No meu último blog, incentivei-o a fazer um outro tipo de resolução de Ano Novo. Em vez de prometer fazer o que for preciso para perder peso e "melhorar" a sua figura, que tal se comprometer a praticar a paz com seu corpo? Em outras palavras, por que não fazer um esforço consciente para aceitar, apreciar, nutrir e curtir o corpo que você possui?
Peguei emprestado a frase "praticando paz com seu corpo", da minha amiga Cissy Brady-Rogers, que é uma terapeuta especializada no tratamento de mulheres com imagem corporal e problemas de alimentação. Ela inventou a frase para enfatizar que fazer a paz com seu corpo é um processo contínuo, em vez de algo que você consegue de uma vez por todas. Em uma cultura que adora o ideal delgado e constantemente nos encoraja a entrar em guerra com nossos corpos – monitorar, controlar, restringir, punir, detestar, "consertar" e consertar-se – aprender a viver de forma harmoniosa na própria carne é a jornada de uma vida.
Esta jornada começa quando acordamos para a falsa promessa que nossa sociedade nos vendeu, a saber, que nossa felicidade reside no tamanho de nossos corpos. Essa promessa faz parte de uma devoção em toda a cultura à magreza que tem muitas das características da religião tradicional, incluindo crenças, imagens, mitos, rituais e códigos morais que nos ensinam a definir nosso valor e propósito através da busca de um "melhor "(Leia: mais fino) corpo. Aprender a reconhecer e criticar esta "Religião da Delinquência" é um primeiro passo crucial no caminho para a saúde geral e bem-estar.
Esta crítica envolve uma mudança de paradigma: a partir da ilusão de que a perda de peso irá "salvar" você (ou seja, de alguma forma resolver seus problemas e fazê-lo feliz) para a percepção de que várias indústrias e mercados estão lucrando com o senso de inadequação, muitos de nós , particularmente as mulheres, sentem sobre nossos corpos. Na verdade, essa nova perspectiva entende que os mercados de perda de peso em particular beneficiam do sentimento de vergonha que são tão bons em mexer, especialmente nas mulheres. O deslocamento do nosso paradigma implica, portanto, examinar a noção de que a saudade, a felicidade e a beleza são aceitas, em um tamanho uniformemente estreito, e perguntando: quem se beneficia quando compramos essa crença?
Essas questões são fundamentais para a prática da crítica cultural, o que significa questionar as normas, valores e pressupostos dominantes que circulam em nossa sociedade e que são amplamente aceitos; e significa investigar quem essas normas, valores e premissas realmente atendem.
A crítica cultural da Religião da Delinquência começa com a visão simples de que as mulheres não nasceram desejando que elas fossem mais finas. Em vez disso, somos adoctrinados nessa crença por uma sociedade que glorifica a figura feminina sem gordura. Anos de exposição a imagens de mídia de mulheres "bonitas" que são condições uniformemente finas para associar a esbeltez com a beleza. Embora seja praticamente axiomático em nossa sociedade, essa associação está longe de ser natural. Na verdade, se tivéssemos vivido há pouco mais de cem anos, um corpo bem acolchoado seria o ideal para o qual seríamos encorajados a aspirar, embora provavelmente menos de nós teria desenvolvido o tipo de intensa preocupação com a perfeição física que as mulheres Experimente hoje porque naquela época as pessoas não foram bombardeadas dia a dia com imagens de mídia de massa do ideal.
Na nossa cultura saturada de imagens, não demora a internalizar a devoção da nossa cultura à magreza. Um estudo descobriu que oitenta por cento das meninas de quarta série entrevistadas nas áreas de Chicago e San Francisco disseram que já estavam em dietas. Aproximadamente a mesma porcentagem de mulheres em meados dos anos 50 relatam o desejo de ser mais fino. Para muitos, esse desejo equivale a uma ambição de toda a vida. Seja qual for a nossa idade, a menos que tenhamos consciência de sua influência penetrante e vigilante sobre desafiar sua autoridade, facilmente, sem pensar, internalizamos os ditames de nossa cultura sobre o tamanho do corpo em nossas próprias psiques, corpos e espíritos.
Mas quando identificamos as mensagens que nossa sociedade nos envia sobre a importância de ser magras – quando notamos como os anúncios direcionam nossas inseguranças e nos prometem a realização através de um corpo esbelto; quando examinamos imagens de revistas que equiparam a "saúde das mulheres" com uma figura feminina sem gordura; quando perguntamos por que todas as mulheres "sexy" na TV e nos filmes são uniformemente finas – essas mensagens têm menos poder sobre nós. Essa consciência consciente e crítica nos dá a liberdade de pensar de forma diferente: pensar por nós mesmos. À medida que começamos a perceber que fomos condicionados culturalmente a desconfiar de nossos corpos e acreditar que há algo de errado com eles, podemos redirecionar nossas críticas para longe de nossas próprias coxas e barriga para as indústrias e ideologias que buscam lucrar com os próprios sentimentos de vergonha e alienação que estimulam.
Aqui estão algumas perguntas básicas que você pode pedir para praticar críticas culturais da Religião da Delinquência, particularmente em relação às imagens de mídia (por exemplo, propagandas, revistas, filmes, TV, internet, etc.):
1) Que mensagens esta imagem me dá sobre meu corpo? A mensagem é transmitida de forma explícita? Ou a mensagem está mais escondida? (Pratique a procura de ambos os tipos de mensagem – o óbvio e o sutil)
2) Quem produziu essa imagem e o que eles querem que eu sinta quando eu vejo isso? Quem se beneficia se eu comprar na mensagem que esta imagem está transmitindo?
3) Que visão de "saúde", "felicidade" e / ou "beleza" esta imagem representa? Sugere que essas qualidades só tenham um tamanho? Quais visões alternativas de "saúde" e "beleza" deixa de fora?
4) Quais outras qualidades ou recursos estão associados a corpos esbeltos (ou seja, afluência, sucesso romântico, autocontrole, etc.)? Como essas associações se somam ao apelo da figura apertada?
Estas são apenas algumas das perguntas que você pode perguntar ao desenvolver uma perspectiva crítica sobre a devoção da nossa cultura à magreza. Há inúmeros outros e eu encorajo você a criar suas próprias maneiras de desmascarar as mentiras que nos ensinaram a acreditar no valor final do corpo esbelto.
Embora exija inteligência, praticar críticas culturais não é apenas um exercício acadêmico. Eu também vejo isso como uma espécie de prática espiritual porque trata-se de transformar nossa consciência para que possamos estar mais acordados para nós mesmos e para o mundo em que vivemos. Nesse sentido, praticar a crítica cultural da Religião da Delinquência é mais do que um antídoto ao poder persuasivo da obsessão de nossa cultura por ser magro; também é uma fonte alternativa de propósito e autodefinição, que é muito mais significativa do que a busca superficial desse ideal esbelto.
