Friedrich Nietzsche, o filósofo alemão, disse: "O que não nos mata nos torna mais fortes". Essa noção encontrou a vida além da de Nietzsche – o que é irônico, tendo sido bastante curto e miserável – e continua a ressoar dentro da cultura americana.
Uma das razões é que o sofrimento, como Freud reconheceu, é uma parte inevitável da vida. Assim, desenvolvemos muitas maneiras de tentar aliviá-lo – um dos quais está atribuindo-lhe poderes transformadores (outro é crendo em uma vida após a morte, do qual Freud desaprovou, outro é cocaína, de que ele era, por um tempo, um ventilador).
Outra razão é que a cultura americana, nascida de trauma e imbuída de um espírito de canção de esperança, quer acreditar nessa idéia, achando-a auto-afirmativa. Uma vez que adquirimos uma certa crença, tendemos a ver, lembrar e relatar principalmente instâncias e eventos que a apoiam. Isso é chamado de viés de confirmação.
Outra razão pela qual pensamos que o trauma pode ser transformador é que vemos as variantes desse processo em torno de nós. As bactérias que não são mortas inteiramente por um antibiótico vão mutar e tornar-se resistente a ele. As pessoas que sofrem as dificuldades de treinamento tendem a melhorar seu desempenho. Mas os seres humanos não são bactérias, e um bom treinamento não é um evento traumático.
Agora, é verdade que, em um sentido evolutivo, aqueles que sobrevivem a uma calamidade são, por definição, os mais aptos. Mas não é a calamidade que os fez assim. Para nossas mentes, no entanto, o salto é curto entre ver o forte emergir de uma calamidade e concluir que eles são fortes por causa da calamidade.
Nosso cérebro é uma máquina de fazer significado, projetada para classificar informações sensoriais vastas e variadas em percepção coerente e ordenada, organizada principalmente na forma de narrativa: isso aconteceu, o que levou a isso, que acabou assim . Quando duas coisas acontecem juntas, nós assumimos que estão significativamente ligados, e então nos apressamos a prendê-los em um matrimônio de causa e efeito bastante profano.
Essa tendência para inferir a causalidade da co-ocorrência não se limita aos seres humanos; pombos enjaulados, recebendo alimentos em intervalos aleatórios não relacionados ao seu comportamento, repetirão, no entanto, qualquer movimento que estivesse ocorrendo antes do aparecimento dos alimentos. Os pombos se tornam, em certo sentido, supersticiosos.
Como nós. Nos seres humanos, muitas crenças comuns são baseadas nesse erro. Alguns são triviais, como a crença de um fã de que usar sua camisa de sorte ajuda seu time a vencer. Mas outros são mais pesados. Como os comportamentos parentais co-ocorrem com as personalidades em desenvolvimento das crianças, muitos pais assumem que seus comportamentos realmente moldam a personalidade de seus filhos. A evidência da pesquisa de desenvolvimento revela que não o fazem. Na verdade, a causalidade é muitas vezes revertida, pois as crianças temperamentais e fáceis permitem que seus pais se sintam competentes. Muitas crianças muitas vezes criam bons pais.
Nossa disposição para aliviar a dor do sofrimento por racionalizá-lo, juntamente com a nossa tendência de procurar informações que apoiem nossas crenças preexistentes e ver o significado e a causalidade na co-ocorrência, todos ajudam a explicar como chegamos a nossa crença na escola de batidas difíceis .
Mas a maior parte da pesquisa psicológica sobre o tema mostra que, como uma regra, se você é mais forte depois das dificuldades, é provavelmente, apesar disso , não por causa das dificuldades. A escola de batidas difíceis faz pouco mais do que derrubar você, difícil. Nietzschian – e country-sabedoria não obstante, não somos mais fortes nos lugares quebrados. O que não nos mata de fato nos torna mais fracos.
A pesquisa de desenvolvimento demonstrou de forma convincente que as crianças traumatizadas são mais, e não menos, susceptíveis de se traumatizar novamente. Crianças que crescem em um bairro difícil tornam-se mais fracas, não mais fortes. Eles são mais, não menos propensos a lutar no mundo.
E o efeito sobre os adultos é geralmente semelhante. Por exemplo, em um estudo recente, adultos saudáveis viram rostos temíveis e calmos enquanto se submetem a imagens de ressonância magnética funcional para medir a atividade no amygdale, a parte do cérebro que forma e armazena memórias emocionais. A metade dos participantes estava a 1,5 milhas do World Trade Center no 11 de setembro e a outra metade vivia a pelo menos 200 milhas de distância. Os participantes que estavam perto do World Trade Center no 11 de setembro tiveram atividade de amígdala significativamente maior ao olhar para os rostos temerosos em comparação com aqueles que estavam vivendo a mais de 200 quilômetros de distância. "Nossos achados sugerem que pode haver correlatos neurobiológicos de longo prazo da exposição ao trauma, mesmo em pessoas que parecem resilientes", disse a Dra. Barbara Ganzel, pesquisadora principal, "Sabemos há muito tempo que a exposição ao trauma pode levar a subsequentes vulnerabilidade a distúrbios de saúde mental anos após o trauma. Esta pesquisa está nos dando pistas sobre a biologia subjacente a essa vulnerabilidade. "Quando o trauma e a dificuldade deixam uma marca, geralmente é uma hematoma sob a pele, não um entalhe no cinto.
Anos atrás, durante meu serviço obrigatório do exército em Israel, participei de treinamento antiterrorista que envolveu trabalhar com a unidade K9. Perguntei ao comandante da unidade onde ele encontrou aqueles cães de ataque viciosos dele. A maioria das pessoas, disse ele, acredita que os cachorros de rua selvagens fazem os melhores cães antiterroristas, tendo sobrevivido ao mundo do cão-comer-cão das ruas médias. Mas a verdade é exatamente o contrário. Os cães de rua são inúteis para isso – ou qualquer outro – porque eles são imprevisíveis e não treináveis. Cães que foram bem cuidadas, amadas e protegidas durante toda a vida – esses são os melhores candidatos de cães antiterroristas.
E isso também é verdade para os seres humanos. Mayhem e caos não te endurecem, e eles não te preparam bem para lidar com o terror desse mundo. Tender amor e cuidado fortalecem você, porque nutrem e fortalecem sua capacidade de aprender e se adaptar, incluindo aprender a lutar e se adaptar às dificuldades posteriores.
