Como muitos de nós sabemos, a teoria do curso de vida de Erik Erikson propõe uma tarefa ou crise de desenvolvimento para oito estágios da vida. A tarefa designada para a velhice, o oitavo estágio da vida, é a integridade versus o desespero . Poucos de nós podem lembrar que Erikson também identificou uma força particular para cada estágio de vida que resulta da resolução bem sucedida da crise. Para o final da idade adulta, sua teoria identificou a força da sabedoria .
Muito foi escrito sobre sabedoria, mas o conceito ainda é evasivo. Como definimos a sabedoria na meia-vida? Já estamos lá??
Uma revisão da literatura sobre sabedoria definiu-a como "a aplicação do conhecimento tácito [conhecimento prático, ou saber fazer coisas] para a obtenção de um bem comum através de um equilíbrio entre os interesses intrapessoais, interpessoais e extra-pessoais" (Sternberg & Lubart, 2001, página 507). Essa definição de sabedoria atribui um alto valor ao conhecimento aplicado, o que a geração de nossos pais pode ter chamado de "inteligência da rua", mas temperada pela capacidade de ver e apreciar as necessidades e os pontos de vista dos outros.
A associação do conceito de sabedoria com o crescimento de idade equivale a experiência de vida acumulada com o tornar mais sábio. O falecido Paul Baltes e seus colegas em Berlim dedicaram muita atenção ao conceito de sabedoria, principalmente através de uma série de estudos que solicitaram aos participantes adultos questões abertas sobre problemas de gerenciamento de vida. Uma das suas primeiras publicações relacionadas à sabedoria informou sobre o desenvolvimento de um modelo de cinco componentes do que constitui uma resposta sábia (Baltes & Staudinger, 2000), da seguinte forma:
Mas os adultos mais velhos são mais sábios que as pessoas mais jovens? Este mesmo trabalho do grupo de Baltes mostrou que as respostas relacionadas ao sabedoria permaneceram estáveis desde a idade adulta até cerca de 75 anos, decepcionando aqueles que gostariam de ver um verdadeiro aumento da sabedoria com a idade (Baltes & Staudinger, 2000). No entanto, indiferente, vários psiquiatras geriátricos realizaram um estudo que examinou um grupo de pensadores influentes e pesquisadores sobre sabedoria que "a maioria dos especialistas concordou em muitas das características sugeridas da sabedoria – isto é, é exclusivamente humano; uma forma de desenvolvimento cognitivo e emocional avançado que é conduzido pela experiência ; e uma qualidade pessoal, embora rara, que pode ser aprendida, aumenta com a idade , [e] pode ser medida "(Jeste, Ardelt, Blazer, et al., 2010).
Assim, de acordo com essas fontes, a pesquisa pode não mostrar que as medidas existentes de sabedoria se correlacionam com o aumento da idade, mas os especialistas ainda acreditam que a sabedoria é relacionada à idade. Certamente, em uso comum, a idéia de sabedoria está associada a um homem idoso bem barbeado ou a uma mulher doce e gentil. Pensamos na sabedoria como uma compreensão calma e medida das batidas duras da vida e decisões difíceis. Quando uma pessoa mais nova demonstra essa qualidade, podemos chamá-lo de "sábio além de seus anos".
A idade entra na equação em parte porque a sabedoria está associada à empatia e à compaixão pelos nossos semelhantes, tendo como base a experiência ou sentimentos similares. Além disso, quanto mais velhos obtemos, menos auto-motivados e mais disponíveis para outros, podemos ser. Talvez na vida adiantada, nós somos menos socialmente e biologicamente distraídos por nossos impulsos e emoções. Como Erikson disse, já resolvemos essas tarefas de desenvolvimento anteriores e, portanto, derrubamos nossa necessidade de fazer algo de nós mesmos, companheiro e criar nossa prole.
Uma teoria contemporânea do envelhecimento, gerotranscendência (Tornstam, 1997) postula que, na velhice avançada, a pessoa idosa que se desenvolve otimamente evolui para se preocupar menos com cuidados materiais, dores pessoais, dores e perdas e é capaz de identificar mais fortemente com a humanidade e o universo como um todo. Este ideal de sabedoria tardia com uma sobreposição espiritual não é facilmente alcançado, mas a teoria solidifica ainda mais a idéia de que a sabedoria aumenta com a idade.
Em nossos anos de idade média, parece que não podemos contar com ser sábio simplesmente envelhecendo. Mas podemos cultivar melhor nossa sabedoria? Se tomarmos uma sugestão dos behavioristas cognitivos, a noção de "mente sábia" pode nos ajudar. Neste contexto, a sabedoria pode surgir de estratégias pessoais para permanecer informado, aberto, compassivo, auto-reflexivo e envolvido no mundo físico.
Referências
Baltes, PB & Staudinger, UM (2000). Sabedoria: uma meta-heurística (pragmática) para orquestra mente e virtude em direção à excelência. Psicólogo americano, 55, 122-136.
Jeste, DV, Ardelt, M., Blazer, D., Kraemer, HC, Vaillant, G. & Meeks, TW (2010). Consenso de especialistas sobre características da sabedoria: um estudo do método Delphi. O gerontologista . 50 (5), 668-680.
Sternberg, R., & Lubart, T. (2000). Sabedoria e criatividade. Em J. Birren & K. Schaie (Eds.), Manual da psicologia do envelhecimento (5ª ed.), Pp. 500-522. Nova York: Academic Press.
Tornstam, L (1997). Gerotranscendência: a dimensão contemplativa do envelhecimento. Journal of Aging Studies, 11 (2), 143-154.
