Terapeuta Artístico: Embaixador na Subcultura Prisional

Eu interveio com muitos art terapeutas ao longo dos anos que querem trabalhar nas prisões, com a intenção de fornecer sua própria forma de expressão criativa para ajudar a população. Alguns deles, embora bem intencionados, ficam frustrados ao se perguntar por que o cenário não os abraça. Eles estão surpresos e desapontados com a reticência dos presos a participar e a resistência dos oficiais para levar as pessoas às suas sessões. Alguns entusiastas de arte ter dificuldade em aceitar as limitações aos materiais que são permitidos e os serviços que eles fornecem. Em suma, eles podem ter dificuldade em se ajustar à subcultura distinta dentro das paredes.

Fonte: prisão de Halden – Google Free Image

Dentro, há uma população que é "uma vez removida"; eles não pertencem mais à sociedade ou à cultura em geral, a qual pertence o art terapeuta e, portanto, não se conformam necessariamente às expectativas que o terapeuta traz com ele ou ela.

Então, o que um clínico deve fazer?

O art terapeuta é um embaixador dentro – para ser eficaz, ele ou ela tem que aprender as nuances culturais de todas as populações dentro.

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Fonte: Dave Gussak

Esta questão foi abordada no livro Drawing Time, publicado há quase 20 anos. Este conceito foi então apelidado de "A Opção de Compromisso". Em essência, todas as postagens ou artigos escritos de alguma forma incorporam essa mesma noção.

Eu confesso que o seguinte resumo é de natureza simplista e requer muito mais exploração e exame, o que é permitido dentro do breve espaço atribuído para este blog.

Foi minha experiência que, na prisão, o clínico entrante possa acreditar que o cenário é composto por dois grupos opostos – os internos e o pessoal correcional – e que ele não pertence a nenhum dos dois. Ambos os lados podem, por sua vez, suspeitar de seus motivos e colocar dentro do sistema. Como resultado, o terapeuta pode eventualmente encontrar-se escolhendo entre três opções:

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Opção 1 – O clínico pode ser puxado para qualquer grupo da relação diádica e "lado" com os oficiais ou os internos.

Esta opção é ineficaz na medida em que se o clínico é identificado com um dos dois grupos, o outro pode suspeitar e desafiar o próprio lugar do clínico no sistema. Se ele ou ela começa a se identificar fortemente com o pessoal correcional, ele ou ela pode se tornar um pouco punitivo, acreditando que a população do preso deve ser controlada e punida. Isso pode resultar em que eles não compreendam o quão eficaz eles poderiam muito bem estar nessa instituição. Na verdade, eu conheci clínicos que acreditam que os presos não mereceram seus cuidados e, consequentemente, ressentidos por terem que entrar. Por outro lado, ele ou ela pode tornar-se excessivamente empático e solícito, identificando-se fortemente com a população de presos "desrespeitados e mal entendidos" esquecendo que estão realmente dentro por algum motivo. Como resultado, eles podem ser aproveitados e manipulados pelos presos para seus próprios fins, e são vistos como moles pela equipe correcional. Um colega desconsiderou as regras institucionais e deu algo a um preso, pois achava que tinha benefícios terapêuticos. O reitor disse à equipe e, como resultado, ela foi para fora da instalação para dar ao preso um "presente não autorizado".

Opção 2 – O clínico, com medo de ser visto como um par de outros grupos, permanece neutro.

Fonte: Valentina Castro, usada com permissão

Embora isso possa parecer inofensivo, isso deixa o clínico impotente. Ele ou ela será percebido como ineficaz, preso entre dois lados opostos com medo de se mover. Eles podem até ser ridiculizados, pois aqueles que estão dentro podem se perguntar – apropriadamente – exatamente o que essa pessoa está fazendo dentro. Nada é arriscado, mas nada é alterado. Eventualmente, o terapeuta passa o dia focado em nada e realizando pouco.

Opção 3 – O clínico pode comprometer-se.

Isso parece bastante simples, e pode, de fato, ganhar um "duh" daqueles de vocês que leram até agora. Mas é muito mais complicado do que isso.

Nesta opção, o clínico entende que existem nuances subculturais que existem e que ele ou ela se abstém de impor as suas próprias perspectivas e tendências para os que estão dentro. Por sua vez, ele ou ela consegue comprometer, aprendendo a capacidade de ver todas as perspectivas. No entanto – e é aqui que fica complicado – para ser aceito por todos os envolvidos, a pessoa não pode ser vista como comprometedora. Se qualquer grupo suspeita ou percebe que o clínico aceita as perspectivas dos outros, então ele ou ela pode muito bem ser rejeitado.

Como você pode imaginar, isso parece cansativo, se não impossível.

No entanto, os terapeutas artísticos possuem as ferramentas que permitem que tal compromisso ocorra. Eles têm o art.

Fonte: Dave Gussak

Um dos benefícios da arte-terapia é que é um meio não-verbal de expressão e reforma da identidade. Conforme indicado nas postagens anteriores [como indicado aqui], a divulgação verbal pode ser suspeita ou deixar um vulnerável e fraco. Nesse caso, nenhum dos lados precisa saber que a arte-terapia oferece uma oportunidade de expressão verdadeira. A disciplina e a segurança são mantidas, mas a identidade pessoal e cultural é reforçada, enquanto as irregularidades emocionais são expressas de forma saudável e produtiva. Eu indiquei nesta publicação [aqui] que a terapia de arte funciona atrás da máscara que os presos colocam para sobreviver. Da mesma forma, a terapia artística permeia o sistema, não requer grande escala, mudança institucional para ter sucesso.

Para ser eficaz, o clínico que entra no sistema pela primeira vez precisa aceitar que ele ou ela não vai reformar o processo estabelecido, mas pode de fato usar a arte para se comprometer sem parecer fazê-lo.

Nem todos subscrevem ou aceitarão essa proposta teórica. Lembro-me de uma recente apresentação na conferência, um participante tomou um ombro na minha acusação de que, para ter sucesso, devemos negociar com e dentro do sistema. Ela indicou que esse compromisso, para aceitar "a maneira como sempre foi feito" é o que permite que os sistemas negativos continuem; que a noção de mudar as coisas de dentro é ineficaz e uma revolução deve ser instigada.

Isso está tudo bem e bom, mas no ato de derrubar as paredes, as pessoas que entramos para ajudar a se perder nos escombros. Se nos concentrarmos na tão necessária reforma da prisão, perdemos a capacidade de cuidar daqueles que estão dentro desse ambiente não-terapêutico. E para proporcionar o cuidado, precisamos nos concentrar no que podemos realizar dentro das limitações impostas pela subcultura em que estamos entrando – e sem entrar nem se rebelar, a arte nos permite infiltrar a dinâmica primitiva e facilitar o cuidado.

Fonte: Dave Gussak

Em uma série de estudos realizados para determinar a eficácia da terapia artística na prisão [ver postagens aqui, aqui e aqui], as diretrizes artísticas variaram de simples a complexas, focadas individualmente em grupos focados. Começou com um simples nome de embelezamento, reintroduzindo e reforçando um senso de si mesmo. À medida que as sessões progrediam, os presos desenvolveram símbolos pessoais da Magic Model, completaram um sorteio e passaram em que cada pessoa adicionou um desenho que foi passado, criando uma escultura de papel em grupo, como um ambiente de sonho compartilhado. A criação de arte forneceu um meio para trabalhar e criar ponte para os internos. Ao aceitar sua arte, em essência, eles foram aceitos. Eles foram habilitados e vistos como dignos.

Fonte: Dave Gussak

A equipe não se sentiu ameaçada pelo que eles percebem como a produção elementar, às vezes, infantil, de fabricação de arte e, de fato, incentivou-a. Eles também, às vezes, valorizaram a produção artística daqueles a quem supervisionaram, reconhecendo aqueles que criaram como pessoas reais.

Ao longo das sessões de terapia de arte, as normas da instalação foram desafiadas, e um sentimento de identidade, valor e autocontrole evoluíram. As normas permaneceram intactas, pois a arte permitiu que o processo ocorresse sem quebrar a bolha sub-cultural.

Compromisso ocorreu, mas não foi revelado.

Gussak, D. & Virshup E. (eds.). (1997) Tempo de desenho: Art Therapy em prisões e outras configurações correcionais , Chicago, IL: Magnolia Street Publishers.