.
Quando termino, deixe-me mais uma vez citar o biólogo de conservação de renome mundial, George Schaller.
"Sem emoção você tem um estudo morto. Como você pode se sentar por meses e olhar para algo que você não gosta particularmente, que você vê simplesmente como um objeto? Você está lidando com seres individuais que têm seus próprios sentimentos, desejos e medos. Para compreendê-los é muito difícil e você não pode fazê-lo, a menos que você tente ter algum contato emocional e intuição. Alguns cientistas dirão que são totalmente objetivos, mas acho que isso é impossível. Os cientistas de laboratório desperdiçaram anos colocando ratos em labirintos para mostrar que estavam aprendendo. Eles nunca chegaram perto o suficiente para um rato para perceber que eles não estavam indo de vista e aprendendo, eles estavam seguindo as trilhas de perfume de ratos anteriores. Ao ignorar esse simples fato, desperdiçaram anos de ciência ".
O silêncio é um assassino: Reedição, ecocentrismo e Jurisprudência da Terra
Não precisa ter sangue "em nome da conservação" e devemos fazer tudo o que pudermos para parar o fluxo sanguíneo. Em um mundo dominado pelos seres humanos em que os conflitos humanos-outros animais são e serão inevitáveis, isso não seria um precedente maravilhoso para o futuro? Se você é contra isso e outras guerras em vida selvagem, envolva-se. O silêncio é um assassino.
O foco em jovens também é crítico porque são embaixadores para o futuro, o que esperamos seja cada vez mais gentil e compassivo. Talvez empregar os 12 P de rewilding pode ajudar as pessoas a se concentrarem. Os 12 P enfatizam a importância de ser proativo, positivo, persistente, paciente, pacífico, prático, poderoso, apaixonado, brincalhão, presente, de princípios e orgulhoso. A lista de Ps continua a crescer. Em suma, devemos falar claramente sobre a nossa conexão profunda e selvagem com a natureza e parar o assassinato.
Ao empregar um progresso ético ecocêntrico também pode ser feito. O ecocentrismo reconhece que uma visão centrada na natureza, em vez de uma visão centrada no ser humano, significa que muitas pessoas terão que mudar seus valores se preferirem os seres humanos sobre a natureza como um todo, incluindo animais não humanos e suas casas.
O recurso à Jurisprudência da Terra também pode nos ajudar, a Jurisprudência da Terra pode ser vista "como uma filosofia do direito e da governança humana, baseada na idéia de que os humanos são apenas uma parte de uma comunidade mais ampla de seres e que o bem-estar de cada membro de Essa comunidade é dependente do bem-estar da Terra como um todo ". Assim, as sociedades de seres humanos fazem parte de uma comunidade mais ampla que incorpora sociedades de outros animais e onde eles escolhem viver ou são forçados a viver. Todos os membros da comunidade são dependentes uns dos outros. Nenhum indivíduo é uma ilha e todos nós dependemos uns dos outros para prosperar e sobreviver (para mais discussões, veja "Uma jornada para o ecocentrismo: Jurisprudência da Terra e Rewilding").
A hora de começar é agora, e os neozelandeses podem orgulhosamente levar as tochas de coexistência e bondade para o futuro para que o mundo veja e imite. Que exemplo maravilhoso e um win-win será para todos os envolvidos. E quais ótimas lições para os jovens, isso seria.
Notas
1. Citado por Samantha Weinberg em ensaio chamado "Os melhores amigos do homem" sobre um novo livro de Tim Flach, intitulado Em risco .
2. Para obter mais detalhes sobre vários aspectos da guerra da Nova Zelândia com a vida selvagem, consulte "Imprinting Kids for Violence Towards Animals", "Exércitos expiatórios: ciência, psicologia e palavras de guerra", "Efeitos a longo prazo da violência para animais por Jovens "," Jovens Encorajados a Matar Possum Joeys na Nova Zelândia "," Violência para animais: "Você pode ajudar minha filha?", "Será que todos realmente odeiam os exércitos?" The Bandwagon Effect ", e muitos links nele contidos.
Referências
Graham, Renee. "Pesquisadores que desenvolvem os drones de gaviões". One News. TVNZ. 13 de novembro de 2013. Web Video. 25 de janeiro de 2015.
Holm, N. 2015. Considere o Possum: inimigos, anti-animais e colonos no Paraíso. Animal Studies Journal , 4: 32-56.
Pesquisa de cuidados de solo. 'Diversão novo' 'Aplicativo' para trazer controle de pragas para o mundo eletrônico. "Scoop.co.nz. Scoop Media. 18 de dezembro de 2013. Web. 25 de janeiro de 2015.
Marris, E. 2013. Jardim Rambuncioso: Salvando a Natureza em um Mundo Pós-Selvagem. Bloomsbury Publishing USA.
Nova Zelândia Transport Authority (NZTA). 'Voz da Sabedoria'. NZ Transport Authority. Governo da Nova Zelândia. 2 de dezembro de 104. Web. 25 de janeiro de 2015.
Rodney News. 'Pop um gambá e ganhe dinheiro e prêmios'. Rodney Times – Auckland Times. Stuff.co.nz. 27 de agosto de 2013. Web. 25 de janeiro de 2015.
