Aristóteles descreveria virtudes que ainda não foram nomeadas. Os filósofos ainda vêem uma oportunidade quando nos tornamos atados à língua e achamos que não temos as palavras para falar sobre algo que merece discussão.
A virtude de Pat Tillman vem à mente como algo que, hoje, temos problemas para colocar no idioma do cotidiano. O documentário de Amir Bar Lev sobre Tillman enfoca a cobertura terrivelmente deliberada da morte de Tillman. É um conto de moralidade, mas o motivo da própria força moral de Tillman não é explorado.
O livro de Jon Krakauer "Where Men Win Glory", um relato detalhado dos eventos que levaram ao jogador da NFL – transformou a morte da Ranger do exército, é consertado por citações sobre os deuses gregos.
O irmão de Tillman foi recentemente entrevistado e explicou isso a ele, Pat era como "Jesus".
Mary Tillman, a mãe de Pat, revela indiretamente tanto sobre seus pais em suas memórias. Ela era a mãe anti-helicóptero, respeitadora das escolhas de seu filho mesmo quando era criança pequena. Ela não oferece nenhum comentário sobre como ele chegou a ser tão incomum quanto ele.
Em seus elogios, os amigos recordaram chamar seu entusiasmo e a atitude de "fazer" louca ".
Os jornalistas devem observar que ele era tão improvável um jogador da NFL (ele foi informado de que ele era pequeno demais para jogar bola na faculdade), pois ele era um mártir dos militares (ele havia assinado uma recusa de enterro militar).
Ele não era como um deus grego, mal-humorado e vingativo. Imortal. Ele não era como Jesus, embora ele pareça ter se recusado a atirar nos "amigos" que acabaram matando ele. "Louco" com certeza não o captura. E o termo "personagem" não faz muito justiça às escolhas que Tillman fez?
Quando os jornalistas têm que apontar que Tillman não era um "recorte de papelão" de um herói, eles estão reconhecendo o quão rebelde ele era. Sua mãe escreve que ele tinha tantos "deslizamentos rosa" por mau comportamento da escola que eles poderiam ter "wallpaper" o banheiro com eles. Ele gravemente feriu um adolescente em uma briga, ele leu extensivamente, ele era um ateu, ele se tornara crítico com o esforço de guerra e queria se encontrar com Noam Chomsky em seu retorno. Ele bebeu. Ele era agressivo e até mesmo, a seu modo, arrogante.
E na verdade não tenho certeza do que mais isso pode fazer que Pat pareça ser um herói incomum, porque para mim ele é exatamente o que a filosofia estoica sobre o heroísmo nos leva a esperar. É um antigo relato da ética (embora versões maravilhosas, como o "A New Stoicism" de Lawrence Becker, são completamente contemporâneas). Sem esteicismo, como fazemos sentido de Pat Tillman?
Se alguém for capaz de fazer escolhas inusitadamente valentes – recusando uma extensão de contrato de US $ 3,6 milhões para se juntar ao Exército e não solicitar nenhum tratamento especial, diga – os estóicos argumentaram que teriam sido – praticamente – assim como Tillman era .
Seriam capazes de se encaixar facilmente, ou seriam esperados para seguir facilmente os outros? Não, claro que não. A opinião comum não era confiável.
Será que eles gostariam dos elogios que recebemos por nossas conquistas? Não, essa não seria sua motivação. Falar, em geral, seria barato. Tillman disse uma vez a um colega soldado "não diga o que você pode fazer, apenas que eles vejam que você faça isso".
Será que eles só reconhecerão os deveres que se aplicavam a todos nós? Eles gastariam seu tempo explicando ao resto de nós o que devemos fazer? Não é provável. Provavelmente eles apenas fizeram o que eles sentiram ser chamados a fazer. Tillman ficou claro porque não esperava que outros jogadores da NFL se inscrevam para o serviço. Isso é bastante estóico.
Encontramos os estóicos sugerindo que, através da força de sua personalidade, eles deveriam fazer o que eles queriam, e deixar as cartas cair onde eles podem? Não. Tillman recusou-se a quebrar o contrato de 3 anos que ele assinou com os Cardeais, quando as melhores ofertas chegaram a ele (como também foi mencionado em um elogio) mostra o tipo exato de relacionamento que o estóico esperava que uma boa pessoa tivesse que pagar. Uma vez aceito: é seu e você está comprometido. O poder disso, no entanto, vem apenas da sua tomada por você.
O estoicismo é uma filosofia complexa. Epicteto, Seneca e Cicero são difíceis de ler. A visão nem sempre é facilmente acessada através das partes mais populares desses escritores. Mas suas idéias são descobertas, usadas, testadas, seja elas lidas ou não.
Pat Tillman parece ter vivido a vida que um estóico julgaria bem. Não é prudente, não promíscuo, não necessitado, nem descuidado. Deixe-me terminar com uma descrição de Epicteto que sempre pareceu irrealista até ler as biografias de Tillman:
"As marcas de um proficiente são que ele não censura ninguém, não elogia ninguém, não acusa ninguém, não acusa ninguém, diz nada a respeito de si mesmo como sendo alguém, ou sabe de nada: quando ele é, em qualquer caso, impedido ou impedido, ele se acusa; E, se ele é louvado, ele secretamente ri da pessoa que o elogia; E, se ele for censurado, ele não faz defesa. Mas ele faz a cautela de pessoas doentes ou feridas, temendo mover qualquer coisa que esteja correta, antes de ser perfeitamente corrigido. Ele suprime todo desejo em si mesmo; ele transfere sua aversão para essas coisas que dificultam o uso adequado de nossa própria faculdade de escolha; O esforço de suas potências activas em relação a qualquer coisa é muito gentil; se ele parece estúpido ou ignorante, ele não se importa, e, em uma palavra, ele se vê como um inimigo e um em emboscada ".
"Independentemente das regras morais que você deliberadamente propôs a si mesmo, respeite-as como leis, e como se você fosse culpado de impiedade violando qualquer uma delas. Não considere o que alguém diz de você, pois, afinal, não é preocupante para você ".
"Neste instante, então, pense que é digno de viver como um homem crescido e proficiente. Deixe o que quiser ser o melhor para você uma lei inviolável. E se qualquer instância de dor ou prazer, ou glória ou desgraça, é estabelecido antes de você, lembre-se de que agora é o combate, agora a Olimpíada vem, nem pode ser adiada.
Se Epicteto ainda estivesse aqui, estou certo de que ele, em suas palestras sobre como viver bem, deve citar a vida de Tillman.
E tão difícil como é acreditar … A morte de Tillman – tão intrigante, perturbadora e condenatória como a cobertura é – também entraria no cânon estóico como um exemplo. Eu digo que sim, mas eu suponho que eu quero dizer "deveria".
