Raiva no G20 em Toronto

A reunião do G20 dos líderes mundiais assumiu Toronto há alguns finais de semana e foi praticamente impossível como um cidadão da cidade para não testemunhar, pelo menos, um pouco do que se tornou um conflito complicado, muito complicado e adotado nas ruas.

Saí no sábado, 26 de junho, para ver o que estava acontecendo no centro da cidade. No Queen's Park – a área verde em torno da sede do governo provincial – eu observei um desfile de protestos pacíficos que apoiam uma variedade vertiginosa de mandatos. Um grupo buscou a democracia no Vietnã. Uma mulher reteve raiva e lágrimas quando ela me descreveu como o trabalho de fabricação de seu pai havia sido terceirizado internacionalmente. Havia mesmo ativistas de direitos dos animais em vigor.

Depois de algumas horas de marchar várias vias importantes da cidade com esta coalizão de preocupação mundana, eu decidi ir para casa. No meu caminho, eu encontrei um grupo de manifestantes vestidos de preto e vermelho, que mais tarde descobri que eram conhecidos como The Black Bloc.

Este grupo de cinquenta manifestantes semi-disfarçados, fazendo progressos insistentes pela Queen Street em direção ao distrito financeiro, foram liderados por uma jovem que gritava apaixonadamente através de um megafone:

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"QUANDO EU DIGO PESSOAS, VOCÊ DIZ PODER!"

E as pessoas responderam:

"PESSOAS! Poder! PESSOAS! Poder!"

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O espetáculo era eletrizante. A raiva genuína com que este grupo caminhou e gritou me fez temer e, ainda assim, me contaminou com todos os abusos contra pessoas menos poderosas em todo o mundo.

Então, o líder começou a gritar uma linha de "Killing in the Name", a antiga música Rage Against the Machine:

"FODA-LHE Eu não farei o que me falou! FODE-LHE, eu não farei o que me falou! "

Enquanto eu caminhava na minha bicicleta na frente do grupo, mantendo uma distância, percebi que eu poderia estar em perigo físico a qualquer momento, assisti a membros do Black Bloc quebrando as janelas da Starbucks e causando grandes estragos na arquitetura de Bay Street, o centro da banca e do comércio na maior cidade do Canadá. Naquele momento eu dividi-me, mas depois vi imagens de membros do Black Bloc criando um cruzador policial em chamas.

A destruição do Black Bloc fez todas as manchetes, é claro, e praticamente todos – líderes de policiais, o prefeito, manifestantes pacíficos e políticos – derrubaram-nos por sua exibição niilista de anti-autoritarismo. A principal conclusão extraída foi que sua raiva violenta estava ofuscando formas mais úteis de protesto e diálogo.

Perguntando-se o que é o mandato do Black Bloc, fiz algumas pesquisas e descobri que, além de ser comumente composto de anarquistas, eles realmente não possuem um. Na verdade, pelo que eu leio, o Black Bloc não é um grupo coeso, mas, em vez disso, uma tática de protesto de disfarce e destruição usada por um grupo rotativo de indivíduos vagamente afiliados para vários fins desde a década de 1980.

Como o filho de um objetor de consciência na Guerra do Vietnã que me ensinou os benefícios do pacifismo e do protesto não-violento através de histórias de Ghandi e do Movimento dos Direitos Civis, não estou prestes a dizer que as táticas do Black Bloc são a força mais efetiva de mudança. Mas, acho que vale a pena pensar em por que a raiva tão extrema que ignora o castigo severo vem a existir em primeiro lugar. E é algo com o que ouvi uma pequena discussão até à data.

Uma influência recente nas minhas especulações sobre a dinâmica de grupo vem de Arnold Mindell, que foi um dos mentores treinados por Jungian de meus pais na década de 1980 e além. Como parte da pesquisa para minhas memórias, eu li Sitting in the Fire: Transformação em Grupo Grande usando Conflito e Diversidade , um livro que eu recomendo a qualquer pessoa que esteja interessada em conflitos de grupo – entre países, países, empresas ou mesmo em famílias.

No livro, Mindell escreveu um capítulo inteiro sobre o papel de "terrorista" nos conflitos grupais. Para Mindell, a definição de um terrorista é simplesmente "[G] roups e indivíduos lutando contra o poder dominante de posições socialmente marginais, minorias ou desprovidas de privilégios …" É uma definição que eu acho que pode ser aplicada ao The Black Bloc.

Algumas citações do livro sobre por que aqueles no papel terrorista recorrem ao uso da violência:

"O terrorista surge em todos nós quando nos sentimos inauditos ou incapazes de proteger-nos das situações opressivas criadas por pessoas e grupos que são muito grandes, poderosos ou impressionantes para um indivíduo lutar" de maneira justa ".

"Se os terroristas falassem diretamente, aqueles que possuíam cargos os puniria. O poder social, na experiência dos terroristas, limita a liberdade, reprime a comunicação e torna-se perigoso falar abertamente ".

"[O terrorismo] é caracterizado por ataques de grupos desempregados contra o mainstream por causa da igualdade e da liberdade. O que aparece como violência aleatória e injustificada para o mainstream é realmente tentativas dos lutadores da liberdade de compensar as dores que sofreram ".

Eu estava discutindo o Toronto G20 recentemente com um amigo e ele comparou o comportamento do Black Bloc com o dos dois anos de idade. "Às vezes", ele me disse, "quando meu filho está empurrando seu caminhão e não pode atravessar um espaço apertado, ele irá mexer-se até ele descobrir. Mas se ele está cansado ou irritado por algum outro motivo, ele começará a gritar e bater no caminhão, jogando-o.

Aqueles que descartam facilmente o Black Bloc simplesmente acenam com a cabeça e dizem: "Exatamente, eles estão agindo como crianças!" Mas acho que o que está acontecendo com os dois anos de meu amigo simplesmente destaca um aspecto do comportamento humano que começa muito jovem e nunca realmente vai embora. Sim, é claro que seria melhor se os manifestantes fossem razoáveis ​​e falemos de forma articulada dentro dos limites da democracia, mas a pergunta que devemos fazer é: como esses manifestantes violentos – ou as famílias e comunidades de onde eles vieram – encontram-se assim situações de vida difíceis, ao mesmo tempo que se sentem exaustas e sem esperança do que qualquer coisa seria feita sobre isso?

Para aqueles que diriam que são apenas angústias – e, em alguns casos, crianças de classe média que procuram se divertir, eu sugeriria que todos nós éramos crianças angustiantes em um ponto, mas nem todos nós fomos levados a medidas tão extremas . Por que essas crianças eram?

Sentada no fogo , Mindell discute a injustiça de insistir em que toda discussão política seja feita com calma e racionalidade. Mais algumas citações do livro:

"O poder" principal "escondido está por trás da suposição geralmente não expressada de que as pessoas oprimidas devem dialogar educadamente para resolver seus problemas, mesmo que alguém que se sente oprimido geralmente não quer falar com delicadeza".

"Hoje, as escolas de resolução de conflitos geralmente lidam com questões sociais de forma acadêmica e evitam trabalhar com a experiência de raiva. O mainstream em todos os países tende a falhar a raiva das classes oprimidas. A política e a psicologia pressionam os estrangeiros a se assimilarem e se integrarem. O pensamento ocidental é tendencioso para a paz e a harmonia ".

"Ironicamente, procedimentos que implícita ou explicitamente proíbem raiva, provocam conflitos, porque eles favorecem as pessoas com privilégios suficientes para viver em áreas onde as lutas sociais podem ser evitadas".

Isso não se destina a ser uma simples apologia para a destruição causada pelo Black Bloc em Toronto. Além disso, eu reconheço que a situação também teria sido diferente se essas táticas tivessem prejudicado ou matado uma pessoa. Mesmo Mindell admite que o papel terrorista pode ir muito longe: "É um passo rápido de voltar para um indivíduo por um erro específico para voltar para todos por tudo", ele escreve. "É assim que os terroristas vão muito longe e se tornam o problema em que se propuseram a lutar: eles também são culpados pelo abuso inconsciente de poder".

É digno de notar, no entanto, que o Black Bloc apenas prejudicou objetos e edifícios inanimados, enquanto que houve táticas físicas e emocionalmente causadas por táticas da polícia.

Na verdade, nas semanas seguintes desde o protótipo do G20, as histórias continuam a proliferar nas notícias do Facebook, Twitter e da rede. Um homem teve sua perna protética arrancada dele, foi arrastada pelo chão e detida sem ser oficialmente presa ou processada. Um detido gay foi informado para "agir em linha reta" enquanto estava na prisão. E uma mulher jornalista foi ameaçada de estupro por um guarda no centro de detenção do G20.

Agora, eu não vou descartar a "polícia", que é composta por milhares de indivíduos com uma vasta gama de histórias e motivações pessoais, mas, à medida que essas histórias continuam a ser expostas, você pode sentir a raiva de o aumento da população. E é uma raiva que se fecha lentamente naquilo que testemunhei no Black Bloc há dois sábados.

Uma das principais sugestões de Mindell em Sitting in the Fire é que os facilitadores da mediação de conflitos grupais descobrem como alcançar o diálogo entre os que estão no papel terrorista e os que estão no mainstream. Os terroristas são, afinal, pessoas – pessoas com necessidades que não estão sendo atendidas. O problema no caso do Black Bloc é que eles representam uma raiva de uma frustração tão potente que esses indivíduos anônimos desistiram da própria tentativa de ter suas necessidades específicas expressadas.

Eu descobri na semana passada que um amigo meu foi baleado por uma bala de borracha enquanto ela estava fugindo da polícia anti-motim com sua filha adolescente. Este protesto em particular ocorreu fora da minha janela e testemunhei como uma briga menor – eu não sei quem iniciou – transformou-se em um avanço total de policiais em armadura. Na minha opinião, pareceu que o policial disparou aleatoriamente suas balas de borracha para uma multidão que, em sua maioria, recuou.

Quando a filha adolescente do meu amigo crescer e tem algo a protestar, ela fará isso pacificamente? O que acontece quando não é mais viável emitir uma opinião pacificamente, ou quando as necessidades não são ouvidas pelos que estão no poder?

"Assim como nenhuma pessoa ou grupo é o mainstream", diz Mindell, "então nenhuma pessoa ou grupo é o terrorista. Todos nos encontramos às vezes no lugar do poder e outras vezes tentando vingar-se do abuso do poder passado ".

Para ser sincero, no que diz respeito ao Black Bloc, não sei por onde começar. Os membros que marcharam em preto saíram e falaram se eles receberam o fórum para fazê-lo sem uma ameaça de prisão? Devemos simplesmente considerá-los como uma causa perdida e, em vez disso, concentrar-se nas preocupações daqueles que ainda os expressam pacificamente?

Parece muito fácil para mim, no entanto, simplesmente descartar expressões de raiva. Na versão ideal de sua vida, ninguém realmente quer se tornar violento. Mas acho que todos nós podemos entender de onde vem e admitir que, nas circunstâncias certas, poderia ser nós.