Os perigos da corrupção

não coruminando. Mas copartying é melhor.

Introversão significa virar para dentro. E quanto aos relacionamentos? O que acontece quando você entra para dentro quando está chateado?

Especificamente, o que acontece quando você entra para dentro porque está chateado com o que (ou quem) está lá fora?

Muitas vezes, pensamos em introversão de uma perspectiva social (veja o blog anterior para um exemplo), mas uma parte de virar para dentro pode simplesmente ser uma função de como nos auto-expressamos. Allport e Allport (1921) viram introversão e extraversão como indicativo de como nos auto-expressamos (ou não). Isso dá origem a estilos de sociabilidade, interação com os outros e nosso meio ambiente, etc.

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Para responder a algumas questões importantes sobre introverter ao invés de auto-expressar, falei com a Dra. Julia W. Felton sobre o seu trabalho com auto-silenciamento, ruminação e o que está dentro, quando não nos voltaremos. Ela teve algumas idéias brilhantes, observações e uma teoria convincente sobre quantas das idéias existentes sobre o assunto podem unir para nos dar uma imagem melhor dos estilos relacionais das mulheres e da saúde mental.

Primeiro, a ruminação é um processo algo passivo e offline de pensar sobre as causas e conseqüências da sua depressão e o quão ruim você sente. Isso realmente serve para prolongar a depressão (Susan Nolen-Hoeksema fez algum trabalho muito influente com isso.) Felton explicou-me que podemos fazer algo semelhante quando externalizamos esse processo. O conceito de corumination de Amanda J. Rose é ruminação em díades ou grupos: meninas ruminam em grupos. Por exemplo, se o namorado de uma menina a deixasse, ela poderia discutir sua devastação emocional, aspectos da ruptura e outras informações semelhantes com suas amigas. Eles falam passivamente sobre isso sem trocar informações novas ou, muito importante, sem fazer nenhum progresso para resolver o problema. Em vez disso, eles permanecem entrincheirados na miséria e apoio ficando preso lá.

Parece haver um link de gênero. Felton cita o trabalho de Jeff Ciesla em que ele achou que os meninos também coruminam, mas eles fazem isso com amigas, não com amigos do sexo masculino. A corumination parece ser um fenômeno social feminino: as meninas são simplesmente socializadas para lidar com problemas dessa maneira.

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As meninas também são socializadas para preservar as relações, às vezes, mantendo-se em sua auto-expressão. O conceito de Dana Crowley Jack de auto-silenciar empresta uma escala com 4 subescalas para medir como as mulheres se auto-silêncio para preservar as relações. Eles incluem o cuidado como auto-sacrifício (colocando as necessidades dos outros antes dos seus), silenciando o eu (mantendo-se quieto para evitar conflitos), autopercepção externalizada (julgando o eu pela percepção de padrões externos) e o eu dividido (um O eu interno irritado e hostil confronta o eu externo obediente).

O que me parece mais interessante é o vínculo conceitual de Felton: essa ruminação e auto-silenciamento não estão separados! Ambos podem ser atribuídos ao ideal feminino de pensar sobre as coisas, ou pensar excessivamente em lugar de ação, e a tendência de socializar as meninas para lidar com problemas de maneira pró-relacional (embora de abnegação). Auto-silenciamento e ruminação podem se combinar quando você não se auto-expressa, pense mais tarde, fale sobre isso mais tarde com seus amigos, mas não se torne proativo ou responsivo no momento. Ao fazê-lo, o problema continua, o problema continua com o problema (e recebe suporte social), e nenhum movimento positivo é feito para a resolução ou seguir em frente. Ela vê as relações interpessoais como criticamente importantes no desenvolvimento da depressão.

Talvez o primeiro passo seja encontrar meios construtivos de tomar tempo para pensar de tal forma que as soluções sejam consideradas e a auto-expressão nunca seja silenciada. Virar para dentro nunca é um problema, exceto quando é um vôo da realidade e um retiro em um inferno interno. Os introvertidos podem não interagir tanto com o mundo exterior, mas devemos nos esforçar para a qualidade nessas interações, se não a quantidade.